我塑造人物的基點(diǎn)

孟奇峰

（沈陽(yáng)評(píng)劇院　遼寧 沈陽(yáng) 110000）

我塑造人物的基點(diǎn)

孟奇峰

（沈陽(yáng)評(píng)劇院遼寧 沈陽(yáng) 110000）

舞臺(tái)表演的原則是假定性，卻需要由表演者的真實(shí)情感來(lái)支撐，即應(yīng)當(dāng)以人之常情作為塑造人物的基點(diǎn)。本文結(jié)合筆者演出實(shí)踐，對(duì)戲劇表演中人之常情的重要性進(jìn)行探討。

戲??；塑造人物；人之常情

我塑造人物的基點(diǎn)是：人之常情。這是我?guī)资陙?lái)舞臺(tái)演出的基本經(jīng)驗(yàn)，也是我出演不同角色的基本原則。

人之常情，這四個(gè)字看起來(lái)不太起眼，品起來(lái)也容易理解，沒(méi)有什么大理論，不就是按著生活中人的正常感覺(jué)來(lái)演人物嗎？

人之常情，說(shuō)起來(lái)容易，但是在舞臺(tái)上做到這一點(diǎn)也確實(shí)很難。難在哪？難就難在常情。常情是什么，常情就是劇中人物的行為和感情要與觀眾一樣。你的一舉一動(dòng)，你為什么生氣發(fā)怒，你為什么高興歡樂(lè)，什么事讓你犯愁，你為什么張口要唱，這些在舞臺(tái)上常見(jiàn)的人物行為，在觀眾眼里都應(yīng)該是他們可以理解的。在戲劇中，情感和行為要受到戲劇故事的制約，你的表演就可能會(huì)出現(xiàn)與生活不同的跳躍或突變。如果劇本寫(xiě)的人物行為和情感，與正常生活有較大的距離，你想表現(xiàn)角色的人之常情也難呀。

比如我在評(píng)劇《尋常百姓》中的角色是女主角的丈夫。女主角為了援助一個(gè)打工的年輕人，背著丈夫幾次給年輕人學(xué)費(fèi)，先是給上高中的學(xué)費(fèi)，后是給上大學(xué)的學(xué)費(fèi)，甚至借錢供年輕人上學(xué)，直到過(guò)春節(jié)夫妻二人離開(kāi)家躲債。丈夫先是反對(duì)，后來(lái)全力支持。從正常人的角度，我很難理解女主人公的行為，為什么要借債支持一個(gè)非親非故的人上大學(xué)？甚至到了過(guò)年過(guò)節(jié)都不能在家過(guò)的地步，她的這個(gè)戲劇行為正常嗎？在生活中人的善良是有一定界限的，這個(gè)界限就是你再善良也不可到了舉家逃跑的程度。這不是失真嗎？可是《尋常百姓》就這樣寫(xiě)了，我作為女主人公的丈夫，劇本規(guī)定這個(gè)角色是要支持妻子的戲劇行為的。我演這個(gè)丈夫時(shí)，總覺(jué)得別扭，說(shuō)出的話、做出的事，都跟正常人不一樣。后來(lái)我琢磨著，為什么我感到別扭，原因就是這個(gè)人物沒(méi)有人之常情。在這樣的劇情規(guī)定下，我真的無(wú)法演好這個(gè)丈夫。在心理上我沒(méi)有自信，因?yàn)槲覐纳畛ＷR(shí)出發(fā)，并不認(rèn)可女主人公，也不認(rèn)可她的丈夫。于是我就想，觀眾怎么可能認(rèn)可女主人公和她丈夫的戲劇行為呢？換句話說(shuō)，我不能從正常人的角度理解的角色，我怎么可能會(huì)演好？那不就是裝嗎？說(shuō)些騙觀眾的臺(tái)詞，唱些不通情理的唱，辦不是人辦的事，我們的現(xiàn)代戲不就是這樣讓觀眾遠(yuǎn)離了劇場(chǎng)嗎？

人之常情，其實(shí)是演員扮演角色應(yīng)該遵守的基本原則。舞臺(tái)人物的成功與否，觀眾是不是認(rèn)可，關(guān)鍵就在于這個(gè)人物舞臺(tái)行為的真實(shí)性。美學(xué)家狄德羅在談到藝術(shù)真實(shí)性時(shí)，認(rèn)為如果畫(huà)一個(gè)美女，不要去畫(huà)那些臉孔最完美、最罕見(jiàn)的，從人間找不到藍(lán)本的形象，在這里，美學(xué)理論家所說(shuō)的就是這樣一個(gè)道理：人要像個(gè)人，人要有人之常情，你畫(huà)的人要像你身邊的人，你演的人也要像你身邊的人。這樣觀眾才會(huì)承認(rèn)這人物的真實(shí)性。我認(rèn)為美學(xué)家說(shuō)的這個(gè)道理非常正確，也非常深刻。想想看，如果我演的人物失去了真實(shí)性，觀眾怎么會(huì)相信這個(gè)人物呢？我作為一個(gè)演員把握不到人物的真實(shí)性，我又怎么能演好這個(gè)人物？而真實(shí)的舞臺(tái)人物，就是有著普通人正常情感和正常行為的人物。所以我認(rèn)定，我塑造人物的基點(diǎn)：就是這個(gè)人物要有人的常情。

人之常情不是沒(méi)有內(nèi)容的常情。藝術(shù)作品不是生活的照搬。常情要有峻理。常情峻理才是人之常情，真正可貴的東西。也就是說(shuō)，我在表演人物的正常情感之中，要抓到這個(gè)正常情感后面的深刻道理，只有抓住了這個(gè)后面的深刻道理，這個(gè)人物才能真正立起來(lái)，我才能真正演出人物的份量。

在評(píng)劇《神圣天職》中，我扮演了劇中男一號(hào)。這是劇中的反面人物，帶有黑社會(huì)性質(zhì)的人物，販毒、殺人、洗錢，干了不少壞事。而偵破案件的女警官，是一個(gè)年輕的姑娘，也是我所扮演的這個(gè)人物的女兒，多年前被我拋棄。當(dāng)劇情發(fā)展到我最終被女警官抓住時(shí)，我扮演的人物要?dú)⑷藴缈冢蛩琅?。演到此時(shí)，我最揪心，因?yàn)楦鶕?jù)劇情安排我已經(jīng)知道，我的槍口對(duì)著的是我的親生女兒，是我朝思暮想的女兒，一個(gè)父親怎么忍心會(huì)對(duì)自己的女兒開(kāi)槍？最終我沒(méi)有開(kāi)槍，槍在我的手里有如千斤重。虎毒不食子，這是人之常情。我所扮演的這個(gè)人物不能對(duì)親生女兒開(kāi)槍，這也是人之常情，在這個(gè)人之常情后面，則是我所扮演人物的深度，是這個(gè)人物的真實(shí)性，也是這個(gè)人物的內(nèi)心矛盾所在。正是這個(gè)人物的內(nèi)心矛盾，才凸現(xiàn)了這出戲人性深處的搏殺。

人之常情也是表演理論的基礎(chǔ)。從人出發(fā)，從人的常情出發(fā)，這是理解角色的真正鑰匙。劇中的人物行為千變?nèi)f化，內(nèi)心依據(jù)的基礎(chǔ)都是人的基本思維和情感。舞臺(tái)上發(fā)生的一切都是演給觀眾看的，舞臺(tái)上人物的所有行為，都要觀眾理解才行。而觀眾理解的出發(fā)點(diǎn)就是人之常情、人之常態(tài)。俗話說(shuō)：演戲的是瘋子，看戲的是傻子。無(wú)論瘋子還是傻子，之所以能如此投入，前提就是要有人之常情。

舞臺(tái)表演的原則是假定性，可是這個(gè)假定性，卻由表演者的真實(shí)情感來(lái)支撐。沒(méi)有真實(shí)情感的支撐，沒(méi)有角色表現(xiàn)出來(lái)的人之常情，戲劇表演的假定性就無(wú)法帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入戲劇情境之中。

孟奇峰，工作單位：沈陽(yáng)評(píng)劇院，國(guó)家二級(jí)演員。

J821.2

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1007-0125(2015)04-0019-01