遵義會(huì)議與中華民族的偉大復(fù)興

作者簡(jiǎn)介：李軍星，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀博士，遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義理論、政治學(xué)的教學(xué)與研究。

摘要：遵義會(huì)議作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議，不僅在當(dāng)時(shí)挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命，而且對(duì)當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的啟迪。

關(guān)鍵詞：遵義會(huì)議；中華民族偉大復(fù)興；啟迪

遵義會(huì)議作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議，不僅在當(dāng)時(shí)挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命，而且對(duì)當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的啟迪。

啟迪一：獨(dú)立自主，勇于擔(dān)當(dāng)

早在1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中就提出了“中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的著名論斷。第五次反圍剿失敗的重要原因在于我們黨在軍事上不能獨(dú)立自主，而聽(tīng)任一個(gè)對(duì)中國(guó)國(guó)情和敵我雙方軍情都不甚了解，不能靈活調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的共產(chǎn)國(guó)際顧問(wèn)李德的指揮，使叫花子和龍王比寶，盲目死打硬拼，其結(jié)局就可想而知了。

面對(duì)紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救陷入危機(jī)之中的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)紅軍和中國(guó)革命，中共中央政治局在與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系中斷的情況下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人臨危不懼，勇于擔(dān)當(dāng)。在遵義會(huì)議上，充分運(yùn)用自己的智慧，獨(dú)立自主地解決當(dāng)時(shí)黨和紅軍面臨的軍事指揮和領(lǐng)導(dǎo)組織這一具有決定意義的問(wèn)題。遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地做出的一系列重大決策，在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是我們黨歷史上的一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。正是這次生死攸關(guān)的重要會(huì)議，使中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，中國(guó)革命從此打開(kāi)了新局面。

當(dāng)前，我國(guó)正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。重溫遵義會(huì)議精神，要求我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、價(jià)值多元化、矛盾多發(fā)期的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人一定要有強(qiáng)烈的使命感，勇于擔(dān)當(dāng)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)作為自己義不容辭的責(zé)任，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，獨(dú)立自主地應(yīng)對(duì)當(dāng)前和以后中國(guó)面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)，從而堅(jiān)定中國(guó)人民跟黨走的信念，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加具有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

啟迪二：精心謀劃，爭(zhēng)取成功

面對(duì)“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，長(zhǎng)期被排斥在領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東知道，單靠自己一人的力量是無(wú)法扭轉(zhuǎn)形勢(shì)的。因此，為了挽救中央紅軍在第五次反“圍剿”中的失敗和爭(zhēng)取中國(guó)革命的未來(lái)勝利，毛澤東經(jīng)過(guò)思考，在長(zhǎng)征途中拋棄了個(gè)人恩怨，對(duì)黨和紅軍內(nèi)執(zhí)行“左”傾錯(cuò)誤路線的一些領(lǐng)導(dǎo)同志，擺事實(shí)，講道理，曉以民族和國(guó)家大義，經(jīng)過(guò)耐心細(xì)致的工作，使這些人在思想上很快覺(jué)悟過(guò)來(lái)，認(rèn)清了王明軍事路線的嚴(yán)重危害，并站在了毛澤東正確主張的一邊。于是廣大干部和戰(zhàn)士紛紛要求改換錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)。

由于事先做好了廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治工作，聯(lián)合了黨和紅軍內(nèi)的多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，建立了廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。因此，毛澤東在遵義會(huì)議上關(guān)于批判第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征以來(lái)博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤，以及關(guān)于批判博古為自己失敗辯護(hù)的總結(jié)報(bào)告的正確發(fā)言，才能得到與會(huì)多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志的支持。遵義會(huì)議在統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上，通過(guò)了張聞天起草的總結(jié)決議，肯定了毛澤東正確主張，并改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，增選毛澤東為政治局常委，隨后又成立了新的“三人團(tuán)”，由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥負(fù)責(zé)紅軍的軍事指揮。遵義會(huì)議由此開(kāi)始確立了毛澤東同志在黨中央的事實(shí)領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)革命開(kāi)始在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下不斷走向勝利，并最終推翻了壓在中國(guó)人民的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民的翻身解放。中國(guó)人民作為國(guó)家主人開(kāi)始揚(yáng)眉吐氣，投入了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，走上了社會(huì)主義道路，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

毛澤東在遵義會(huì)議上為爭(zhēng)取成功，精心謀劃的歷史啟迪我們：任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)，都需要人們精心謀劃，調(diào)動(dòng)大多數(shù)人的積極性，建成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，減少成功道路上的阻力，從而成就事業(yè)的成功。中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的美好中國(guó)夢(mèng)，而不單純是中國(guó)共產(chǎn)黨的事情。因此，為了實(shí)現(xiàn)這一美好的中國(guó)夢(mèng)，就需要中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮思想引領(lǐng)的作用，充分調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，利用一切可以利用的積極因素，同時(shí)化消極因素為積極因素，使國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)形成合力，共同服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，成就個(gè)人與國(guó)家的美好理想。

啟迪三：實(shí)事求是，認(rèn)清形勢(shì)

遵義會(huì)議的精髓在于實(shí)事求是，認(rèn)清形勢(shì)。以王明為代表的黨和紅軍內(nèi)的“左”傾教條主義者，不顧中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍在當(dāng)時(shí)無(wú)論在政權(quán)掌握，還是軍隊(duì)人數(shù)和武器裝備上，都還是弱小的這一事實(shí)，對(duì)敵我雙方的情況不甚明了，只憑借一張軍用地圖，就在那里盲目和擁有全國(guó)政權(quán)和大量先進(jìn)武器裝備的強(qiáng)大敵人進(jìn)行陣地戰(zhàn)，徒然消耗實(shí)力，其結(jié)果就可想而知了。因此，面對(duì)紅軍第五次反“圍剿”的失敗，毛澤東、周恩來(lái)等人在對(duì)形勢(shì)進(jìn)行正確判斷下，實(shí)事求是地分析了當(dāng)時(shí)敵我雙方的情況，指出了博古、李德等人在軍事上的錯(cuò)誤，明確提出放棄和敵人死打硬拼的堡壘戰(zhàn)術(shù)，改走斃敵鋒芒，在運(yùn)動(dòng)中尋找戰(zhàn)機(jī)，集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人的主張。

正是遵義會(huì)議堅(jiān)持了正確判斷形勢(shì)，實(shí)事求是的精神，才認(rèn)清了問(wèn)題的癥結(jié)所在，在黨的歷史的緊要時(shí)刻，黨內(nèi)多數(shù)同志能夠分清大是大非，明確立場(chǎng)，做出正確選擇，由此在黨和紅軍內(nèi)事實(shí)上開(kāi)始確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而結(jié)束了以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤路線在黨中央的統(tǒng)治，在危機(jī)關(guān)頭挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)紅軍，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的重大轉(zhuǎn)折。遵義會(huì)議的這一精髓啟迪我們：要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要認(rèn)清世界形勢(shì)、中國(guó)國(guó)情，立足當(dāng)前實(shí)際，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，走一條適合中國(guó)國(guó)情的可持續(xù)發(fā)展之路。既要考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的現(xiàn)實(shí)需要；又要考慮生態(tài)環(huán)境的承載力，為中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和子孫后代的未來(lái)幸福打算，努力探索一條符合我國(guó)實(shí)際的生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

啟迪四：解放思想，勇于探索

解放思想是遵義會(huì)議精神的鮮明特征。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨人克服教條主義，解放思想的一次偉大創(chuàng)舉。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，黨內(nèi)盛行“左”傾教條主義錯(cuò)誤思想路線，在這一錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下，以毛澤東為代表的執(zhí)行正確路線的同志不僅遭到了錯(cuò)誤的批判，而且受到了被撤職和被排斥的不公正待遇。但是隨著中國(guó)革命實(shí)踐的不斷發(fā)展，尤其是紅軍在第五次反“圍剿”中的失敗，證明“左”傾教條主義的思想路線是不適合中國(guó)革命的實(shí)際的，而毛澤東同志提出的主張是符合中國(guó)國(guó)情的正確革命路線。因此，遵義會(huì)議上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下，解放思想，勇于探索，敢于打破對(duì)蘇聯(lián)和“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的迷信，集中全力糾正黨和紅軍在軍事指揮上的“左傾”冒險(xiǎn)主義，采納了毛澤東等人的正確主張，實(shí)行軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，不和優(yōu)勢(shì)敵人死打硬拼，在運(yùn)動(dòng)中尋找有利時(shí)機(jī)殲滅敵人，從而既保存實(shí)力，又有效消耗敵人，以圖將來(lái)中國(guó)革命的最終勝利。

從此，瀕臨絕境的紅軍在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，輾轉(zhuǎn)迂回，絕處逢生。遵義會(huì)議這種解放思想，勇于探索的精神，啟迪我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，面對(duì)中國(guó)道路上遇到的困難與問(wèn)題，如在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中，如何真正體現(xiàn)以人為本，在解決產(chǎn)業(yè)調(diào)整、產(chǎn)品升級(jí)換代、征地拆遷、市民安置、房?jī)r(jià)過(guò)高、農(nóng)民生存、糧食安全等實(shí)際問(wèn)題時(shí)，一定要堅(jiān)持解放思想，勇于探索的精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，打破陳規(guī)，結(jié)合不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同部門(mén)、不同時(shí)期的實(shí)際情況，采取靈活有效的政策措施，因地制宜，真抓實(shí)干，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的各項(xiàng)工作持續(xù)健康有序地向前發(fā)展。

啟迪五：堅(jiān)定信念，成就事業(yè)

遵義會(huì)議是在及其艱難險(xiǎn)阻的情形下召開(kāi)的。在紅軍勝利進(jìn)駐遵義之前，不僅中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)和革命軍隊(duì)中有“左”傾教條主義的錯(cuò)誤指揮，而且在外部面對(duì)著國(guó)民黨軍隊(duì)的重兵包圍和猛烈進(jìn)攻。然而，越是在惡劣的條件下越能考驗(yàn)一個(gè)人，一個(gè)組織的信念是否堅(jiān)定。面對(duì)攸關(guān)黨和紅軍生死的緊要關(guān)頭，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，憑著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的解放這一正義事業(yè)一定會(huì)勝利的信心，憑著對(duì)馬克思主義是人類的真理的堅(jiān)定信念，迎難而上，果斷地糾正了黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義錯(cuò)誤和迷信思想，從而使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折，從此使中國(guó)革命和中國(guó)人民的命運(yùn)發(fā)生了重大改變，朝著國(guó)家獨(dú)立，民族復(fù)興，人民解放和幸福的道路上闊步前進(jìn)。遵義會(huì)議的歷史表明，越是在困難的緊要關(guān)頭，越要求人們堅(jiān)定信念，看到黑暗中的光明，樹(shù)立務(wù)求必勝的信心。

當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興面臨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、價(jià)值多元化、周邊環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸增多，社會(huì)矛盾有待化解、生態(tài)環(huán)境惡化等諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，黨和人民一定要堅(jiān)定信心，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。一是務(wù)必堅(jiān)定信心。中華民族的偉大復(fù)興工作千頭萬(wàn)緒，問(wèn)題多多，困難重重。因此，如何化危為機(jī)、扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，應(yīng)成為每個(gè)公民積極應(yīng)對(duì)、妥善解決的自覺(jué)行為?！罢l(shuí)頂?shù)眠^(guò)去，誰(shuí)就能贏得最后勝利”。全國(guó)人民務(wù)必心往一處想，勁往一處使，牢固樹(shù)立無(wú)所畏懼、攻堅(jiān)克難的信心，不斷提升自身素質(zhì)，正確研判當(dāng)前形勢(shì)，從舉步維艱的困境中發(fā)現(xiàn)新思路，想出新辦法，解決新問(wèn)題，打開(kāi)新局面。二是務(wù)必求真務(wù)實(shí)?！俺煽?jī)從來(lái)都是干出來(lái)的。”我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，真抓實(shí)干、敢打敢拼。要崇尚艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)奢侈腐化的行為；崇尚務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)，反對(duì)虛報(bào)浮夸的行為；崇尚迎難而上的作風(fēng)，反對(duì)臨陣脫逃的行為。三是要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念。中華民族的偉大復(fù)興，既需要每個(gè)人的艱苦奮斗，同時(shí)又直接關(guān)系到每個(gè)人的切身利益。因此，我們要以中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚人心，鼓舞士氣，不斷增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的共識(shí)，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！泵珴蓶|同志當(dāng)年在紅軍取得著名的“遵義大捷”之后揮筆寫(xiě)下的詩(shī)句，如今也激勵(lì)著我們不畏艱難，勇往直前。站在新的歷史起點(diǎn)，中華民族的偉大復(fù)興在面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。信心和勇氣，展示著廣闊的前景；期待和夢(mèng)想，激發(fā)著奮進(jìn)的力量。讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，始終保持昂揚(yáng)向上、敢為天下先的激情，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持靈活多變，以非凡的氣魄、非凡的膽識(shí)，非凡的干勁，努力破解前進(jìn)道路中的一個(gè)個(gè)難題，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（作者單位：遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院；四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集（第一卷）[M]。人民出版社，1991，115