我對(duì)文言文教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

林珠妹

【摘 ?要】

在一二十年的文言文教學(xué)摸索實(shí)踐中，本人直覺地感受到：中學(xué)文言文教學(xué)模式似乎僵化了。為了改變目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文教學(xué)效率。本人從四大方面談點(diǎn)個(gè)人對(duì)文言文教學(xué)的粗淺認(rèn)識(shí)，以供借鑒。

【關(guān)鍵詞】

文言文教學(xué) ?認(rèn)識(shí)

耕耘于三尺講壇，在一二十年的文言文教學(xué)實(shí)踐中，本人直覺感受到：中學(xué)文言文教學(xué)模式似乎僵硬化了。教師只向?qū)W生講解如何翻譯、點(diǎn)示名篇名句。師生間沒有互動(dòng)，沒有樂趣激情，為了學(xué)而學(xué)。這樣的教學(xué)模式，很難培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，更無法培養(yǎng)所謂的審美情趣了。當(dāng)然造成這種現(xiàn)象的原因是多方面、多層次的。

首先，教學(xué)主體教師沒有向?qū)W生講解文言文的社會(huì)功能，學(xué)生弄不懂學(xué)習(xí)這些“之乎者也”晦澀拗口的文言文意義何在？

其次，教師本身對(duì)文言文教學(xué)的思考力度不夠，即不夠重視文言文教學(xué)，未能夠真正用心地探求一套有特色的適合自己學(xué)生學(xué)情的教學(xué)方案，致使學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)文言文的新鮮感。

最后，是學(xué)習(xí)的主體學(xué)生自己認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為文言文離現(xiàn)在太遠(yuǎn)了，不合時(shí)宜，現(xiàn)代人不說古語，學(xué)了沒有益處，反而增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

因此，為了改變目前文言教學(xué)現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文教學(xué)效率。本人將從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)，以供借鑒。

一、先入為主，向?qū)W生講解文言文的社會(huì)功能，端正思想認(rèn)識(shí)

文言文所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容豐富多彩，它的社會(huì)功能廣泛：首先，文言文能給人良好的思想教育，從它所刻畫的人物汲取精神營養(yǎng)，如《晏子使楚》中的晏子的雄辯的口才，不屈的人格;《廉頗藺相如列傳》中藺相如的先國家后己的寬廣的心胸;孔子的“克己復(fù)禮”;孟子的“舍生取義”;岳飛的“精忠報(bào)國”——這些超越時(shí)空的精神正是通過文言文載體代代相傳，至今仍在升騰激蕩著我們的后生學(xué)子。它們是學(xué)生人格日益完美的很好的教材。其次，文言文是研究歷史的切實(shí)的保證。利用文言文的工具研究歷史，可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。如《燭之武退秦師》中所涉及到政治、軍事等都可以很好地借鑒借鑒。最后，文言文是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文學(xué)鑒賞能力的工具。誦讀文言文，通過對(duì)那豐富多彩的思想內(nèi)容的感受揣摩，可以時(shí)時(shí)激越讀者濃郁的情愫，產(chǎn)生對(duì)祖國、對(duì)中華民族的無限熱愛，無限依戀，從而形成深刻的愛國主義情感，并隨時(shí)化作重振山河，抗擊入侵者的力量。

二、把握一個(gè)教學(xué)的根本——誦讀

俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！闭b讀是在實(shí)際文言文教學(xué)過程總結(jié)出來的好辦法、好經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把入門的鑰匙。

但教師必須對(duì)誦讀的方法提供適當(dāng)?shù)睦碚撘龑?dǎo)。誦讀時(shí)，應(yīng)注意句讀，注意理解它的意思，注意作者的思想感情，而不能去死記硬背。在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)地讀，通過口、眼、手三條渠道，字、詞、句自然而然地進(jìn)入大腦，課文的內(nèi)容和意指，隨之融化為學(xué)生自己的知識(shí)了。具體做法，我做了如下的嘗試：

1.首先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀清句讀

文言文中多有生僻字、多音多義字、詞，又間有通假字和破讀字，對(duì)于這幾種類型的字詞，教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練，及時(shí)地予以糾偏。其次，要讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏，要讓學(xué)生分清哪里該停頓，哪里不該停頓，停頓錯(cuò)了，意思理解就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。要提醒學(xué)生注意文章中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，尤其是長句中的小的停頓更是要緊。

2.讀懂詞義、句意

詞不離句，句不離篇。讀懂詞義、句意的關(guān)鍵，是學(xué)生能否運(yùn)用已有的知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新課文產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和理解。如果說讀的第一步要做到“若出吾口”的話，那么這一步就要做到“若出吾心”。如孟子的《魚我所欲也》一章中，有不少復(fù)句，但是因?yàn)闆]有關(guān)聯(lián)詞語而不易看出復(fù)句類型，學(xué)生在“若出吾心”的認(rèn)真閱讀中，就能夠自覺地補(bǔ)出這些關(guān)聯(lián)詞語來，進(jìn)而理解文意，加快背誦的速度。

3.讀出文章的主旨、感情及蘊(yùn)含的意義

這一步是對(duì)文章的總體理解，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)在前兩步閱讀基礎(chǔ)上的升華。讀出文章的感情，就是要求讀出文章的語氣和語勢，表現(xiàn)出文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，要“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉?！蓖瑫r(shí)，要了解虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、喜悅等語氣，還有就是讀出那些結(jié)構(gòu)齊整、運(yùn)用對(duì)比、對(duì)稱等修辭手法的句子所表達(dá)的感情，從而領(lǐng)會(huì)作者的立場、觀點(diǎn)和思想。

4.靈活運(yùn)用多種誦讀方式

一般來說，誦讀方式可分為領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自讀，教學(xué)中應(yīng)以自讀為主，在學(xué)生讀的過程中，老師可提出問題，讓學(xué)生帶著問題去讀，同時(shí)，學(xué)生每讀一遍，可提出不同要求，在分組讀的時(shí)候，可分為男生組和女生組，讓男女分部來讀，借助男女生音色的不同、音調(diào)、音高及語氣的變化，會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。

5.重視教師范讀

成功的范讀，本身就是對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，同時(shí)除了聲音的叩擊，還有表情的感染，動(dòng)作的輔助，更有教師本身素養(yǎng)和功力在學(xué)生心目中產(chǎn)生的敬佩感、信服感，進(jìn)而形成多功能的輻射和帶動(dòng)，使那些不喜歡誦讀的學(xué)生，加大對(duì)誦讀的投入，提高了誦讀文言文的興趣，最終把誦讀文言文作為自覺的行為。

三、踩著時(shí)代的旋律，體現(xiàn)教學(xué)新思潮——放

隨著課改精神日益深入課堂，教學(xué)主體教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)情特點(diǎn)，不斷地更新教學(xué)手段，信任學(xué)習(xí)主體學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，大膽地“放”，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題”的自主學(xué)習(xí)的能力。

首先，讓學(xué)生在結(jié)合注釋，自讀提示的基礎(chǔ)上，自主把握大意，閱讀并抄下自己不理解的字、詞、句。

其次，讓學(xué)生對(duì)自己不理解的字、詞、句，借助工具書進(jìn)行自我解答，并做記錄，同時(shí)還可以通過小組討論來解答各自在閱讀過程中的問題。

最后，學(xué)生在基本理解大意的前提下，進(jìn)行有節(jié)奏，有感情地朗讀。通過反復(fù)的讀，使學(xué)生讀清句讀，讀出語氣、語調(diào)，準(zhǔn)確傳達(dá)出作者的思想與感情來。

總之，在這樣一種開放式的教學(xué)方式的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)從自己的自主學(xué)習(xí)成果中獲得成功感，對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生信心、興趣。在不知不覺中提高了發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力。

四、培養(yǎng)文言文閱讀興趣，以興趣促發(fā)展

人們常說，興趣是最好的老師。羅馬時(shí)期著名的文藝?yán)碚摷以娙速R拉斯說：“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。要想學(xué)生快樂，就要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。由此可見，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，它關(guān)系到課堂教學(xué)的效果。

如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？尤其是面對(duì)難度更大的文言文？本人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：

1.激趣導(dǎo)入，營造氛圍

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，抓住學(xué)生思維的興趣點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力，以促使學(xué)生進(jìn)入積極、愉快的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在導(dǎo)入新課時(shí)，教師應(yīng)該注重根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的情境，營造良好的氛圍，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢試L試采用以下形式：

（1）以故事傳說引出課文，激發(fā)興趣

以《木蘭詩》為例，花木蘭的故事是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事。談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)會(huì)在把握歷史背景及花木蘭的故事后，對(duì)《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容的理解也會(huì)簡單快捷得多，特別在背誦是會(huì)感到親切許多。

（2）以成語名句引出課文，激發(fā)興趣

如“溫故知新”“豁然開朗”“三顧茅廬”等成語，課前可讓學(xué)生預(yù)習(xí)這些成語的本意，引申義及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)《論語》《桃花源記》《出師表》等課文的興趣。還可以引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語，如：三人行，必有我?guī)熝?、誨人不倦、落英繽紛、妄自菲薄等等，正是這些有生命力的詞語能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。教師只要抓住這些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“火”，就能點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望，相信教學(xué)效果會(huì)大大增強(qiáng)。

（3）以精美語段引出課文，激發(fā)興趣

文言名篇都有精彩的語段，或長于描寫，或重于敘述，或重于議論，教師把這些精美“點(diǎn)心”拿出來先讓學(xué)生嘗一口，嘗到“甜頭”后自然可輕松地組織新的教學(xué)活動(dòng)。如《口技》中的“中間力拉崩倒之聲、火爆聲、呼呼風(fēng)聲，百千齊作……凡所應(yīng)有，無所不有”，如果教師能在學(xué)生面前聲情并茂地配樂朗誦這一段，相信一定能激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。

（4）用插圖或畫面引出課文，激發(fā)興趣

文言課文中有不少精美的插圖，教師也可從網(wǎng)上下載相應(yīng)的圖片資料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。如學(xué)習(xí)《愛蓮說》時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察書中的插圖，讓他們試著說蓮的外形，再對(duì)照課文原句，體會(huì)文字語句的特點(diǎn)。

教無定法，教師只要善于體察學(xué)生的個(gè)性愛好，善于抓住文言文的內(nèi)容特點(diǎn)，善于激發(fā)、引導(dǎo)，就能收到理想效果。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)也應(yīng)該盡量讓學(xué)生自己動(dòng)手，如自己去查找三峽的圖片，尋找成語“世外桃源”的含義和用法，查找和詢問花木蘭從軍的故事等等?？傊?，在課堂上一開始就盡量牢牢抓住學(xué)生的心，引發(fā)他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

2.創(chuàng)造條件，開展形式多樣的語文活動(dòng)

在文言文的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)不同篇目的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開展形式多樣的語文活動(dòng)：如組織講故事、開展簡單的辯論會(huì)、小品表演等活動(dòng)。如教學(xué)《核舟記》叫三個(gè)同學(xué)分別扮演魯直、蘇軾、黃庭堅(jiān)，根據(jù)課文內(nèi)容的描述上臺(tái)進(jìn)行小品式的表演。這樣，就可以讓學(xué)習(xí)主體學(xué)生積極參與教學(xué)過程，在活動(dòng)過程中積極主動(dòng)地理解課文的內(nèi)容。當(dāng)然教師要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)，并與同學(xué)們一起享受成功的快樂。

綜上所述，初中文言文教學(xué)不管采用何種教學(xué)方法，只要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，能夠鍛煉學(xué)生閱讀文言文的能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，達(dá)到傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化的目的， 就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試。相信，文言文教學(xué)的明天就會(huì)和我們握手，學(xué)生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。

【參考文獻(xiàn)】

【1】雍也第六.論語

【2】賀拉斯.詩藝