和諧社會視野下公共文明建設(shè)路徑探析

王琴　王宇　孫艷秀

摘 要：本文以和諧社會為視角，從發(fā)展社會公共生活、培養(yǎng)公民的公共責(zé)任、加強學(xué)校教育，打牢思想基礎(chǔ)和營造和諧的思想輿論氛圍四個方面探討了加強公共文明建設(shè)的基本途徑。

關(guān)鍵詞：和諧社會；公共文明建設(shè)路徑；探析；

中圖分類號：C91 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

培育和弘揚社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。公共文明，是一個社會文明程度的外部標(biāo)志，也是弘揚社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)支撐。 “公共文明”是指作為主體的公民在社會公共生活領(lǐng)域表現(xiàn)出來的精神生活進步與開化的狀態(tài)，既包括人們公共生活的價值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，又包括由這種思想指導(dǎo)的人們的公共行為風(fēng)尚、公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容[1]。涵蓋了人與人、人與社會之間的關(guān)系，體現(xiàn)了和諧社會的基本特征要求。在全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的最后關(guān)鍵階段，加強公共文明建設(shè)，對于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)、樹立良好的社會道德風(fēng)尚、創(chuàng)造安定和諧的社會環(huán)境、促進社會主義核心價值觀建設(shè)，起著十分重要的意義。

一、發(fā)展社會公共生活

公共生活，是人們在公共空間里發(fā)生相互聯(lián)系、相互影響的共同生活。與家庭生活和學(xué)校生活相比，它的領(lǐng)域更加廣闊，內(nèi)容更加豐富，表現(xiàn)更加精彩紛呈。發(fā)展社會公共生活，既對公民的文明素質(zhì)起著促進作用又提出了很高的要求。

要加強城市基本條件和環(huán)境建設(shè)。由于城市基本設(shè)施和環(huán)境條件具備公共性，一方面在潛移默化中培育人們“公共”的概念，為人們形成公共意識創(chuàng)造了條件。另一方面隨著公共設(shè)施的廣泛增建，“公共空間”的意識也迅速增強，一系列的公共規(guī)則也由此推行。在此基礎(chǔ)上，各種事件所引發(fā)的討論使人們對公共生活表現(xiàn)出越來越多的關(guān)注，使人們開始反思公共生活中的倫理與價值以及道德問題，這都有助于公共文明的形成與發(fā)展。但是目前許多城市較大的公共場所還太少，相關(guān)措施不夠人性化（比如有些路段果皮箱的設(shè)置的不符合建設(shè)部相關(guān)規(guī)定的要求，很少有加收舊電池的網(wǎng)點，有些馬路從這個路口到下個路口很久，過馬路如果不跨越欄桿，就要轉(zhuǎn)半個小時等），需要擴充完善的項目和內(nèi)容還很多。

要促進社會成員參與公共生活。比如采取靈活多樣的形式，如社區(qū)與社團中的討論，公共媒體上的討論等等，鼓勵社會成員關(guān)心并參與有關(guān)重要的公共生活事務(wù)的討論。比如把公共文明的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引社會成員廣泛參與，推動他們在這個過程中提高精神境界、培育純正風(fēng)尚。比如利用各種時機和場合，形成有利于培育公共文明的生活情景和社會氛圍，使其的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

二、培養(yǎng)公民的公共責(zé)任

公民的公共責(zé)任體現(xiàn)為一種道德的生活方式和遵守規(guī)則的行為習(xí)慣。在我們這樣一個缺乏公共生活傳統(tǒng)的社會里要培養(yǎng)公民的公共責(zé)任應(yīng)從以下幾個方面努力：

要增強公民意識。公民意識的基本意義在于，作為一個公民，知道自己根據(jù)憲法和法律以及最普遍的社會公共生活倫理原則，可以做什么和應(yīng)當(dāng)做什么，從而行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止。包括平等意識、主人翁意識、權(quán)利和義務(wù)意識等。

要注重公民道德養(yǎng)成。在現(xiàn)代社會中，每個人都是具有一定義務(wù)和權(quán)利的公民。所以每個人必須對作為公民的自我和他人履行一份道德義務(wù)。首先要遵守基本的社會道德規(guī)范，包括“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。其次在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)公民美德。在愛德華·希爾斯（Adward Shils）看來，現(xiàn)代公民社會的公民美德的核心是公共精神（publicspirit）和市民認同（civitity）。公共精神主要包括“獨立的人格精神、社會公德意識、自制自律的行為規(guī)范、善待生命社會的慈悲胸懷”[2]。

實踐證明，社會成員自覺地發(fā)揚公共精神，維護社會整體利益，是一個社會進步和成熟的表現(xiàn)。提倡公共精神既是時代的要求，也是提高公共文明的需要。

三、加強學(xué)校教育，打牢思想基礎(chǔ)

人的道德，不是天生的，也不是自發(fā)地形成的，一個人的道德判斷能力、評價能力和選擇能力是以他所掌握的相關(guān)知識為基礎(chǔ)的，有一個接受道德教育和培養(yǎng)的過程。因此，道德品質(zhì)要從最基本的道德要求抓起，需要每個公民從舉手投足開始，從簡單易行的身邊的小事做起。學(xué)校是進行系統(tǒng)道德教育的主陣地、主渠道，要緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。

要注重對學(xué)生進行形成教育，引導(dǎo)學(xué)生對公德規(guī)范、日常行為規(guī)范進行實踐，由他律到自律，通過正確行為的不斷重復(fù)、反復(fù)強化以及對不良行為習(xí)慣的反復(fù)矯正，逐漸形成道德行為習(xí)慣；要充分運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)、闡釋良好的道德品質(zhì)，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴學(xué)生什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的；作為既是學(xué)問之師，又是品行之師的教師，要時刻銘記教育育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門[3]。

總之，學(xué)校要把德育放在更加重要的位置，全面加強校風(fēng)、師德建設(shè)，堅持教書育人，培育學(xué)生美好心靈，讓道德的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。

四、營造和諧的思想輿論氛圍

公共文明行為的形成和踐行，需要社會各方面加大宣傳力度，其中新聞輿論的作用不可忽視。在構(gòu)建和諧社會的過程中，新聞媒體應(yīng)承擔(dān)自己的社會責(zé)任。

要遵循堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針。要弘揚主旋律，傳播正能量，以正確的輿論引導(dǎo)人，使公共文明深入人心，變?yōu)槿藗冏杂X的意識和行動；要通過報刊、雜志、廣播、電視、公交車上的城市頻道，以及微信、微博等各種即時通訊手段，進行正面引導(dǎo)和氛圍營造，尤其在涉及到重大問題、敏感問題時，要精心做好宣傳工作，幫助公民劃清是非界限、澄清模糊認識。

總之，要通過輿論的力量凈化社會空氣、升華人心，扶正祛邪、弘揚正氣，通過輿論的力量鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

參考文獻：

[1]陳桂蓉.和諧社會視野下公共文明建設(shè)價值新議[C].公共文明論壇文集， 2007，12.

[2]翁世平. 軍旅倫理學(xué)新論[M].北京：解放軍出版社，2007.

[3]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.