公平正義：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重

賴韋韋

摘 要：公平正義作為社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值基礎(chǔ)。深刻把握公平正義的內(nèi)涵，才能明白公平正義是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義。公平正義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種辯證的關(guān)系，為了使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，提升全民族的凝聚力，黨和領(lǐng)導(dǎo)人就必須從教育公平，社會(huì)福利和分配公平著手，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義，從而踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：公平正義；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；重中之重

一、公平正義的內(nèi)涵

公平正義一直是人類各大文明所追求的基本價(jià)值，是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值基礎(chǔ)。因此了解了公平正義的真正內(nèi)涵才能更好的解釋公平正義與24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間所存在的關(guān)系。

正義是社會(huì)的一種基本價(jià)值觀念與準(zhǔn)則。正義與一定的社會(huì)基本制度相關(guān)聯(lián)，規(guī)定著社會(huì)成員具體的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定著資源與利益在社會(huì)群體之間、在社會(huì)成員之間的適當(dāng)安排和合理分配。正義即公正。所謂公正，最明了的意思就是在一定社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)對(duì)社會(huì)角色的公平合理分配，是每一個(gè)成員得其所應(yīng)得。人們?cè)谟懻摴龁?wèn)題時(shí)僅僅是從具體政策的層面上分析或確切說(shuō)是在公平和效率兩者關(guān)系的層面上來(lái)分析，而沒(méi)有考慮到正義的概念是具有三個(gè)層次方面的內(nèi)容：一是屬于正義理念和價(jià)值觀的層次；二是基本制度的層次；三是社會(huì)政策的層次。因此，不宜混淆正義問(wèn)題的三個(gè)層面。在第一個(gè)層面上，正義是指社會(huì)的一種基本的價(jià)值觀念、標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。在第二個(gè)層面上，就是制度正義，明確當(dāng)代社會(huì)的基本制度設(shè)計(jì)和安排方面，必須要以正義為基本依據(jù)和基本出發(fā)點(diǎn)。正義的第三個(gè)層面上的問(wèn)題就是相應(yīng)的具體政策制定。

二、公平正義與24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記要求我們樹立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。即把我們的精力集中用在發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題上，把解決問(wèn)題作為我們推進(jìn)和做好各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)。因此，我們首先要明確把握實(shí)現(xiàn)公平正義和弘揚(yáng)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系的問(wèn)題，從而才能更好地去尋找弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道路導(dǎo)向，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那么我們就應(yīng)該注重自覺(jué)運(yùn)用辯證思維，來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，來(lái)化解各種矛盾。

從公平正義的內(nèi)涵的論述來(lái)看，它分別包含政治、經(jīng)濟(jì)、倫理理論方面三個(gè)層次的內(nèi)容，而24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)提供理論依據(jù)。總的來(lái)說(shuō)，公平正義和24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間就是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系。公平正義貫穿于24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面中，只有社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了公平正義才能更好的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能調(diào)動(dòng)人民的積極性，公平正義是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義的表現(xiàn)。因此，公平正義和24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過(guò)程。

公平正義從政治上來(lái)說(shuō)，它是指政治權(quán)利的平等、規(guī)劃的平等，即法律面前人人平等。學(xué)術(shù)界相應(yīng)的指出公平是指社會(huì)制度規(guī)則的公正、平等，是社會(huì)對(duì)每個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的合理分配。社會(huì)主義建設(shè)在政治上實(shí)現(xiàn)了公平正義，會(huì)調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義社會(huì)而奮斗；社會(huì)主義在政治上實(shí)現(xiàn)了公平正義，能更好地實(shí)現(xiàn)政治自由、法律面前人人平等、政治上公平公正，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治；社會(huì)主義在政治上實(shí)現(xiàn)了公平正義，能影響到個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，從而提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)凝聚力。公平正義從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，是指參與經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)平等、運(yùn)用社會(huì)稀缺資源的權(quán)利平等、勞動(dòng)價(jià)值的平等、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程的平等以及收入分配原則的平等。相應(yīng)地學(xué)術(shù)界指出公平是指收入分配規(guī)則的公平。社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了公平正義，那么整個(gè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到提高，為社會(huì)主義建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)廣大人民參與社會(huì)主義建設(shè)的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。公平正義從倫理上說(shuō)，它還是指人格上的平等，無(wú)論個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況如何、政治地位如何，個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)是同等的。社會(huì)主義在個(gè)人方面實(shí)現(xiàn)了公平正義，那么整個(gè)民族的凝聚力，戰(zhàn)斗力，建設(shè)力迅速提升，從而不只是個(gè)人得到了發(fā)展，國(guó)家層面、社會(huì)層面也得到發(fā)展。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人要積極做好實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義的相關(guān)工作和政策的實(shí)施。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義。更多還原

三、公平正義：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重

公平正義是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容。馬克思和恩格斯對(duì)平等、公平和正義問(wèn)題的一般性敘述體現(xiàn)著公平正義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論意旨；社會(huì)主義歷史實(shí)踐正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，能否堅(jiān)持公平正義這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀念關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，公平正義是社會(huì)主義追求的價(jià)值目標(biāo)；中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程就是公平正義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

馬克思正義觀是歷史事實(shí)與價(jià)值理想性的統(tǒng)一。從價(jià)值基礎(chǔ)、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值追求、價(jià)值評(píng)價(jià)四個(gè)方面審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，馬克思主義觀是其主導(dǎo)價(jià)值觀。如何有效確立以馬克思主義觀為主導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其現(xiàn)實(shí)路徑在于知與行的合一。知，就是立足于三個(gè)世界即現(xiàn)實(shí)世界、網(wǎng)絡(luò)世界與文本世界，使人們理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀；行，就是要通過(guò)教育公平、社會(huì)福利和分配公平營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境，使人們相信并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

構(gòu)建以馬克思主義正義觀為主導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑，大力實(shí)現(xiàn)教育公平、社會(huì)福利公平和分配公平。價(jià)值觀是一種內(nèi)在尺度，它支配著人們的行為、態(tài)度、信念、理解等。它是一個(gè)知—信—行的過(guò)程，其中知行合一尤為重要。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀處處得人心，就要通過(guò)三個(gè)“知”的世界，讓人們了解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先是在現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)世界中，以公平的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制為調(diào)控平臺(tái)提升樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。再次，在靜態(tài)的文本世界中，深化馬克思主義理論知識(shí)，提升人們的政治理論素養(yǎng)，特別是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政治理論修養(yǎng)，這對(duì)于提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我發(fā)展和更新能力，又可以更好地抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

為了更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之深入人心。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人必須做好營(yíng)造公平正義的政策方針，其方向大致可以從教育公平、社會(huì)福利和分配公平三方面進(jìn)行入手。教育公平的實(shí)現(xiàn)是馬克思主義正義觀的時(shí)代要求，也是人們確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)保障；提高了社會(huì)福利改善弱勢(shì)群體的生存境遇，滿足人民的物質(zhì)要求，讓人們感受到了社會(huì)主義的優(yōu)越性，才能使人們更堅(jiān)定的信仰社會(huì)主義，從而確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國(guó)家在追求生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時(shí)，需要將公平前置于效率，通過(guò)分配公平使人們相信和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？偟膩?lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重，在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)主義所面臨的問(wèn)題中，我們需要用辯證的思維來(lái)看待和解決它。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，從而需要提出相應(yīng)的處理社會(huì)主義公平的措施，以馬克思主義正義觀為指導(dǎo)。（作者單位：重慶師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 張偉，牟世晶.馬克思主義理論的立論基礎(chǔ)：立足于“平等”的自由[J].社會(huì)主義研究，2012，（1）.

[2] 馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集；第3卷[M]，北京：人民出版社，1995.