論新媒體藝術(shù)發(fā)展對(duì)當(dāng)代審美觀念的影響

惠子

一、什么是新媒體藝術(shù)

顧名思義，“新媒體藝術(shù)”是“新媒體”和“藝術(shù)”的結(jié)晶，是二者共同“進(jìn)化”的產(chǎn)物。

“媒體”是我們觀念中傳統(tǒng)的一種藝術(shù)，有著載體和形式兩個(gè)方面的表現(xiàn)。而“新媒體”與“媒體”是不同的，它來(lái)自于“媒體”卻又不拘泥于“媒體”。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，很久之前我們的聯(lián)系工具可能只有BB機(jī)，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了手機(jī)、平板甚至電腦等不同的設(shè)備。除此之外，藝術(shù)也是“新”的。每一件工藝品的出現(xiàn)，每一幅畫(huà)作的出現(xiàn)，甚至于每一首歌的出現(xiàn)，都不再像曾經(jīng)的藝術(shù)那樣背后只有單獨(dú)且單薄的內(nèi)容。如今的藝術(shù)是豐滿的、充滿新鮮感的，它最后所表現(xiàn)出的結(jié)果是嶄新的，是從來(lái)不曾面世的新鮮的血液。

二、新媒體藝術(shù)從何而來(lái)

新媒體藝術(shù)作為一種如今已被大多數(shù)人所接受的藝術(shù)，它在上世紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展悄悄地來(lái)到了西方的一些國(guó)家。中國(guó)的新媒體藝術(shù)可能來(lái)的較晚一些，大概也就晚了二十年左右。而新媒體藝術(shù)在中國(guó)出現(xiàn)之后，僅僅十年的時(shí)間，就已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生了很多適應(yīng)于新媒體藝術(shù)的藝術(shù)家，他們創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀的藝術(shù)品。1996年9月在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院畫(huà)廊舉辦的中國(guó)第一次錄像藝術(shù)展“現(xiàn)象與影像”，就是其中杰出的代表。而后的發(fā)展中，很多個(gè)人展覽的出現(xiàn)，讓世界意識(shí)到新媒體藝術(shù)已經(jīng)融入了中國(guó)并正在更好地發(fā)展著。隨著新媒體藝術(shù)與日俱增的重要性，它已然成為了我們中國(guó)所喜愛(ài)且不能丟失的成分。

（一）與技術(shù)發(fā)展并駕齊驅(qū)

新媒體之所以稱為新媒體，重點(diǎn)就在于一個(gè)“新”字。它之所以能發(fā)展得如此之快，就是因?yàn)檫€有“新新”技術(shù)在它的后面作支撐。沒(méi)有任何事物的發(fā)展可以拋開(kāi)技術(shù)而獨(dú)自前進(jìn)，新媒體也不例外。錄像技術(shù)的發(fā)展，個(gè)人電腦的出現(xiàn)與普及，三維、3D的重磅襲來(lái)，就是這種科技的力量為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了有力的支持。我們也相信，隨著更多科技的發(fā)展，新媒體必然會(huì)與之共同前進(jìn)，成為越來(lái)越好的藝術(shù)形式。

（二）其周期性的發(fā)展

在人類歷史的腳步不斷前進(jìn)的道路上，我們不難發(fā)現(xiàn)，新媒體藝術(shù)的發(fā)展并不是雜亂無(wú)章的，它是有周期性地在變化著，發(fā)展著。在這五十多年的歷程里，新媒體藝術(shù)如同二次曲線一樣，有著自己的高峰期。而且每次發(fā)展必會(huì)帶著更新的藝術(shù)而來(lái)。從開(kāi)始的電腦、三維、3D到如今，它在有規(guī)律地發(fā)展著，進(jìn)步著。

三、新媒體藝術(shù)對(duì)當(dāng)代審美觀念的影響

（一）新媒體藝術(shù)審美具有的互動(dòng)性

互動(dòng)是人與人交往時(shí)不可不提的一個(gè)話題。而在人與動(dòng)物，甚至人與事物的發(fā)展中，它也是尤為重要的。新媒體藝術(shù)讓我們認(rèn)識(shí)到了更多的東西，于是人們也努力地開(kāi)發(fā)著更多的新媒體藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是主體時(shí)，我們可以成為受體，而同樣的，我們也可以成為主體，這時(shí)，新媒體藝術(shù)則成為了受體。

基于新興的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)。例如，蘋果公司以及多家技術(shù)研發(fā)公司所進(jìn)行的多媒體藝術(shù)載體以及在這些載體之上的藝術(shù)展現(xiàn)，比如多重空間數(shù)字化藝術(shù)。

傳統(tǒng)藝術(shù)是讓人們直觀地看到藝術(shù)本身，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)人們可以不必思考那么多，從其表面形式就可以看出該藝術(shù)的本質(zhì)，但是傳統(tǒng)藝術(shù)是一種互動(dòng)形式，而現(xiàn)代藝術(shù)就是科技與藝術(shù)的結(jié)合，科技與藝術(shù)的“互動(dòng)”。這種互動(dòng)模糊了藝術(shù)生產(chǎn)者和藝術(shù)消費(fèi)者之間的界限，使生產(chǎn)者也可以變成消費(fèi)者，消費(fèi)者也可以變成生產(chǎn)者。目前這種互動(dòng)在游戲中也有出現(xiàn)，游戲者可以選擇不同的路線，不同的選擇就對(duì)應(yīng)著不同的結(jié)果。因此結(jié)果就有多個(gè)，也就是所謂的“開(kāi)放式結(jié)局”。這時(shí)傳播就成為藝術(shù)形式中的關(guān)鍵因素。消費(fèi)者參與互動(dòng)時(shí)，也就參與到了這種藝術(shù)形式中去，這樣能夠極大地調(diào)動(dòng)起觀眾的積極性，使消費(fèi)者愿意去消費(fèi)?？萍寂c藝術(shù)結(jié)合的形式為人們提供了一種新的形式，這種活動(dòng)的方式，讓人們?cè)敢馊谌氲剿囆g(shù)形式中去，感受藝術(shù)形式的多樣性，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

（二）新媒介讓文化藝術(shù)變得更加平易近人

新藝術(shù)形式打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的壁壘，讓藝術(shù)變得不再那么看不見(jiàn)、摸不著，讓藝術(shù)不再那么“高大上”，也可以讓普通人群參與到其中。

首先現(xiàn)代的傳播媒介讓藝術(shù)更加平民化。例如，在十八世紀(jì)的英國(guó)，華爾茲屬于貴族專有舞蹈，是貴族身份和地位的象征。但是現(xiàn)在人們可以通過(guò)多種途徑來(lái)學(xué)習(xí)華爾茲。比如電視、電影等這種大眾媒體。這些媒介讓藝術(shù)變得更加平易近人。

其次，傳統(tǒng)的藝術(shù)只在冰冷的博物館和莊嚴(yán)的音樂(lè)廳里進(jìn)行，這些地方又帶有一些階級(jí)色彩。在幾十年前，平民是沒(méi)有錢花在美術(shù)館和音樂(lè)廳的。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，人與人之間的互動(dòng)交往已經(jīng)突破了時(shí)空的界限。大眾廣播、電視、電影等都在無(wú)形地傳播這些文化藝術(shù)的東西，讓普通群眾也可以享受到藝術(shù)的熏陶，這就意味著媒介在藝術(shù)傳播中有著重要作用。

（三）現(xiàn)代技術(shù)讓文化藝術(shù)具有不真實(shí)性

新媒體藝術(shù)的虛擬性與傳統(tǒng)藝術(shù)的直觀性形成了完全不同的感受。比如說(shuō)電影的3D技術(shù)，讓電影里的角色好像在人們面前一樣，真實(shí)再現(xiàn)了槍林彈雨的感覺(jué)。還有PS技術(shù)，一個(gè)非常普通的風(fēng)景照，經(jīng)過(guò)PS技術(shù)的處理，就可以模擬出童話般的世界，高大的城堡，如夢(mèng)如幻的風(fēng)景，都讓你有身臨其境的感覺(jué)。因此新媒體藝術(shù)帶來(lái)的真實(shí)性讓人們有不一樣的感受。

相比傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，新媒體利用了多種感官的相互結(jié)合，也就是利用了同感的手法。用聽(tīng)覺(jué)來(lái)表現(xiàn)視覺(jué)，視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)味覺(jué)。多種感官的相互作用，讓人們感受到不一樣的藝術(shù)氛圍。新媒體藝術(shù)與實(shí)際生活結(jié)合緊密，并不像傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，比如說(shuō)京劇，京劇雖然是國(guó)粹，是精華，但是它和現(xiàn)在人們的生活聯(lián)系的不緊密。人們通過(guò)新媒體藝術(shù)形式可以和自己的實(shí)際生活相聯(lián)系，從新媒體藝術(shù)中學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)和方法。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下是哲學(xué)、思維、媒體、科學(xué)和技術(shù)發(fā)生巨大變化的時(shí)代，同樣，也是推陳出新的時(shí)代。運(yùn)用新技術(shù)、電子媒體或者數(shù)字媒體來(lái)表達(dá)時(shí)空新觀念已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)與審美的共同追求。我們必須接納信息時(shí)代全球科技帶來(lái)的新技術(shù)，更要善于運(yùn)用融合各類新技術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)表現(xiàn)方式來(lái)。如此一切皆可能成為藝術(shù)，一切也皆可能成為創(chuàng)作材料的創(chuàng)作時(shí)代。新媒體所帶來(lái)的絕不僅僅是震驚和懷疑，更多的是新的藝術(shù)形式、新的思維方式?？傊旅襟w藝術(shù)的發(fā)展，需要接納科技發(fā)展所帶來(lái)的各種新型技術(shù)，展示出更多的表現(xiàn)形式。但更重要的是，要把握新媒體藝術(shù)的美學(xué)特征與價(jià)值內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其發(fā)展規(guī)律，在“內(nèi)容”上做文章，使新媒體藝術(shù)在創(chuàng)作追求與審美取向上，不斷彰顯出時(shí)代的特色。

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