淺析通識教育實踐課程體系架構(gòu)

萬建苗 徐超

一、通識教育簡述

1.概念厘定

通識教育的概念源遠(yuǎn)流長，其思想最早可追溯至古希臘亞里士多德所提出的自由教育。經(jīng)過上百年的發(fā)展，通識教育的內(nèi)涵及外延都有了不同程度的更新，但迄今為止關(guān)于通識教育的概念界定，仍無一個較為確定的統(tǒng)一和規(guī)范。結(jié)合國內(nèi)外關(guān)于通識教育的理論和實踐，我們認(rèn)為：通識教育是面向不同學(xué)科背景學(xué)生開展的，旨在克服高等教育專業(yè)化帶來的片面性和局限性，促進學(xué)生精神成長、情趣高雅、素質(zhì)提高和知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化，利于學(xué)生全面發(fā)展，成為人格健全和負(fù)責(zé)任的公民而享有高質(zhì)量生活的教育，是“不直接為學(xué)生將來的職業(yè)活動做準(zhǔn)備的那部分教育”[1]它和專業(yè)教育相輔相成、互為補充，共同構(gòu)成了高等教育體系。

2.特征簡述

從概念厘定上，我們可以歸納出通識教育的如下特征：

（1） 通識教育是非專業(yè)性教育。

側(cè)重于學(xué)生非職業(yè)能力之外的個人素養(yǎng)提升，是學(xué)生全面發(fā)展的基石，是“以人為本”的教育，相對于專業(yè)教育而言，更側(cè)重對“人”的教育，傾向于對學(xué)生道德素質(zhì)、品格價值和思想政治觀念的培養(yǎng)，有助于完善人格的形成和完美品質(zhì)的砥礪。

（2）通識教育是一種基礎(chǔ)性、廣泛性教育。

通識教育不同于專業(yè)教育，其適用性廣泛，幾乎涵蓋所有接受教育的人群，所傳授的知識面寬廣，涵蓋人文、自然、科技、社會科學(xué)等方面，是人作為社會人所應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識的合集，為個人職業(yè)發(fā)展、社會適應(yīng)提供基礎(chǔ)準(zhǔn)備，是一種廣泛性、基礎(chǔ)教育，是社會大學(xué)的必修課。

（3）通識教育是一種與時俱進的教育。

由于社會發(fā)展和時代需求的不同，作為培養(yǎng)適應(yīng)社會屬性的通識教育不可避免地被打上時代的烙印，這也是通識教育綿延數(shù)百年經(jīng)久不衰的保障。通識教育隨著時代的不斷發(fā)展，其內(nèi)涵和外延也會隨之發(fā)生不同的變化。

二、通識教育實踐課程架構(gòu)

以三全學(xué)院為例，其通識教育課程體系被劃分為理論課程和實踐課程。其中理論課程又按照不同的教學(xué)目的和教育需求被分為側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生基礎(chǔ)心理素質(zhì)、身體素質(zhì)的核心課程和重在啟發(fā)思想、傳授方法和培育精神的拓展課程。實踐課程對照理論課程設(shè)置，側(cè)重于對學(xué)生實際動手的培養(yǎng)，和理論課程一起共同構(gòu)成學(xué)院的通識教育體系。實踐課程大多以豐富多彩的學(xué)生活動呈現(xiàn)，一般又理論課授課老師和書院一起承擔(dān)。為使書院通識教育實踐課程形成體系，凸顯特色，達到規(guī)模，三全學(xué)院崇德書院立足雙院實際，以“七彩崇德”通識教育實踐活動為抓手，不同的基色對應(yīng)不同的方向，根據(jù)各自的方向開展與之相對應(yīng)的特色活動，幫助學(xué)生更好的提升綜合素養(yǎng)，真正實現(xiàn)全面發(fā)展，并將實踐課程分類如下：

1.紅色——厚德端行，砥礪品質(zhì)

開展紅色契機教育活動，利用國慶節(jié)、建黨節(jié)和其他重大節(jié)慶日開展經(jīng)典電影賞析，參觀愛國主義教育基地等系列活動，進一步培養(yǎng)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛，激發(fā)他們服務(wù)社會、回報社會的奉獻精神，注重對書院學(xué)生“德”的引導(dǎo)和培養(yǎng)。同時，創(chuàng)建“崇德年華”等引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和熱愛書院“德”文化的系列活動，加強學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

2.綠色——知行統(tǒng)一，自強自立

開展社會實踐活動，包括日常志愿服務(wù)和年度暑期社會實踐。定期去掛牌的社會實踐基地，開展志愿導(dǎo)醫(yī)、義務(wù)支教、義務(wù)診療和健康知識宣講活動，讓學(xué)生逐步走進社會、了解社會，通過自己所學(xué)幫助更多的人獲得健康和快樂。同時，充分利用大學(xué)生綠色通道，積極宣傳和動員學(xué)生參加大學(xué)生資助類相關(guān)活動，幫助大學(xué)生樹立自助自強意識，提升學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我提高的能力。

3.白色——關(guān)愛心靈，寓德于樂

舉辦例如校園心理情景劇、模擬病房實景表演等活動，把表演藝術(shù)與心理學(xué)知識和理論相結(jié)合，體現(xiàn)出生命的青春、活力和希望，再現(xiàn)大學(xué)生活的點點滴滴，寓教于樂，使同學(xué)們在輕松愉快的氛圍里，感悟自身成長的歷程。同時，加強對弱勢群體學(xué)生的心理輔導(dǎo)及幫扶，強化安全教育，將書院真正建設(shè)成為學(xué)生身心健康發(fā)展的第二課堂。

4.金色——崇德登高，碩果累累

創(chuàng)建“崇德登高”等系列職業(yè)素養(yǎng)提升活動，邀請名師名家開展“崇德論壇”，同時，加強學(xué)風(fēng)紀(jì)律教育，積極鼓勵組織動員學(xué)生參加就業(yè)品牌活動，延續(xù)模擬法庭、護理技能大賽等提升學(xué)生專業(yè)技能類活動，幫助學(xué)生樹立職業(yè)道德意識，提升職業(yè)核心競爭力。

5.紫色——禮儀雅韻，文明修身

創(chuàng)辦“禮儀風(fēng)采大賽”，進行禮儀知識問答、形象展示等活動，一方面豐富學(xué)生的課余生活，使學(xué)生增強職業(yè)認(rèn)同感和榮譽感，另一方面強化課堂知識學(xué)習(xí)效果，塑造個人的專業(yè)形象，增強自信。通過“崇德沙龍”等書院交流通道，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀知識，提升綜合素養(yǎng)，真正實現(xiàn)“文明修身，知行合一”。

6.橙色——合力育人，才藝雙馨

利用新生入學(xué)、畢業(yè)生離校等時機，舉辦文藝晚會、文藝匯演等活動，同時鼓勵學(xué)生參加科技文化藝術(shù)節(jié)中各項文藝表演比賽，既給學(xué)生提供展現(xiàn)才藝的平臺，又在娛樂中潛移默化地提高個學(xué)生個人文藝素養(yǎng)和藝術(shù)品位。

開展系列學(xué)生社團活動。如：引導(dǎo)學(xué)生參加大學(xué)生藝術(shù)團、大學(xué)生合唱團及協(xié)會等文化藝術(shù)社團。積極開展豐富多彩的學(xué)生社團活動，創(chuàng)造濃郁的文化藝術(shù)氛圍，使學(xué)生社團活動成為大學(xué)生人文素質(zhì)提升的重要陣地。

7.藍(lán)色——陽光體育，快樂課堂

舉辦趣味運動會、長跑比賽、素質(zhì)拓展訓(xùn)練營、乒乓球比賽、年級籃球?qū)官悺魏颖荣?、羽毛球賽等體育活動，一方面鍛煉學(xué)生，有利于大家強身健體，另一方面通過競技體育比賽，激發(fā)大家爭優(yōu)創(chuàng)先的熱情，營造出團結(jié)友愛、積極向上的氛圍。

三、意義

崇德書院通識教育計劃在開展活動期間，由學(xué)生參加活動，相關(guān)部門對其參與情況公示，填寫書院通識教育實踐課程認(rèn)證卡，最后由相關(guān)老師進行認(rèn)證。認(rèn)證卡有三大用途，首先，作為展示學(xué)生大學(xué)生活的檔案留存;其次，記錄和反饋活動效果;最后，試行將通識教育實踐活動與各類評優(yōu)評先、綜合素質(zhì)測評以及就業(yè)推薦掛鉤。

“七彩崇德”通識教育實踐課程旨在創(chuàng)學(xué)養(yǎng)拓展工程，育全面發(fā)展人才，樹書院品牌教育，使學(xué)生在全面而系統(tǒng)的通識教育活動中對于公民素養(yǎng)、身心和諧健康、人文博雅素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力和科學(xué)精神、領(lǐng)袖氣質(zhì)等形成較深刻的認(rèn)識并接受較充分的鍛煉培養(yǎng)，進而達到通識教育培養(yǎng)“完人”、成就“全人”的教育目的。

參考文獻：

[1]季誠鈞.試論大學(xué)專業(yè)教育與通識教育的關(guān)系[J].中國高教研究，2002（3）：48-50。