提高小學(xué)思想品德課教學(xué)效果探討

高梅

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生思想定位的重要階段，這一個時期，學(xué)生將接受到愛國教育、愛家教育，集體主義教育，溫、良、謙、恭、讓等美德，學(xué)生也將一一受到教育。

關(guān)鍵詞：兒童生活；游戲載體；認識自我；科學(xué)評價

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）07-353-01

當(dāng)下的小學(xué)思想品德課，可以說教學(xué)效果不是很如意，有些甚至也流于形式。小學(xué)階段是學(xué)生思想定位的重要階段，這一個時期，學(xué)生將接受到愛國教育、愛家教育，集體主義教育，溫、良、謙、恭、讓等美德，學(xué)生也將一一受到教育。小學(xué)階段如此重要的德育任務(wù)，提高思想品德課的課堂教學(xué)效率刻不容緩和任重道遠。

一、品德課堂切忌遠離兒童生活，要以兒童生活為基礎(chǔ)

兒童的品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能點燃學(xué)生智慧的火把，引起他們內(nèi)心真實的道德體驗和道德認識。因而，品德課的教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，以主體參與貫穿始終，品德課堂才會充滿生命的活力。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，就是最好的課程資源。如：教學(xué)《讓危險從我們身邊走開》一課，我先用發(fā)生在身邊的真人真事創(chuàng)設(shè)了“危險無處不在”的生活情境，給孩子敲響安全的警鐘，所用的圖片與錄像都來自于孩子們的生活實際，讓孩子有一種真實感。從這些身邊的真實案例中，我引導(dǎo)孩子們認識到：只有樹立安全意識，才能避免一些不必要的危險。我又設(shè)計了一個小品表演環(huán)節(jié)：我們要遠離危險，但是遇到下面危險我們應(yīng)該怎么辦呢？（1）家里著火。（2）放學(xué)途中遇壞人。（3）有人落水。通過生活情境表演來鞏固所學(xué)知識，體會這些知識在生活中的運用。正是這些源于生活的素材，大大調(diào)動了學(xué)生的積極性，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識的動機，使學(xué)生對安全的認識提高了，自我保護與防護能力也增強了。又如教學(xué)《父母的疼愛》一課時，我啟發(fā)學(xué)生：閉上眼睛回憶一下，在家中父母是如何關(guān)心、疼愛自己的？由于父母的疼愛表現(xiàn)在孩子生活的方方面面，家中能夠體現(xiàn)父母關(guān)愛的地方很多，通過尋找，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)了許多平時沒有注意到的細節(jié)中，都蘊藏著父母深深的愛。如在炎熱的夏日里，母親為自己扇風(fēng)；在過生日時，父母準備豐盛的晚餐和精美的禮品；在自己生病時，父母守候在病房里……當(dāng)孩子們在自己的生活中發(fā)現(xiàn)一件件小事都凝聚著父母的愛時，真實感受到了父母的愛無處不在。有了這些真實體驗，當(dāng)教師要求學(xué)生講述父母疼愛自己的故事時，孩子們躍躍欲試。孩子們的每一個動作，每一句話，都是一種真情的流露。

二、思想品德課要以游戲活動為載體 ，讓學(xué)生在快樂中成長

活動性是《品德與社會》課程的一大特點。遵循兒童心理的發(fā)展特點，用學(xué)生喜聞樂見的游戲來組織活動，能激發(fā)起學(xué)生的參與熱情。第五冊品德教材中從“自畫像”“猜猜他是誰”到“為父母過生日設(shè)計活動方案”，處處閃爍著游戲的魅力。教學(xué)中，我們經(jīng)常組織兒童開展比較喜歡的各種活動，讓兒童在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”。如教學(xué)《我不耍賴皮時》，我采用游戲教學(xué)法，讓孩子們親身參加“擊鼓傳花”游戲。游戲前老師提出規(guī)則，鼓聲停，花在誰手里，誰就要表演節(jié)目。通過親身體驗，學(xué)生們懂得了大家共同遵守規(guī)則，才能玩得好、玩得愉快，并能增進同學(xué)間的友愛。

三、思想品德課要讓學(xué)生多角度認識自我

當(dāng)前學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，家長包辦過多，角色意識和責(zé)任意識相對較弱，他們不知道自己在家庭、學(xué)校、社會中所承擔(dān)的角色，更不知道自己由于角色不同所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。而角色意識和責(zé)任意識是一個人社會性發(fā)展的基礎(chǔ)，需要在小學(xué)階段的教育中奠定初步基礎(chǔ)。通過角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生多進行一些生活體驗，并引導(dǎo)學(xué)生對生活進行觀察，人們在生活中是怎樣在根據(jù)不同的場合很好地進行著角色轉(zhuǎn)換，履行自己的職責(zé)。教師要注意運用學(xué)生的生活經(jīng)驗來提高學(xué)生的認識。如教學(xué)《現(xiàn)在的我能做什么》時，為了能讓學(xué)生體會父母的艱辛，我讓學(xué)生回家假想一下和父母換角色：自己就是這個家庭的父親或者母親，父母假如就是你的孩子，你每天要承擔(dān)多少事情？通過這么角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生突然覺得當(dāng)個父母真的不容易，現(xiàn)在的我應(yīng)該做父母的小幫手，而不能做父母的“小煩惱”。一位同學(xué)充滿深情地說：“我體會到了父母每天燒飯菜很辛苦，而我有時還嫌菜難吃。我真是太不對了。以后，我一定要讓爸爸媽媽開心快樂，多和父母換角色，讓他們多多休息?！?/p>

四、思想品德課的科學(xué)評價要以能激發(fā)學(xué)生探究和表現(xiàn)的欲望為主

德國教育家第斯多惠說過“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。因此，有效的評價就是一種激勵性的評價，它能夠使學(xué)生產(chǎn)生強烈的尋求進一步探究與表現(xiàn)的欲望。

1、教師評價。對學(xué)生品德學(xué)習(xí)的評價應(yīng)從本學(xué)科的特點出發(fā)，重視學(xué)生活動的態(tài)度小學(xué)德育論文，情感和行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出來的獨特的思考和創(chuàng)意等。其次，可適當(dāng)采用延遲性評價。因為學(xué)生的良好品德，生活技能的形成都需要一個過程，不是一蹴而就的，需要在實踐中不斷鞏固、內(nèi)化，因此，教師要有耐心，要學(xué)會等待，不要過早地輕易地就給學(xué)生下定論。

2、自我評價。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)他們對自己的學(xué)習(xí)情況進行自我評價，從而發(fā)揚自身的優(yōu)點，改正自己的不足，使評價在個人成長過程中發(fā)揮激勵、調(diào)節(jié)作用。如：讓學(xué)生自己評價在家中幫助父母做家務(wù)情況等。

3、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。如上《自畫像》時，在讓學(xué)生“畫畫、寫寫我自己”后，可以讓同桌兩人互相評價對方畫得怎么樣，寫的個人特點是否符合實際，從中取長補短，相得益彰。

提高小學(xué)思想品德課的教學(xué)效果，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)科和學(xué)生年齡特點，運用多種策略，加強學(xué)生與家庭和社會的聯(lián)系，如此，思想品德課才不會脫離實際。