給學(xué)生插上《論語(yǔ)》的翅膀

宋磅礴

在生活中我們總能經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：在我們身邊的這些孩子們，每天早上、傍晚進(jìn)出校門時(shí)書包都不在自己的肩膀上，而在爸爸媽媽身上，甚至在年邁的爺爺奶奶背上。也不難發(fā)現(xiàn)早晨將孩子送到校門口千叮嚀萬(wàn)囑咐的爸媽，只換來孩子頭也不回的背影。在課間休息、活動(dòng)時(shí)，時(shí)常傳來孩子們來找老師告狀的聲音，究其原因，也不過是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。教室里、走廊上，不小心碰到了同學(xué)一下，換來的是一句態(tài)度狠狠的“干嘛?。　备跽呤桥K話粗語(yǔ)。放學(xué)了，也時(shí)常看到爺爺奶奶在幫孩子整理書包課桌，甚至搞衛(wèi)生，孩子卻拿著剛要到手的零花錢走出校門口……這種種的情景每天都發(fā)生在我們的身邊，這是一個(gè)警鐘啊！中華五千年文明古國(guó)的禮儀、孝道已逐漸遠(yuǎn)離我們的下一輩。我們應(yīng)該高度重視起這些“為仁之本”啊！而作為儒家經(jīng)典教本《論語(yǔ)》更多了詮釋了“仁”、“德”、“禮儀”，正如毛澤東同志說的“古為今用”，希望能借此研究以喚起孩子們較強(qiáng)的自我獨(dú)立意識(shí)，修正自我品格。

一、揚(yáng)起禮儀之風(fēng)

所謂“沒有規(guī)矩，何以成方圓?！倍Y儀作為規(guī)矩的一個(gè)載體，必當(dāng)讓學(xué)生接受和實(shí)行，如同法律的強(qiáng)制性。學(xué)生必須在家里做到孝敬父母，尊敬爺爺奶奶，自己只能做的事情要自己完成，爸媽長(zhǎng)輩力所能及的事也要幫著做，不和長(zhǎng)輩發(fā)脾氣、頂撞。出門和回家都要和家長(zhǎng)打招呼，有事要和家長(zhǎng)商量，體諒父母的意見。在校要敬師長(zhǎng)，見老師有禮貌，與同學(xué)要友好相處。這些條規(guī)必須切實(shí)落實(shí)到位。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的孝悌之道，“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”讓每個(gè)孩子都“文質(zhì)彬彬，然后君子?！绷?。

學(xué)生需要一對(duì)勇敢飛行的翅膀，老師、家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該給孩子一個(gè)飛翔的天空，也要適當(dāng)?shù)赜枰员O(jiān)督，學(xué)生之所以還是學(xué)生便是要不斷地學(xué)習(xí)并磨練克制自己的能力。其實(shí)每一個(gè)孩子都是“本善”，不過是克制力的差異，監(jiān)督與鼓勵(lì)也是他們成長(zhǎng)與磨礪的必經(jīng)課程。

二、經(jīng)典誦讀曉禮儀

學(xué)校的規(guī)矩、規(guī)范日日都在提醒學(xué)生，卻仍無本質(zhì)效應(yīng)。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多多在孩子的學(xué)習(xí)生活中提倡經(jīng)典文本的誦讀，“古為今用”用最本色的中華美德著作來熏陶孩子們的心靈。

我們可以把《論語(yǔ)》中經(jīng)典，又貼切于學(xué)生實(shí)際的句子拿作每日一句的形式，讓學(xué)生讀一讀，體會(huì)體會(huì)。延伸開去，也可以讓學(xué)生由此句展開的課外故事或者古詩(shī)，或者名句的讀一讀、記一記。比如《三字經(jīng)》、《禮記》等。我用了一個(gè)多學(xué)期的時(shí)間，讓孩子們誦讀《論語(yǔ)》中的相關(guān)的經(jīng)典名句，把它拿到語(yǔ)文課堂上、班會(huì)課堂上、品德課堂上來貫入，一節(jié)課只圍繞一句或者兩句來學(xué)習(xí)。漸漸讓孩子們學(xué)會(huì)行禮儀之風(fēng)，以德衡量、標(biāo)準(zhǔn)自己的言行。如上學(xué)期三年級(jí)下冊(cè)第五單元便介紹了我門中民族的傳統(tǒng)文化，第一課就讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了大思想家孔子，課后也摘錄了孔子的四句名言。我便在園地五的教學(xué)課上圍繞其中一句“三人行，必有我?guī)熝??！闭归_了教學(xué)，下面是部分教學(xué)片斷（授課班級(jí)：301班，學(xué)生36名，授課教師：本人。）：

板書：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：“同學(xué)們，請(qǐng)自己大聲誦讀黑板上這個(gè)句子，用自己的話說說它的意思吧！”

……（三分鐘后）

生：“三個(gè)人一起走，必定有一個(gè)是我的老師。”

師：“理解得非常到位，我們已經(jīng)誦讀過很多孔夫子的名言了，每次都能夠?qū)W到一些，那今天你從這句話里學(xué)到了什么呢？”

生：“要虛心向身邊的人學(xué)習(xí)?！?/p>

生：“身邊的同學(xué)也可能是我們的老師?！?/p>

生：“身邊的任何人都有可能成為我們的老師?！?/p>

師：“是的，像孔子那樣的偉人都這樣虛心呢？你能不能也像他那樣找一找你身邊的‘小老師呢？”

生：“***每次做作業(yè)總是很認(rèn)真、很仔細(xì)，我要像他那樣！”

生：“***在家經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)，我也要像他那樣做！”

……（學(xué)生們各抒己見，老師最后作總結(jié)。）

經(jīng)典誦讀也許并不能夠讓所有的孩子都一下子曉其義，遵其行。但所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！蔽覀円木褪呛⒆舆@樣一個(gè)的內(nèi)在變化，儒家經(jīng)典就是從這樣潛移默化中去陶冶孩子們的真性情，能夠禮從中來。

三、比賽激勵(lì)學(xué)生

比賽的形式學(xué)生最樂意接受，并且也最為有效的一種形式。孩子們最愿意自己的行為受到師長(zhǎng)和其他同學(xué)的贊許，讓孩子必須去做到的事，也應(yīng)該讓孩子樂于去做，正是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！卑?！ 比賽可以是多種方面、多種形式的。在研究過程中，本人嘗試了以下一系列的的措施：

1.經(jīng)典誦讀詩(shī)句的比賽。在學(xué)過的古詩(shī)詞句中，或者自己喜歡的、平時(shí)摘錄的詩(shī)句中選擇一部分進(jìn)行誦讀比賽，當(dāng)然需要經(jīng)過老師的指導(dǎo)。孩子們都看過電視劇里古人朗誦詩(shī)的樣子，都會(huì)照樣子模仿，稍加指點(diǎn)，竟然也有模有樣的。為了增加孩子們的興趣，在選擇《論語(yǔ)》里經(jīng)典的句子誦讀時(shí)，我采用了課本劇形式，模仿孔子師徒的情景，孩子們學(xué)得快樂，也學(xué)有所得。而在我們的校園里也涌起了朗朗讀書之聲，泛起了學(xué)習(xí)之風(fēng)。

2.談?wù)勆磉叺拿赖率论E，爭(zhēng)做文明禮儀生。要孩子們學(xué)會(huì)擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，讓他們也到生活中去找一找身邊的美德事跡，在品德課、午休或者班隊(duì)課上一起來說一說、夸一夸。也能夠鼓勵(lì)孩子們都去展現(xiàn)自己美好的一面，爭(zhēng)當(dāng)文明禮儀的好少年。自己做到好固然可嘉，難能可貴是首肯他人的優(yōu)點(diǎn)，這也是現(xiàn)今孩子們的一大弱點(diǎn)，善于大膽、真誠(chéng)地夸一夸身邊的同學(xué)，并虛心地向他學(xué)習(xí)，也是一大美德呀！

3.結(jié)合我們學(xué)校剛實(shí)行的“七彩銀杏卡的心靈卡”同步進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)措施。孩子畢竟是孩子，再美好的事物也總喜歡被鼓勵(lì)著、表?yè)P(yáng)著，以勉勵(lì)他們繼續(xù)努力。自2010年以來，我校實(shí)施了“七彩銀杏卡制度”，效應(yīng)非常好，孩子們?yōu)樽约籂?zhēng)取的每一點(diǎn)進(jìn)步而換回的獎(jiǎng)勵(lì)卡非常欣喜，其中有一項(xiàng)是“心靈卡”，認(rèn)為正好與我們的推崇禮儀之風(fēng)不謀而合。也可借此鼓勵(lì)孩子們更加努力。

總之，在校園中揚(yáng)起經(jīng)典誦讀之風(fēng)，讓學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也陶冶性情，熏陶其品性，修正自我素養(yǎng)，讓學(xué)生的成長(zhǎng)之路以“德”、“禮”為伴。