談閱讀教學中人文性與工具性的統(tǒng)一

劉響芝

【摘要】當前語文教學的重要弊端就是人文性與工具性的分離，造成了語文教學的片面性，或只注重人文分析，或單純語文知識教學，讓豐厚的語文教學變得淡薄與蒼白。閱讀教學要全面加強基礎知識教學，在這個基礎上要注重培養(yǎng)學生的感悟能力，接受濃厚人文的精神熏陶。

【關鍵詞】閱讀教學 人文性 工具性

新課程標準把語文教學的性質(zhì)定位：工具性與人文性的統(tǒng)一。這是語文教學本質(zhì)的回歸，是語文教學為政治服務、為考試服務轉(zhuǎn)變到促進學生語文素養(yǎng)綜合提高，全面發(fā)展學生適應未來發(fā)展需要的回歸，是以人為本教學理念的體現(xiàn)。如何在教學過程中做到人文性與工具性的和諧統(tǒng)一呢？下面談幾點做法，供大家參考。

一、加強基礎知識教學，重視語文教學的工具性

傳統(tǒng)教學中有一些進行語言文字訓練的好方法，如比較句子的異同、將句子補充完整、換詞訓練等。這些教學形式，更關注學生的動手實踐，呈現(xiàn)形式也產(chǎn)生了一定的變化，更能引起學生的注意，激起學習的興趣，能有效地提高了教學的時效。在教學《和田的維吾爾》一文時，出示了兩個句子進行比較：“維吾爾姑娘密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放風沙里?！薄熬S吾爾姑娘的眼簾、眼睛、笑容，綻放風沙里?！睂W生很容易分辨出第一句用上了許多好詞使句子更美。這時再深入引導：用上這些詞讓你感受到了什么？學生的語言很精彩：密密的眼簾、深邃的眼睛多神秘呀，感受到維吾爾姑娘的美很吸引人；笑容是嫵媚的，感受很溫柔、很甜蜜；“像花兒般”這個詞讓維吾爾姑娘美麗的臉龐仿佛一下子就呈現(xiàn)在我們面前，而且與風沙作對比，更讓我們覺得風沙中他們的笑容、他們的美麗使人神清氣爽、溫暖如春……老師再適時引導：這句話給你怎樣的寫作啟示？學生就知道要用上適當?shù)男稳菰~，使句子優(yōu)美；用上修辭手法，句子更生動。

二、加強語感能力的培養(yǎng)，讓學生在感悟中接受人文性熏陶

隨著學生學段的增高，體會句子成了教學重點，對文章的感受、情感態(tài)度的升華都依賴于對句子含義日理解。那么在體會句子含著的意思的時候就不妨教給學生理解的方法，讓他們更明確這樣的理解是怎樣得來的，以利于舉一反三，形成能力。理解句子的方法很多，比如：聯(lián)系上下文、聯(lián)系時代背景、聯(lián)系生活實際、抓住關鍵詞等。在教學時，老師教方法的意識要強，可設幾個層次。第一層次：自己感悟，總結(jié)方法。這個方法在中段的閱讀教學中就要重視。當我們出示一句話，讓學生談自己體會到的含義后，如果學生體會得好，別忘了追問一句：“你怎么體會到的？”這時，學生如果談到：是根據(jù)前面的某一句話或后面的段落理解的，那么老師就要總結(jié)：你的方法很好，聯(lián)系上下文進行了理解。如果學生談到：是抓住某幾個關鍵詞體會到的，老師也要點明：抓關鍵詞理解句子的含義也是一個很好的辦法。第二層次：有意訓練，內(nèi)化生成。當學生知道有這些方法，但還不能自覺運用時，老師就要經(jīng)常提醒：是否可以用上我們教過的方法？當學生理解句子只停留于表面時，老師也可以借理解方法的指導將學生的思維引向深處。《跨越百年的美麗》一課第四自然段中有一個關鍵句，同時又是難句：“瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)?！边@句話在教學之初學生就提出難以理解。在學完第三、六自然段后我出示這句話，教師啟發(fā)學生：運用我們總結(jié)的理解句子含義的方法來理解。生：我聯(lián)系上下文知道，居里夫人眼中的人生意義是為人類作貢獻，不計名利，不計得失。這是一種多么崇高的人生追求。生：我聯(lián)系課外資料知道，居里夫人年輕時十分美貌，但他并不在意自己的外表，而是一心進行科學研究，所以我的理解是：人生的價值不在于年輕美貌，金錢名利，而在于為科學作貢獻，為人類作貢獻。但這時學生的理解只是隔靴搔癢，談得沒有情感，沒有興趣，不能起到升華學生情感、奠定正確人生觀的作用，于是教師追問：了解了居里夫人的人生意義，能否聯(lián)系自己談談對人生的思考？學生的交流就很精彩了：生一：我以前只是想到當科學家很光榮，但沒想到科學研究也要付出很多心血，犧牲很多自己喜歡的東西?？戳司永锓蛉说墓适?，更堅定了我的決心，我也要像居里夫人一樣為科學事業(yè)作貢獻。生二：我以前的理想是當老板，發(fā)財，今天學習這篇課文，我知道要為人類作貢獻，因此，我會盡力找錢，然后把這些金錢用來幫助失學的兒童、流浪的老人，幫助需要幫助的所有人。教師的引導穿針引線，將學生的感悟引向更深更廣，像這樣有教師參與引導的感悟，就比泛泛而談要深刻得多，有意義得多。這樣的教學既教給了學習的方法，又讓學生在層層深入的訓練中感受了思維的樂趣，訓練了學生理解、概括、表達能力，更對學生情感、態(tài)度、價值觀進行了有效熏陶，一舉多得。

三、結(jié)合語文教學，讓學生感悟?qū)懽鞣椒?/p>

語文教學的一個重要內(nèi)容就是讓學生學會表達，學會寫作。許多課文本身就是很好的寫作例文，《賣火柴的小女孩》中插敘的運用，《凡卡》中現(xiàn)實的悲慘與回憶的快樂相對比的寫作手法，《十六年前的回憶》中首尾照應的寫作方法，《山中訪友》中擬人、排比、比喻等修辭手法的運用……幾乎篇篇課文都能找到與寫作的結(jié)合點。閱讀與寫作的結(jié)合也是高段教學的重點之一、因此，在閱讀教學中要增強滲透寫作方法的意識，潤物無聲處教給寫作方法。寫作手法的滲透應還應是一個長期的過程，在不斷強化中形成能力。因此教師在閱讀教學時，只要有明顯的寫作方法，都應在教學中滲透，強化學生的意識，如果能讀寫結(jié)合就更好?！陡F人》這篇課文中桑娜心理活動的描寫十分精彩，老師們也會把這一段作為重點來進行教學，但千萬不可忽視對這一段話寫作特點的分析，讓學生知道，如此復雜的心理活動作者是怎樣表達的。知道怎樣表達還不夠，因為這是很好的范本，所以還要仿寫片段。讓學生先回憶：你在什么時候有過這樣的心理活動？然后指導學生口頭表達，把復雜的心理表達清楚，最后在寫作時還要提醒：別忘了像作者一樣用上省略號，以表示情感的復雜。這樣學生就經(jīng)歷了一個完整的讀寫結(jié)合的過程，并且在這樣的訓練中知道，標點符號也是有情感的。在以后的習作中，再強調(diào)一下，就形成了學生的寫作能力。

總之，語文的工具性，只有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)強大的生命力；語文的人文性，只有以工具性為基礎，才能成為有源之水，發(fā)揮語文育人的作用。我們要將各種理念內(nèi)化為切實可行的實踐方法，在閱讀實踐中真正實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。