陳愛蓮
【摘 要】小學(xué)語文教師要充分運用漢字的構(gòu)造原理,在教學(xué)生識字的過程中加強(qiáng)滲透人文教育;在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生抓住有一定內(nèi)含的詞句段來品味,反復(fù)閱讀,使人文內(nèi)涵得到升華;作文教學(xué)的人文教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實,熱愛生活,學(xué)生寫出的作文才會顯露自己的真情實感,而且自己在寫作的過程中也情不自禁地受到感染和教育。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);小學(xué)語文;人文關(guān)懷
新課標(biāo)指出“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的”。而當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)把提問、分析、講解作為課堂主旋律,注重知識技能的傳授,忽視了獲取知識的過程和方法以及以知識為載體的情感態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成。因此,在語文教學(xué)中,教師可以從以下幾個方面入手,切實做到把人文關(guān)懷融入在小學(xué)語文教學(xué)的每一個內(nèi)容中。
一、感受漢字的自然美,滲透人文教育
我國著名的教育家葉圣陶說過“語文這一門課是學(xué)習(xí)運用祖國語言的本領(lǐng)的”,小學(xué)生要正確地理解和運用祖國語言就應(yīng)該根據(jù)漢語言特點學(xué)習(xí)漢字。漢字是我國古代勞動人民根據(jù)生產(chǎn)、生活的需要創(chuàng)造出來的,是我們民族文化的瑰寶。每一個漢字的構(gòu)成都有一定的道理和依據(jù),漢字不僅有優(yōu)美的外形,而且有豐富的內(nèi)涵。因此,小學(xué)語文教師要充分運用漢字的構(gòu)造原理,在教學(xué)生識字的過程中加強(qiáng)滲透人文教育。例如教學(xué)“女”字時,可以先從字形來分析,這個字形就如一個女子雙手搭在膝蓋上低著頭席地而坐,表現(xiàn)出古代女子那種平和、溫柔的性格,然后再告訴學(xué)生,“溫柔和賢惠”是中國女子的傳統(tǒng)美德,新一代的女孩子要繼承和發(fā)揚這種美德,做一個嫻淑女子;而教學(xué)“立”字時,同樣可以引導(dǎo)學(xué)生從字形來理解,這個形狀就婉如一人張開雙臂和雙腿站立在地上。從這個字中顯示出了一個男子漢的頂天立地的英雄氣概。教師在教學(xué)這些字時,要充分利用漢字的原理幫助學(xué)生識字,然后引導(dǎo)他們體會漢字的自然美,并從中感悟到人的本性特征:女子的溫柔賢淑、男子的堅強(qiáng)剛毅。讓他們在無形中形成自己獨特的氣質(zhì),達(dá)到人文教育的目的。
二、品讀文章的語言美,感悟人文意蘊
愛因斯坦說過:“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的。專門的知識和技能雖然使人成為有用的機(jī)器,但不能給他一個和諧的人格。最重要的是要借著教育獲得對事物和人生價值的了解的感情?!毙抡n標(biāo)倡導(dǎo),在小學(xué)閱讀教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生的思維,提高學(xué)生的理解能力,使學(xué)生受到美的感化。課文中的人文內(nèi)涵是蘊含在字里行間的,文中的意蘊是要用心去體會、去感悟。在閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住有一定內(nèi)含的詞句段來品味,反復(fù)閱讀,使人文內(nèi)涵得到升華,達(dá)到人文教育的目的。如教學(xué)課文《長城》時,教師在學(xué)生認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上,抓住“成千上萬的參觀者”這個詞組讓學(xué)生感悟整個句子的人文意蘊。通過成千上萬的人登上長城,想象他們目睹長城后的不同感受,也就是從不同的角度體會到了長城留給世人的剛毅、莊重與偉大的品格,一種民族自豪感在學(xué)生心中油然而生。這不僅是酣暢飽滿的語言表達(dá)訓(xùn)練,更是一次審美的滲透和中華民族文化的最好的詮釋。學(xué)生在這樣的感染下,也得到了高一層次的人文教育——那就是崇高的愛國情感教育。
三、運用作文的內(nèi)涵美,體驗人性關(guān)懷
古人云:“文以載道”,作文是心靈的寫照,是認(rèn)識的再現(xiàn),是感情的流露,有什么樣的認(rèn)識和感情就有什么樣的文章。正如教育家葉圣陶所說的:“文是心有所思、情有所感,而后有所撰作?!蔽娜缙淙耍魑暮妥鋈讼嘁恢?,教文和教人相統(tǒng)一。在作文教學(xué)過程中加強(qiáng)人文教育,把人文關(guān)懷體現(xiàn)在作文中,這是新課標(biāo)在作文教學(xué)中提出的又一新理念。新課標(biāo)倡導(dǎo):“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá)?!币虼?,作文教學(xué)的人文教育應(yīng)融入在學(xué)生的實際生活中,教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實,熱愛生活。學(xué)生只有熱愛生活,才能去觀察生活,才能有興趣做與生活有關(guān)的事,寫與生活有關(guān)的作文。在他們的生活中,有溫暖的親情、有真摯的友情、還有濃厚的師生情。教師在教學(xué)作文時要引導(dǎo)學(xué)生從這些生活片段中挖掘,把親身經(jīng)歷的事寫成作文,在文中融入自己的情感。如指導(dǎo)學(xué)生積極參加一些社會實踐活動:組織學(xué)生為孤寡老人做家務(wù)送溫暖、為災(zāi)區(qū)小朋友捐款捐物獻(xiàn)愛心、參加各種義務(wù)勞動等,讓學(xué)生在這些社會實踐中體驗人與人之間的溫情。學(xué)生一旦有了這些生活體驗,寫出的作文才會顯露自己的真情實感,而且自己在寫作的過程中也情不自禁地受到感染和教育。
總之,教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展,人的全面發(fā)展呼喚語文課堂中凸現(xiàn)人文關(guān)懷。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)給了我們新的理念,我們更應(yīng)在把這種理念轉(zhuǎn)化為實踐,把語文的人文性放在一個重要的位置,突出語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能,讓語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷,使學(xué)生學(xué)科知識增長的過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程,促進(jìn)生命的健康發(fā)展。
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