終身教育理念探析

楊籽榭

摘 要：現(xiàn)在社會(huì)上的種種教育方面的現(xiàn)象引發(fā)人們對(duì)于教育的思考以及對(duì)其進(jìn)行反思，比如教育方式、教學(xué)方法、成人教育等。讓我們通過對(duì)終身教育的理念的探析來解釋這些現(xiàn)象的形成與發(fā)展的關(guān)系，并試圖用終身教育的建立、發(fā)展來解決一些問題。

關(guān)鍵詞：終身教育；教育理念；探析

現(xiàn)在社會(huì)的高考制度讓社會(huì)資源分配產(chǎn)生不公，因考試失敗而被淘汰，這是不公平的，考試只是反應(yīng)學(xué)習(xí)課本知識(shí)的技能而已。而這進(jìn)一步導(dǎo)致很多受教育者接受高等教育的不公，每次的考試之后學(xué)生甚至家長(zhǎng)都會(huì)伴隨著精神緊張，這無疑也是一種隱形的傷害。所以。我們?nèi)绾巫寚医逃吆退珜?dǎo)的個(gè)人發(fā)展相和諧是一個(gè)重要的問題。

如果我們想要實(shí)現(xiàn)真正的機(jī)會(huì)均等，那么有關(guān)學(xué)習(xí)資歷的培訓(xùn)與職業(yè)改進(jìn)就顯得特別重要。

一、社會(huì)上的教育現(xiàn)象與終身教育

在我們從小到大所接受的教育來看，我們所需要的和被給予的教育是有矛盾的。之后我們會(huì)走上各種不一樣的崗位，比如去工廠、學(xué)校、各種企業(yè)，在這里我們也會(huì)受到與目的不協(xié)調(diào)的教育和培訓(xùn)。

而終身教育就是努力解決這樣的矛盾，使個(gè)人每一階段的發(fā)展與個(gè)人需求相適應(yīng)，使個(gè)人的發(fā)展與集體的發(fā)展相協(xié)調(diào)。通過注重個(gè)人發(fā)展以及個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性來決定相關(guān)教育形式與教育方法。希望這樣一種教育方法可以達(dá)到充實(shí)自我、以及自己職業(yè)生涯與社會(huì)生活之間達(dá)到一種平衡關(guān)系。

在這樣一種理念的倡導(dǎo)下，終身教育將在社會(huì)生活的方方面面找到自己的位置以及在個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起到重要的作用?，F(xiàn)在教育中因?yàn)樵S多教育程序與教育階段之間的相互隔絕的現(xiàn)象，哦那個(gè)過內(nèi)部交流希望得以改善。

在終身教育理念的倡導(dǎo)下，教育將會(huì)成為一個(gè)各部分緊緊相連的統(tǒng)一體，各個(gè)部分相互依靠，共同促進(jìn)。

二、終身教育內(nèi)容與目的

終身教育在繼承傳統(tǒng)教育相關(guān)有益部分的同時(shí)，將更加注重人與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。所以，終身教育的創(chuàng)建過程中會(huì)有許多促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的機(jī)制。在這種機(jī)制下，可以使人們對(duì)自我以及對(duì)社會(huì)形式的認(rèn)識(shí)更加徹底，從而進(jìn)一步促進(jìn)自我的發(fā)展與完善。

教育雖然是人類發(fā)展中必不可少的一項(xiàng)，但我們也不能過高估計(jì)它在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中的作用。每個(gè)社會(huì)當(dāng)中教育的發(fā)展都會(huì)受到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，同樣它的改革與發(fā)展也與這些方面有著密切的關(guān)系。一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定著這個(gè)社會(huì)的教育程度，因?yàn)槲镔|(zhì)的貧困勢(shì)必會(huì)限制人們對(duì)于其他方面的需求。

教育包括很多方面，我們通常認(rèn)為的學(xué)校教育只是其中的一部分，它還包括家庭教育、社會(huì)教育。而教育的真正對(duì)象應(yīng)該是處于各個(gè)不同階段、不同環(huán)境中的個(gè)體。

在不同的教育關(guān)系中，人們比較關(guān)心的還是教育與職業(yè)需求之間的關(guān)系，這也是終身教育中一個(gè)突出的內(nèi)容。在這一關(guān)系中，牽扯著的是三方的利益，那就是社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人。社會(huì)的目的是維護(hù)社會(huì)的公正公平以及社會(huì)的健康發(fā)展，企業(yè)關(guān)心的當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)利益，而個(gè)人希望的是自我的發(fā)展。所以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以及其中牽涉的勞動(dòng)方式的變化是大家關(guān)心的共同問題。

在這個(gè)關(guān)系中，個(gè)體的利益是最不被看重的那一部分。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的很大原因是由于我們一直以來所倡導(dǎo)的價(jià)值體系一直把個(gè)人利益放在較低的位置。這樣自我的思想以及創(chuàng)新是比較難融入到這個(gè)社會(huì)的主流思想中的。所以真正意義上的價(jià)值體系的確立以及人們對(duì)于文化二字的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更多地考慮個(gè)體的思想。

在我們現(xiàn)在的社會(huì)，要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的終身教育，我認(rèn)為閑暇教育是很重要的。包括對(duì)藝術(shù)、體育、大眾傳播媒介、公民教育。筆者認(rèn)為其中公民教育方面事情我們國家比較薄弱的方面。應(yīng)該使人們認(rèn)識(shí)到我們身上所肩負(fù)的公民責(zé)任，要積極投身于國家的建設(shè)中去。

三、終身教育發(fā)展的建議

在措施實(shí)施前，我們要先明確終身教育發(fā)展的原則。首先，我們要保證各個(gè)教育階段之間的連續(xù)性以促進(jìn)知識(shí)的不斷更新。其次，我們的教育計(jì)劃以及教學(xué)方法應(yīng)該與個(gè)體的發(fā)展相適應(yīng)，互相協(xié)調(diào)。再者，要突破傳統(tǒng)觀念中的教育定義和組織機(jī)構(gòu)的限制，加快建立面向不同社會(huì)個(gè)體的不同的的教育機(jī)構(gòu)。

終身教育理念的實(shí)施將會(huì)對(duì)成年人和未成年人分開進(jìn)行闡述。

一方面，面對(duì)成年人，有著各種各樣的要求。其中非政府事業(yè)的活動(dòng)是很關(guān)鍵的，因?yàn)楹芏鄤?chuàng)新要在獨(dú)立的條件下才得以進(jìn)行，并且還要考慮各種各樣的情況。在這些團(tuán)體中，個(gè)人的利益與發(fā)展是重中之重。但是受到資金方面的限制，這些團(tuán)體的發(fā)展還是擺脫不了國家的控制。要想保證各項(xiàng)活動(dòng)的順利進(jìn)行，還需要建立完善的相關(guān)法律制度。包括對(duì)于員工參與管理制度的調(diào)整以及工作時(shí)間表的調(diào)整。其中企業(yè)的定期職業(yè)培訓(xùn)也很重要，要使企業(yè)認(rèn)識(shí)到員工的發(fā)展與企業(yè)的利益是息息相關(guān)的。在社會(huì)中，相關(guān)教育設(shè)施的建立可以更加便利地為人們提供教育資源，所以要加快相關(guān)教育設(shè)施的建立。我們還可以擴(kuò)大現(xiàn)有教育設(shè)施的適用范圍，各大學(xué)校都可以用來作為進(jìn)行成人教育的場(chǎng)所。

另一方面，面對(duì)兒童，這一方面更多的是關(guān)于教材、課程、教學(xué)方法方式上的改革。讓他們?cè)谠缙诘乃枷肷暇托纬梢环N對(duì)終身教育理念相符合的思維方式，而不是相抵觸的。再者，早期的教育對(duì)于成人后的影響是巨大的，所以在兒童階段使其按照自己的興趣去發(fā)展，解放天性是很重要的。因?yàn)榻K身教育最后的目標(biāo)就是追求自我、發(fā)展自我。（作者單位：江西科技師范大學(xué)）