張谷英村：詩(shī)意地棲居

朱珊 翟健

這是一座有著 600多年歷史的古村落，村名以遷始祖的姓名而定，至今已經(jīng)繁衍到第 26代，全村 2600多人同宗同姓，聚居在同一個(gè)屋檐下。

與其說(shuō)這是一個(gè)大村落，倒不如說(shuō)是一個(gè)大屋場(chǎng)。湖南省岳陽(yáng)縣張谷英鎮(zhèn)張谷英村始建于明代洪武年間，經(jīng)過(guò)歷代修建，到現(xiàn)在已有大小房屋1732間，建筑面積達(dá) 5.1萬(wàn)多平方米，被譽(yù)為“民間故宮”。

若即若離的寧?kù)o

徜徉渭溪走廊，眼前的張谷英村竟如此恬靜?？諝庵杏袏A雜著一絲又一絲柴火的香味，而潺潺流動(dòng)的渭溪河卻將水氣也輕輕地拋灑在空中……屋場(chǎng)里，幾乎家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)都敞開(kāi)著。一位老人，一兩個(gè)小孩，一臺(tái)似乎永遠(yuǎn)都開(kāi)著的電視機(jī)。一切都很安靜，電視機(jī)聲音小得幾乎聽(tīng)不見(jiàn)，連狗的叫聲都顯有些慵懶和應(yīng)付了事。

明代洪武年間，從江西結(jié)伴過(guò)來(lái)了三個(gè)人。一個(gè)叫劉萬(wàn)輔，一個(gè)叫李千金，還有一個(gè)就是張谷英。三人見(jiàn)此地山水清幽，景色宜人，便決定在此擇地定居。張谷英精于風(fēng)水，自然承擔(dān)了勘探宅基的職責(zé)。他踏訪(fǎng)了幾處山坳，選定三塊宅地，指出今后的發(fā)展趨勢(shì)分別是“祿位高升”“人丁興旺”“四季發(fā)財(cái)”。劉、李二位對(duì)張谷英說(shuō)：“你精于風(fēng)水，地的好歹胸中有數(shù)。我倆是外行，應(yīng)該先挑?！睆埞扔?yīng)允了。于是，劉萬(wàn)輔挑了“四季發(fā)財(cái)”，李千金挑了 “祿位高升”，張谷英別無(wú)選擇，認(rèn)了“人丁興旺”的一塊寶地。歲月如流。李姓的后代果然做了大官，劉姓的子孫也當(dāng)真發(fā)了大財(cái)。而張氏一門(mén)雖無(wú)名卿顯宦、巨賈首富，卻 600年來(lái)人丁興旺，久盛不衰。

修筑廣廈千間，還是可以做到的事情，而家族繁衍本枝百世，卻往往非人力所為。而張谷英想到了一種延續(xù)的方式————“耕讀”，即一邊耕作，一邊讀書(shū)。

這里的人都特別容易滿(mǎn)足。盡管無(wú)須再刀耕火種，但這方沃土卻讓他們似乎舍不得放下手中的鋤頭。很難說(shuō)是那些被蹭得發(fā)光發(fā)亮的桌子椅子在點(diǎn)綴著這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)，還是那些一閃一閃的電視屏幕在點(diǎn)綴著這座古老大屋場(chǎng)。忽明忽暗中，現(xiàn)代文明在這里若即若離。

向左走，向右走

跨進(jìn)張谷英屋場(chǎng)前門(mén)“當(dāng)大門(mén)”高高的石門(mén)檻，一切開(kāi)始對(duì)稱(chēng)起來(lái)。走過(guò)前廳，是一個(gè)明亮潔凈的庭院，兩旁是兩口花崗巖石條砌成的池塘，祖先們用來(lái)防火之用的“煙火塘”被現(xiàn)代人植荷養(yǎng)魚(yú)。踩著麻石，穿過(guò)庭院，或四進(jìn)，或五進(jìn)，一重接一重的是高堂和天井。而無(wú)論站在哪一個(gè)天井邊，向左走，又或是向右走，兩側(cè)的巷道都會(huì)將你引向另一個(gè)幾乎相同的空間。這便是“四進(jìn)三井”的房屋布局所帶來(lái)的奇妙。

“豐”字形的平面布局巧妙地利用了橫向地形，南北進(jìn)深，東西走向。它采取縱向與橫向軸線(xiàn)關(guān)系，成功地把家族建筑群體凝聚在一起，各家支鄰舍之間聯(lián)成一體，這是家族的融洽親和的表征?？v向上，是高堂庭院，一般有 2至 3個(gè)天井，6至 4個(gè)堂屋;兩邊并列伸出 3、4道橫向分支。各間堂屋之間，由天井、屏門(mén)、鼓壁隔開(kāi)。人與生活、人與自然在這里達(dá)成了一種默契，形成一種難得的“天人合一”

天井也是張谷英村的一絕。全村共有天井 206個(gè)，大的達(dá) 22平方米，小的也有 2平方米。這些天井，在給了這座屋場(chǎng)以單家獨(dú)戶(hù)的采光和通風(fēng)條件后，還在排水方面起到了重要作用。由于獨(dú)到的設(shè)計(jì)和建筑，使張谷英村在 600年中，雖然經(jīng)歷多次暴雨洪災(zāi)，但從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)天井積水堵塞之事。.

走進(jìn)張谷英村，就像走進(jìn)了一座民間雕刻的圣殿，精美的雕刻幾乎隨處可見(jiàn)。墻壁、石柱上的各類(lèi)石刻結(jié)實(shí)厚重、蒼勁有力，門(mén)楣、窗欞上的木雕精致美麗，充滿(mǎn)情趣。

以“書(shū)聲”振“家聲”

“文丹志友仲，功伏宗興，其承繼祖，世緒昌同，書(shū)聲永振，福澤敦崇，流芳白代，祿位光隆。”這便是遷始祖張谷英為后人安排可傳的三十四代派譜，至今已傳至“崇”字輩。遷始祖理想之壯，幾乎成為后人的精神支柱。

“興門(mén)第不如興學(xué)第，振書(shū)聲然后振家聲，”張谷英村的人們歷來(lái)便以授業(yè)解惑為貴。如同大屋祖先堂金字橫匾上赫然寫(xiě)著的“世業(yè)崇儒”四個(gè)大字，讀書(shū)隆禮成為張谷英村人們厚實(shí)靈魂的追求，也成為這個(gè)龐大家族賴(lài)以生存的精神和力量。

于是，位于當(dāng)大門(mén)第五進(jìn)西邊的青云樓，從明末起就成了村里的私塾，當(dāng)年“泥腿子”在門(mén)外洗腳進(jìn)房，讀罷詩(shī)書(shū)又挑起糞桶干活去了……

73歲的張正國(guó)是張谷英的第 22代孫，在自己 43年的教書(shū)生涯中曾擔(dān)任過(guò)渭洞中學(xué)的校長(zhǎng)。他告訴我，民國(guó)前，這里出了進(jìn)士 1人，舉人 7人，貢生 7人，秀才 45人，太學(xué)生 33人。新中國(guó)成立之后，這里的重學(xué)風(fēng)氣依然，幾十年來(lái)出了 200多名大學(xué)生，還出了 2名博士生，1名留學(xué)英國(guó)的博士后。

張谷英村的人都說(shuō)自己家族的凝聚力來(lái)自于“孝友家風(fēng)”，孝敬父母，友愛(ài)兄弟，和睦四鄰。而凡事以忍為先的 “百忍家風(fēng)”才是幾百年來(lái)家族絕不渙散凝聚力的源泉。他們很自豪地列出了自己的五條家戒： 戒健訟、“戒酗酒、戒多事、戒浮蕩、戒貪忌”。

張老先生說(shuō)得很神氣，仿佛整個(gè)家族的榮耀都是自己一個(gè)人的。而或許，恰恰就是這種精神氣質(zhì)，延續(xù)了張谷英幾百年來(lái)的榮興。畢竟，除了血緣，凝聚這個(gè)家族的還有被強(qiáng)化的理念和情結(jié)。

張谷英村的兩難

在“人行十里觀四坳，水流百步過(guò)三橋”的張谷英村，要上學(xué)的孩童們比大人們都起得早。張谷英片完初聯(lián)校位于這個(gè)村落最高的后山上，光禿禿的山岡一幢孤零零的兩層樓房。

山里的孩子很野。7點(diǎn)半的早讀課幾乎成了孩子們追逐打鬧的“游戲時(shí)間”。在這里，遲到是要“跪讀”的。值日的班干部每人從后山折一根樹(shù)枝，把守住教室的兩個(gè)門(mén)，遲到的學(xué)生在他們的“押解”下每人捧一本書(shū)跪在走廊上朗讀。而這個(gè)過(guò)程成了孩子們“最好的晨練”，調(diào)皮的男生們與班干部展開(kāi)“追逐戰(zhàn)”，操場(chǎng)上頓時(shí)塵土飛揚(yáng)。

“我從山中來(lái)，帶著蘭花草，種在小園中，希望花開(kāi)早。一日看三回，看得花時(shí)過(guò)，蘭花卻依然，苞也無(wú)一個(gè) ……”這首《蘭花草》是這群孩子們中最流行的歌曲。嘴里哼著歌曲的他們又怎能理解游人“看得花時(shí)過(guò)”的擔(dān)心？因?yàn)槲覀兛吹?，這里有家庭已經(jīng)購(gòu)置了真皮沙發(fā)，墻壁被粉得雪白雪白，而路過(guò)這些現(xiàn)代化家庭的孩子們眼中，分明流露出羨慕的眼神……

此外，我們還不能不看到，張家大屋場(chǎng)的空房已經(jīng)越來(lái)越多，外出打工的村民正盤(pán)算著在某個(gè)城市的角落購(gòu)置房產(chǎn)。這也是為什么我們?cè)诖笪堇锟吹阶疃嗟闹皇且恍├先撕托『ⅰ烊撕弦坏拇笪輬?chǎng)或許將面臨一場(chǎng)前所未有的抉擇，這或許是谷英公始料未及的。

如果這種民居建筑群失去了原有的居民，又或者當(dāng)?shù)厝说纳罘绞揭驯粡氐赘淖?，民居也就失去了其存在的本?lái)意義，成為一個(gè)歷史的空殼。

這是張谷英村處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)兩難境地。