手法多變，技法多樣

凌訪賢

摘 要：古詩(shī)文是中華民族文化發(fā)展的淵源，古詩(shī)文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。詩(shī)作中詩(shī)人所運(yùn)用寫作方法和技巧，直接影響了中國(guó)文學(xué)的走向。可以說(shuō)現(xiàn)在寫文章所運(yùn)用的方法的技巧，就是在古詩(shī)文寫作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此，認(rèn)真摸索古詩(shī)文的寫作運(yùn)用規(guī)律，歸納古詩(shī)文的寫作方法，學(xué)習(xí)古詩(shī)文的寫作技巧，可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。新大綱中明確的指出：“語(yǔ)言教學(xué)要注重語(yǔ)言的感悟，積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”這在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決了學(xué)生“寫什么”“怎么寫”的難題，最終達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)言文字綜合能力的目的。古詩(shī)文博大精深，手法多變，技法多樣，現(xiàn)以一些經(jīng)典古詩(shī)文為例子談?wù)勂浔憩F(xiàn)手法。

關(guān)鍵詞：虛實(shí)結(jié)合；襯托；對(duì)比；象征；動(dòng)靜結(jié)合；想象

1 虛實(shí)結(jié)合

虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯、交織一起表達(dá)同樣的情感。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成以形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人對(duì)于昔盛今衰的感慨。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成以形成渲染烘托，從而突出中心。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闋寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋寫虛，通過(guò)設(shè)想“行人”妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻，虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

2 襯托

又叫烘托，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出，如古詩(shī)《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”被歷代無(wú)數(shù)讀者所稱贊，說(shuō)是千古絕唱。這首詩(shī)前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發(fā)作者內(nèi)心的哀愁。但詩(shī)中并未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。旅者那種思鄉(xiāng)的愁緒，旅途的孤寂躍然紙上。從詩(shī)作中不難看出作者運(yùn)用的是通過(guò)景物來(lái)襯托人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內(nèi)心活動(dòng)的方法之一――景物襯托法。

3 對(duì)比

對(duì)比就是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人以深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人以深刻印象。如崔護(hù)的《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，詩(shī)中用“人面”、“桃花”作為線索，通過(guò)“去年”和“今日”同時(shí)同地同景而“人不同”的映照對(duì)比，把詩(shī)人因兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨，曲折、盡致地表達(dá)了出來(lái)。對(duì)比，在這首詩(shī)中起著極為重要的作用。

4 象征

象征是指通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。

比如“月亮 ”，對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）；如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。

又如 柳樹(shù) ，由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情有些意象由于反復(fù)使用，已經(jīng)有了固定的象征義，如被人們稱為“四君子”的竹、菊、梅、蘭：竹倔強(qiáng)向上，氣節(jié)清逸；菊傲霜艷美，高潔脫俗；梅斗雪堅(jiān)強(qiáng)，清香飄逸；蘭高雅純潔，幽香可人。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操，陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)等。

5 正側(cè)描寫

正側(cè)描寫是指對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的和側(cè)面的描寫，又叫直接描寫和間接描寫。直接描寫對(duì)象是正面描寫，描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。

如《陌上?！分小靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！睆闹車说姆从硞?cè)面塑造了羅敷非凡的美貌。

《口技》中表演者三個(gè)場(chǎng)景的精彩表演是正面描寫，觀眾的反應(yīng)是側(cè)面描寫，正側(cè)結(jié)合，突出口技表演者精湛的技藝。

6 動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)靜描寫是指對(duì)事物或景物作動(dòng)態(tài)或靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。如杜甫《漫成一首》：“沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴?！焙笠痪漪~跳的“動(dòng)”更襯托出前一句景物的“靜”。 《鹿寨》中“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”以動(dòng)襯靜，描寫空山深林幽靜?！度龒{》中“素湍綠潭，回清倒影”富動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之中，動(dòng)靜結(jié)合。曹操《觀滄?！分械摹八五ｅ?，山島聳峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂?！笔庆o景，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)海島的勃勃生機(jī)。

7 想象

想象就是在已知事物基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析和綜合，創(chuàng)造出新事物的一種心理活動(dòng)。如劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！边@首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。如詩(shī)人曹操的《觀滄?！分小叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”詩(shī)人運(yùn)用了豐富的想象，僅16個(gè)字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含蘊(yùn)群星的氣派。

以上寫作方法是古詩(shī)文常見(jiàn)的方法之一，還有很多作家作品采用了其他一系列寫作手法，如照應(yīng)、渲染、以小見(jiàn)大、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、白描與工筆等等，我們將做進(jìn)一步探究，讓這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)在語(yǔ)文作文教學(xué)中熠熠生輝！

參考文獻(xiàn)：

[1]古詩(shī)鑒賞技法淺談.

[2]淺談古詩(shī)解讀與應(yīng)試技法.

[3]古詩(shī)詞改寫的技法舉例.

課題：以古詩(shī)文經(jīng)典閱讀為切入點(diǎn)的寫作教學(xué)之研究

課題編號(hào)：XJK011BJJ036

（作者單位：湖南省婁底市第三中學(xué)）