論韓國綜藝的引入對中國綜藝的影響

陳蓓蓓

摘 要：當中國綜藝遭遇瓶頸，引入韓國綜藝使得中國綜藝開始“活”了起來，韓國綜藝的原創(chuàng)性、節(jié)目模式的新穎多變，使得被韓國綜藝影響的中國綜藝更能被觀眾接受。但是面對這種影響，我們還是要慢慢地運用、學習，我們要明確了解并且合理看待這種影響。總而言之，中國的綜藝正在備受考驗，只有鍥而不舍，百折不回，堅持下去，中國綜藝，這個在娛樂行業(yè)存在特別的特色產(chǎn)物，才能細水長流。

關(guān)鍵詞：綜藝；引入；影響；原創(chuàng)；新穎

“韓流”在全世界流行的現(xiàn)象，并且十幾年來一直保持著熱度。當20世紀90年代，韓流像暴風雨一樣席卷中國內(nèi)地的時候，我們誰也沒想到的是，這其實僅僅是韓國文化打開中國市場的開始。

1.中國綜藝節(jié)目的發(fā)展及現(xiàn)狀

其實在很早之前，我國的綜藝節(jié)目是由國家臺制作傳播的，發(fā)展到現(xiàn)在節(jié)目已經(jīng)成熟了，但是綜藝節(jié)目的競爭也日漸加劇。我國綜藝節(jié)目形式單一、模式不新穎、笑點低等原因?qū)е鹿?jié)目的不長久，我國綜藝發(fā)展遇到瓶頸。一些收視率低的綜藝節(jié)目只能被迫停播，淡出了銀幕。隨之而來的韓流使得人們漸漸喜歡上了韓國的原創(chuàng)節(jié)目。于是中國綜藝開始引入韓國的熱門節(jié)目，雖然爭議聲很多，但是中國版的韓國綜藝節(jié)目火了起來。

2.韓國綜藝節(jié)目與中國綜藝節(jié)目的差異

韓國綜藝與我國綜藝有什么不同？在我看來，有以下幾點：① 韓國的綜藝節(jié)目追求原創(chuàng)，它們不斷推陳出新，形式多，不像中國單一缺乏獨特性；②韓國的綜藝節(jié)目與中國相比，模式走的是溫暖路線，因此它更容易吸引觀眾；③韓國與中國的地域文化不同，使得人們對它們更加好奇。

3.韓國綜藝的引入對中國綜藝的影響

基于我國綜藝的發(fā)展和現(xiàn)狀以及韓國綜藝的火熱，韓國綜藝開始大范圍地影響以及改變中國的綜藝。在“娛樂至死”的電視業(yè)，沒有創(chuàng)新，缺乏靈感是中國的一大缺點，也正是這個時候，韓國的多變模式的綜藝的引入給我國綜藝死板的模式上了一堂令我們受益匪淺的課。這些都表明韓國綜藝的引入影響中國綜藝，使得我國綜藝開始改變，變得更加奪人眼球，內(nèi)容更加豐富。而且韓國綜藝的引入影響激發(fā)了我國電視臺的創(chuàng)造力。對觀眾來說，有些觀眾可能不知道或者完全不在乎這檔節(jié)目是否是引進，成功地引進節(jié)目自然是可以增加電視的看點，讓觀眾收獲更好的娛樂體驗。

4.中國綜藝節(jié)目人應(yīng)采取的態(tài)度

中國的綜藝節(jié)目一貫地想要增加收視率，追求娛樂觀眾的效果，把綜藝娛樂當成一種目的、利益，缺乏自己的獨特性、原創(chuàng)性，模式太死板、單一等一系列問題，使得中國不得不引進韓國的綜藝來挽回現(xiàn)在這個瀕臨滅亡的中國綜藝的局面。面對這樣的影響，這樣的改變，引進的真的有用嗎？業(yè)內(nèi)人士認為只有引進，學習才能再去提原創(chuàng)。

我認為引進要講究一個“度”，如果引進的東西能做得更加好，更適合中國觀眾的審美，那么也沒什么可詬病的。例如，《爸爸去哪兒》這次的引進是成功的。但是對電視臺來說，引進節(jié)目固然能省去很多成本和風險，但是其他衛(wèi)視的綜藝實力并不強，如果一味地引進，節(jié)目都屬于模仿的形態(tài)，沒有屬于自己獨特的原創(chuàng)靈魂，就會使觀眾開始無趣。

能吸引觀眾的眼球固然是好事，但是這種做法卻免不了備受詬病。無論如何，韓國綜藝的引入影響、改變中國固然是好的。中國的娛樂產(chǎn)業(yè)目前還是落后的，所以在娛樂剛開始覺醒的時候適當?shù)匾M、借鑒一下無可厚非，但是這絕不是長久之計。我們要正確地看待這種影響，做到取長補短，去粗取精，去偽存真！

盡管中國的綜藝節(jié)目大多都從國外引進，但是我們不得不承認，韓國綜藝的引入影響了中國綜藝，使得我國娛樂節(jié)目開始“活”了起來，并且它在觀眾心中有了自己新的形象。但是觀眾更想看具有創(chuàng)新性的新穎的節(jié)目。我們已經(jīng)引進，就需要取其精華，結(jié)合我們自己的特色創(chuàng)新、開發(fā)，使中國的電視節(jié)目不僅從海外“引進”，也要從中國“走出去”。我們已經(jīng)在進步，但是這樣遠遠不夠。中國電視業(yè)從業(yè)者要肯下功夫做節(jié)目，以觀眾為本才是一條細水長流的路。復雜多變的娛樂業(yè)更需要具有創(chuàng)新的靈魂?？偟膩碚f，這些都是媒體人需要面對的問題。

參考文獻：

[1]陳 婧.“韓流”為何能在中國一火再火——專訪駐華韓國文化院院長金辰坤[N].中國青年報，2014-03-15.

[2]韓沂瑾，羅 潔.我國親子類真人秀節(jié)目本土化研究——以《爸爸去哪兒》和《爸爸回來了》為例[J]. 科教文匯，2014（32）.

（指導老師：劉 珺）

（作者單位：中國計量學院現(xiàn)代科技學院）