信仰鑄就當(dāng)代青年的中國(guó)夢(mèng)

□蘆 曦

信仰鑄就當(dāng)代青年的中國(guó)夢(mèng)

□蘆 曦

信仰作為人類歷史上一種普遍存在的精神現(xiàn)象，是人的思想和行動(dòng)的總開關(guān)，進(jìn)而決定人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，它是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神支柱。當(dāng)代青年要將對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰，化為堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)踐行，永久傳承。

在理論武裝中筑牢信仰之基。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于當(dāng)代青年堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于提高當(dāng)代青年的政治鑒別力和政治敏銳性，在關(guān)鍵時(shí)刻區(qū)分大是大非問(wèn)題，不迷失方向。能夠通過(guò)理論學(xué)習(xí)武裝頭腦，形成對(duì)理想藍(lán)圖的向往、崇拜與追求，筑牢堅(jiān)定信仰的思想基礎(chǔ)。

在傳統(tǒng)熏陶中感悟信仰之光?！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的崇高志向；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)，始終處于優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶之下，處于信仰之光的環(huán)繞之中。

在實(shí)踐錘煉中凝聚信仰之力。當(dāng)代青年要從點(diǎn)滴小事做起，立足本職崗位踐行，切實(shí)把工作落實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)、任務(wù)完成的質(zhì)量，作為檢驗(yàn)信仰的標(biāo)準(zhǔn)，作為實(shí)踐信仰的積累。要堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去，深入基層調(diào)查研究，親近群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，做好新形勢(shì)下的群眾工作。在工作實(shí)踐中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為當(dāng)代青年堅(jiān)定的政治信仰，自覺(jué)踐行和傳承。

中國(guó)夢(mèng)以信仰為魂、自覺(jué)為根。信仰如炬信心滿滿，寓理弘志意氣風(fēng)發(fā)。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境、艱巨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)、黨所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)和危險(xiǎn)，極大地增強(qiáng)同心共筑中國(guó)夢(mèng)的自信，首要的是始終同心堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)青年，這種篤行信道集中表現(xiàn)為：一是堅(jiān)定信仰科學(xué)社會(huì)主義真理，堅(jiān)信社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，堅(jiān)信社會(huì)主義取代資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)信科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了歷史與邏輯、科學(xué)與價(jià)值、理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，為人類的進(jìn)步和解放開辟了無(wú)限前景，具有永遠(yuǎn)顛撲不破的真理價(jià)值和普遍意義；二是堅(jiān)定信仰中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其它什么主義，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則沒(méi)有丟也不會(huì)丟；堅(jiān)信中國(guó)的發(fā)展說(shuō)到底是社會(huì)主義性質(zhì)的發(fā)展，科學(xué)社會(huì)主義的根本價(jià)值取向沒(méi)有變也不會(huì)變；堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義回答和解決了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的“世界之問(wèn)”，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是具有鮮明民族特色和時(shí)代特色的社會(huì)主義。這一科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的偉大創(chuàng)造，宣告了所謂社會(huì)主義“終結(jié)”預(yù)言的徹底破產(chǎn)，宣示了中國(guó)特色社會(huì)主義的精神光芒和實(shí)踐偉力。

以中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰為靈魂，中國(guó)夢(mèng)的自信是理性的、自覺(jué)的，值得永遠(yuǎn)追求和擁有；完整準(zhǔn)確地理解把握了科學(xué)社會(huì)主義的“真”、中國(guó)特色社會(huì)主義的“新”以及中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮斗的精神支柱是強(qiáng)大的、弘毅的，能經(jīng)受住任何考驗(yàn)。有了這樣的信念，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，當(dāng)代青年就能像泰山青松，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，從根本上毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守住中國(guó)夢(mèng)圓的奮斗自信。

溯史勵(lì)斗志，自信壯前行。中國(guó)夢(mèng)的自信是改變世界的巨大力量，它播種、生長(zhǎng)、收獲在歷史新時(shí)期春風(fēng)化雨的神州大地上。中國(guó)特色社會(huì)主義與時(shí)俱進(jìn)的蓬勃生機(jī)與創(chuàng)造活力，是中國(guó)夢(mèng)豐厚的實(shí)踐沃土、科學(xué)的實(shí)踐內(nèi)涵。正確地把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，當(dāng)代青年就能在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新勝利的進(jìn)軍中，心頭有希望，行動(dòng)有朝氣，創(chuàng)新有勇氣，哪怕是面對(duì)逆境也不懈奮斗有銳氣，永葆萬(wàn)眾一心共筑中國(guó)夢(mèng)的豪邁氣概。

與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)，敘說(shuō)著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的傳奇。近代以來(lái)的中國(guó)，內(nèi)憂外患、積貧積弱，我們黨帶領(lǐng)各族人民從翻身解放“站起來(lái)”，到改革開放“富起來(lái)”，再到全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化“強(qiáng)起來(lái)”，已經(jīng)并將繼續(xù)從根本上改變中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，具有5000多年文明歷史的中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)，高舉著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的旗幟。這是一面寫著鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的光輝旗幟，始終以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷開辟著堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的新境界；這是一面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利旗幟，沿著它所指引的改革開放必由之路，高揚(yáng)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)理想，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷從勝利走向新的勝利。

與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)，煥發(fā)著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的別樣光彩。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持把堅(jiān)持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度的改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)鮮明，富有成事效率，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

東方風(fēng)來(lái)滿眼春，萬(wàn)千氣象不勝收。沐浴著改革開放的無(wú)盡春光，當(dāng)代青年們抖落塵埃走過(guò)風(fēng)雨，擁抱陽(yáng)光超越自己，放飛心情創(chuàng)造幸福。有這樣的正確道路為途徑、科學(xué)理論體系為指南、制度保障為條件，把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好明天放進(jìn)了心里，充滿必勝信心。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。春回大地，歷史給了青年人一次夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)；人生百年，時(shí)代惠予了青年人一次燃燒生命的輝煌。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代賦予了當(dāng)代青年一種崇高無(wú)尚的使命，意義深遠(yuǎn)，功在當(dāng)代，利在千秋，是屬于全社會(huì)、全民族的偉大使命，當(dāng)代青年應(yīng)該義不容辭地肩負(fù)起這項(xiàng)使命，并盡自己最大的努力來(lái)推進(jìn)這一使命的前進(jìn)，這才是當(dāng)代青年最大的人生追求及信仰。這也是一種“正能量”的體現(xiàn)，是當(dāng)前社會(huì)最缺乏并急需的一種營(yíng)養(yǎng)液，而當(dāng)代青年作為祖國(guó)的新生一代，代表著祖國(guó)的未來(lái)、民族的興旺，更應(yīng)該積極的制造這種“正能量”的營(yíng)養(yǎng)液，讓偉大祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)盛。

總之，把中國(guó)夢(mèng)作為當(dāng)代青年的人生追求及信仰是一種正確的人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，更能激發(fā)當(dāng)代青年自豪的民族感和使命感。

重慶通信學(xué)院政治部政治理論教研室

責(zé)任編輯：胡 越