山東高青西漢墓出土畫像石

王煥文

2012年春，在南水北調(diào)工程山東段施工過(guò)程中，于高青縣花溝鎮(zhèn)宋套村發(fā)現(xiàn)一座畫像石墓，出土了一套較為完整的畫像石墓門。通過(guò)對(duì)墓葬形制、畫像石刻劃技法和內(nèi)容的考證，墓葬應(yīng)屬于西漢時(shí)期。畫像石圖案完整清晰，內(nèi)容豐富，主題鮮明，形象簡(jiǎn)樸生動(dòng)，充滿濃郁的生活情趣，是西漢時(shí)期在山東乃至全國(guó)都極為少見的石刻精品。

該墓為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，南北走向。墓口距地表1.2米，距墓底深8.5米，南北長(zhǎng)3.2米，東西寬1.5米。墓坑四壁經(jīng)過(guò)加工，形制規(guī)整，底部?jī)?nèi)收。距墓底1米處有一周14—16厘米寬的生土二層臺(tái)，形似凹穴。凹穴長(zhǎng)2.2米，寬約1米。在墓坑?xùn)|南角有兩排各16個(gè)三角形腳窩。墓坑底部填充有含沙的鵝卵石。棺槨已腐朽，僅存板灰痕跡，可分辨為一棺一槨。棺長(zhǎng)約1.8米，寬約0.7米。仰身直肢葬，頭向北。該墓早期被盜，隨葬品僅出土了一套完整的墓門，分別為門楣石1塊，門框石2塊，門扉石2塊，現(xiàn)介紹如下。

門楣 長(zhǎng)180厘米，寬41厘米。四邊有裝飾邊框，頂邊分為兩層，外面一層是斜線紋帶，里面一層是寰線錢紋帶；左右兩邊是斜線紋帶；底邊是內(nèi)向連弧紋帶。中心部分的主體圖案為車馬出行圖，表現(xiàn)官吏出行的盛大場(chǎng)面。車隊(duì)由5 輛軺車組成，每輛車上二人，前面一人為御者，手握二轡，驅(qū)馬前行，后面坐著墓主人和跟隨他的官吏，均頭戴冠帽，端坐車內(nèi)。在車隊(duì)前面，有一人騎馬作為前導(dǎo)。第三輛軺車上坐著的應(yīng)是墓主人，其車后有二人策馬前行，應(yīng)是護(hù)衛(wèi)。車隊(duì)的最前面，有兩位官吏站在路邊恭身迎候，一人手持笏板，彎腰俯首，迎接墓主人到來(lái)，另一人則雙手捧物，恭敬地站在后面（圖一）。

右門框 長(zhǎng)110厘米，寬17厘米。頂邊、底邊和外邊均刻有斜線內(nèi)向連弧紋邊框。圖案從上到下分為5層：第一層是人首蛇身的伏羲面左而立；第二層是昂頭翹尾、周身刻有花紋的白虎，體魄雄健，軀體修長(zhǎng)，揚(yáng)眉立目，張口大吼；中間一層刻一只口銜仙草的仙鶴，仙鶴曲頸昂首，雙目凝神，注視遠(yuǎn)方；第四層是執(zhí)戟側(cè)立的門吏一人；最下面刻一只狗蹲踞在地上（圖二）。

左門框 長(zhǎng)110厘米，寬17厘米。頂邊、底邊和外邊均刻有斜線內(nèi)向連弧紋邊框。圖案分為3層：上面是伏羲；中間刻一條曲頸擺尾的青龍，身體細(xì)長(zhǎng)，張牙舞爪，極呈凜然兇猛之態(tài)；下面是面右而立的一名門吏，左手持弓，雙腿呈蹲立式（圖三）。

右門扉 高110厘米，寬44厘米。頂邊、底邊刻斜線紋邊框，外邊刻內(nèi)向連弧斜線紋。圖案從上到下分為5層：第一層刻兩只相向凝望、展翅欲飛的朱雀；第二層是一個(gè)碩大的人面貓頭；第三層正中刻一個(gè)人面蛙身、四肢張開的蛙人，其右上方和左下方各刻一只立鶴；第四層為一幅紡織圖：一位織女坐在織機(jī)前，一老婦人站在其身后，為她遞上絲線，織機(jī)上的搖緯、絡(luò)線清晰可見；最下面是一幅樂(lè)舞圖：畫面中共有3人，一名樂(lè)師坐著演奏，另一人擊鼓，一人舞蹈，舞者手持長(zhǎng)巾，身段優(yōu)美，姿態(tài)生動(dòng)，表現(xiàn)出極強(qiáng)的韻律感（圖四）。

左門扉 高110厘米，寬44厘米。邊飾同右門扉。圖案由上往下分為5層：第一、二層與右門扉上圖案相似；第三層正中刻有一幅圓形雙魚圖案，其右邊是一只靜立的仙鶴，左上有一只正在覓食的狼，左下刻一只展翅高飛的大鳥；第四層是宴飲圖：畫面上有4個(gè)人，中間為墓主人夫妻宴飲情景，左右兩邊各有一仆人服侍；第五層正中刻劃了一漁民手持魚叉，魚叉上穿一條大魚，其右邊是餓狼逐人圖，幾只呲牙咧嘴的餓狼正在追趕著一位農(nóng)夫，農(nóng)夫則滿臉恐懼回頭看著追過(guò)來(lái)的餓狼（圖五）。

這套畫像石內(nèi)容豐富，刻畫生動(dòng)，是西漢時(shí)期魯西北地區(qū)人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。同時(shí)，畫像石以浪漫主義的手法，創(chuàng)造出當(dāng)時(shí)人們幻想中的祥禽瑞獸，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界理想生活的追求和對(duì)未知神靈世界的想象。通過(guò)對(duì)畫像石內(nèi)容和相關(guān)資料分析，我們可以得到以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

1.由于早期被盜，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有紀(jì)年或斷代的隨葬物品，但從墓穴結(jié)構(gòu)和墓葬方式來(lái)看，墓室南北方向，葬式為仰身直肢葬，底部填充鵝卵石，類似于山東臨淄商王墓地西漢時(shí)期的墓葬形式[1]。畫像石雕刻技法符合西漢時(shí)期流行的線條簡(jiǎn)練、陰線雕刻的特點(diǎn)，人物服飾和西漢時(shí)期“深衣制”的服飾特征相吻合[2]，所反映的內(nèi)容與臨淄商王墓地出土的畫像石中的車馬出行、狩獵、拜謁、宴飲和祥瑞升仙等內(nèi)容基本一致，據(jù)此推斷此墓應(yīng)屬于西漢時(shí)期。

2.此墓位于黃河沖積平原，土層較厚，地勢(shì)平坦，這里自古以來(lái)就無(wú)山石可采。經(jīng)考證，這座墓葬所用石塊皆屬青石，石質(zhì)堅(jiān)硬，塊體較大，似為距離高青近百公里的今淄博市的淄川、博山一帶所產(chǎn)。在當(dāng)時(shí)極為簡(jiǎn)陋的交通運(yùn)輸條件下，如果沒(méi)有一定的社會(huì)地位和雄厚的財(cái)力，是很難將這些石塊從外地長(zhǎng)途搬運(yùn)到這里的。此外，門楣刻劃的車馬出行場(chǎng)面，有軺車5乘之多，前呼后擁，規(guī)模宏大。在漢代官吏出行乘坐的馬車有嚴(yán)格的等級(jí)制度，《漢書》記載：“貴者乘車，賤者徒行?！盵3]當(dāng)時(shí)的市民百姓是嚴(yán)禁乘車出行的。西漢時(shí)期，齊國(guó)在此地設(shè)置“千乘郡”，故城就在今高青城北25公里處，并置“千乘縣”[4]，今高青縣唐坊鎮(zhèn)孫集東南1.5公里處有其遺址[5]?！洱R記》記載：“千乘城在齊城西北百五十里，有南北二城，相去二十余里，其一城縣治，一城太守治。”[6]據(jù)以上推測(cè)，該墓主人應(yīng)是郡縣一級(jí)官吏，有可能是千乘縣縣令或千乘郡郡守。

3.漁獵圖表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)齊地傳統(tǒng)的漁獵情景，樂(lè)舞圖是齊地人們娛樂(lè)生活的真實(shí)反映，以上內(nèi)容在齊地畫像石刻中均為首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究齊國(guó)的漁獵習(xí)俗和樂(lè)舞形式提供了寶貴的資料。紡織圖則直接反映了西漢時(shí)期齊國(guó)發(fā)達(dá)的紡織業(yè)情況：由于一直采取工商立國(guó)和“勸其女工，極技巧”等鼓勵(lì)政策[7]，齊國(guó)很早就成為以男耕女織為特征的大規(guī)模紡織生產(chǎn)基地，王充在《論衡·程材》中記載：“齊都世刺繡，恒女無(wú)不能?！?[8]齊地設(shè)有“三服官”，負(fù)責(zé)督造宮廷需要的高級(jí)絲織品[9]。民間紡織業(yè)也非常發(fā)達(dá)，杜甫詩(shī)“齊紈魯縞車班班，男耕女織不相失”[10]就是當(dāng)時(shí)民間紡織情景的充分寫照。

4.門框上的青龍、白虎和門扉上的朱雀、人面貓頭等祥瑞圖案，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是具有降服鬼怪、驅(qū)邪避邪的作用，古代有“云中龍，風(fēng)中虎”的說(shuō)法，反映了當(dāng)時(shí)在科學(xué)技術(shù)并不發(fā)達(dá)的情況下，這一地區(qū)的人們對(duì)某些自然現(xiàn)象的敬畏和對(duì)某些動(dòng)物的盲目崇拜，以及對(duì)平安、吉祥美好生活的向往。而右門扉上蛙人圖形的出現(xiàn)，可能是生活在黃河流域的人們對(duì)黃河水害的極端畏懼和無(wú)奈，因此對(duì)水中動(dòng)物保持著獨(dú)有的神秘感和敬畏心理。

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[1]淄博市博物館，齊故城博物館：《臨淄商王墓地》，齊魯書社，1997年。

[2]陳茂同：《中國(guó)歷代服飾制》，百花文藝出版社，2005年。

[3][9]陳直：《漢書新證》，天津人民出版社，1979年。

[4]戴均良主編：《中國(guó)古今地名大詞典》， 上海辭書出版社，2005年。

[5]濱州文史委主編：《濱州文史資料》第一輯，中國(guó)文史出版社，2002年。

[6]宋·司馬光：《資治通鑒》第135卷《齊記》，中華書局，2011年。

[7]西漢·司馬遷：《史記 ·貨殖列傳》，中華書局，1982年。

[8]施亞，王美春：《歷代紡織詩(shī)解析》，中國(guó)文史出版社，2004年。

[10]張忠綱選注：《杜甫詩(shī)選·憶昔》，中華書局，2009年。

〔責(zé)任編輯：谷麗珍〕