閱讀，需要培養(yǎng)良好品質(zhì)

李本榮

閱讀，是人類獲取知識，提高文化和思想修養(yǎng)的重要途徑。然而，在物質(zhì)文明日益發(fā)展的今天，人們對于閱讀的興趣與愛好卻越來越衰減，更多地則是沉迷于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、游戲等，針對這一情況，不少賢達(dá)人士呼吁建設(shè)書香校園、書香社會，倡導(dǎo)全民閱讀，可是，呼吁、倡導(dǎo)抑或提供良好的閱讀條件，似乎還不能解決問題，殊不知，不少地方花巨資建圖書館，藏書萬冊到頭來卻沒有幾人借閱，也只是做做形象工程，裝裝門面而已，造成大量資源的浪費(fèi)，這說明了什么？難道只說明了電子媒體的吸引力遠(yuǎn)勝于書籍？恐怕亦非如此，另一方面也說明了閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一蹴而就，需要有意識地加以培養(yǎng)，不少人把閱讀當(dāng)作某種任務(wù)，覺得閱讀是一件很痛苦的事，自然不愿主動去閱讀了。筆者認(rèn)為，一個人一生中閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的形成，主要是在學(xué)生時代。反思語文課堂教學(xué)，學(xué)生更多的感受卻是教師對自己在閱讀上的否定，更多的體驗是自己閱讀上的失敗，久而久之，閱讀不但沒有提供精神營養(yǎng)，卻成了一種精神負(fù)擔(dān)。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)，從閱讀中真正感受到樂趣，需要在平時教學(xué)中注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴，多一些鼓勵，少一些批評，多引導(dǎo)學(xué)生思考感悟，少一點(diǎn)包辦代替，注意發(fā)展學(xué)生自己的思維力和鑒賞力，而不把參考書上的“正確”結(jié)果直接呈現(xiàn)給學(xué)生。下面結(jié)合《王幾何》一課的案例，談?wù)剬W(xué)生閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)。

初上人教版七年級《王幾何》，先讓學(xué)生自讀課文，然后說說文中主人公王幾何給人留下了怎樣的印象。滿以為同學(xué)們會按照老師課前的預(yù)設(shè)發(fā)表各自的見解：幽默風(fēng)趣、與眾不同、業(yè)務(wù)精湛……沒想到學(xué)生的回答卻完全出乎老師的意料。

師：讀完全文，王幾何老師給你留下了怎樣的印象？

生1：我覺得王幾何老師是一位比較喜歡故作姿態(tài)的老師。

生2：我覺得王幾何老師是一位很古怪的老師，他的言行有點(diǎn)讓人莫名其妙。

生3：我覺得王幾何老師就是一位喜歡標(biāo)新立異、自我表現(xiàn)的老師。

……

乖乖！怎么都是些貶義詞??！同學(xué)們讀完課文后，怎會有這樣的評價？太不給老師面子了！課文明明是站在褒揚(yáng)王幾何的角度來寫的，怎么到了學(xué)生眼里竟都成了一堆貶義詞？

面對學(xué)生你一言我一語自由發(fā)表的見解，老師此時能做的就是把他們的評論一一記在黑板上：故作姿態(tài)、古怪、獨(dú)特、自我表現(xiàn)……

學(xué)生們有自己不同的看法，實屬正常，老師也著實不應(yīng)該去責(zé)怪什么，著名教育家陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！睂W(xué)生們能夠大膽如實說出自己內(nèi)心的感受，已實屬難得，如果老師此時指出他們說得不對，告訴他們“正確”的說法，這無疑是剝奪孩子們自己思維的權(quán)利，以后誰還會在課堂上對老師實話實說呢？尊重與寬容是首要的！可是同學(xué)們的發(fā)言與老師的預(yù)設(shè)相去甚遠(yuǎn)，怎么辦？這節(jié)課無疑不能再按原定的路線走下去了。

學(xué)生有學(xué)生的想法，老師想先了解一下他們究竟是怎樣想的，然后再對癥下藥，把他們的想法引到正確的路子上來。

師：剛才有同學(xué)說王幾何是一位喜歡故作姿態(tài)的老師，那你是怎么看出來的呢？

生：他一上臺就啞笑，不入正題，文中說他啞笑了足足兩分鐘，這么長時間的啞笑，感覺不是毛病就是有些故作姿態(tài)！

師：哦？說得也是，可是老師覺得王幾何在學(xué)生面前故作姿態(tài)，會不會有什么目的？不然他為什么要那么長時間的啞笑？

生：估計就是為了逗樂大家。

師（笑）：說得很有道理，王幾何老師這樣做應(yīng)該就是為了取樂于他的學(xué)生，吸引學(xué)生們的注意，那么，他的目的有沒有達(dá)到呢？

生：應(yīng)該……達(dá)到了吧。

師：哦？從哪里看出來的？

生：“大家彎腰，搖頭，擠眉，弄眼，一齊哄堂大笑！”

師：這么說，王幾何老師的“故作姿態(tài)”還是蠻有效果的，如果他不故作姿態(tài)，一上來先平平淡淡地介紹一下自己，然后就開講數(shù)學(xué)知識，結(jié)果同學(xué)們都不愛聽，在下面做小動作說小話，那他還能把他的數(shù)學(xué)課上好嗎？這難道不正是高手出場，不同凡響嗎？

生：可我們的數(shù)學(xué)老師給我們上第一節(jié)數(shù)學(xué)課的時候，老師先自我介紹，然后跟我們做游戲、猜謎語，還聯(lián)系我們的生活實際舉例子，我們都覺得很精彩很有趣，干嘛一上堂要這樣做呢？有些不可思議！

一語既出，其他同學(xué)也跟著表示認(rèn)同，這倒讓老師有些始料不及，原來同學(xué)們閱讀這篇課文時，聯(lián)系到現(xiàn)實中自己的數(shù)學(xué)老師了。他們的現(xiàn)任數(shù)學(xué)老師確實也是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)老師啊，他的數(shù)學(xué)課善于利用現(xiàn)代教學(xué)手段，把抽象的數(shù)學(xué)知識形象生動地教給學(xué)生，且風(fēng)趣幽默，寓教于樂，學(xué)生們確實都很喜歡他的課。

至此，老師終于明白了這節(jié)課上得不順利的癥結(jié)所在了，問題應(yīng)該是出在同學(xué)們對課文的閱讀上。一般寫人敘事的文章在開頭便交待了事情的時間，而《王幾何》這篇課文把交待時間放在了文章后面了，閱讀時一定是被同學(xué)們忽略了。

課文在第16自然段寫了這樣一段話，老師要求同學(xué)們重新再讀一遍：在那個做什么事都嚴(yán)肅認(rèn)真、呆板教條的年代，這樣的稀奇事，不是太離譜了嗎？但少年時代總是充滿了叛逆精神，越離譜的事大家越喜歡，……

讀完，老師問同學(xué)們：“那個做什么事都嚴(yán)肅認(rèn)真、呆板教條的年代”究竟是個什么年代？你們有沒有搞清楚？

同學(xué)們面面相覷，顯然他們在閱讀時沒有仔細(xì)想過這個問題，當(dāng)然，他們沒有經(jīng)歷過這樣的年代，自然也不可能知道這是什么樣的年代，課文也沒有明說那究竟是個什么年代，距今有多少年了，這的確不能怪他們。但是，他們在閱讀的過程中，遇到不理解的內(nèi)容也不詢問，這就是他們的不對了。

面對同學(xué)們的茫然，老師要求同學(xué)們重讀文章第24自然段：幾十年后，我依然可以對天發(fā)誓：這是我這輩子笑得最忘乎其形、最舒暢、最厲害的一次。

讀完，問同學(xué)們：從“幾十年后”這個時間段，能否推算一下王幾何給“我”上的這節(jié)幾何課大約發(fā)生在什么時候？

在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們結(jié)合課文的注解①：本文選自《馬及時兒童文學(xué)作品選》（四川少年兒童出版社2008年版），同學(xué)們推算，“幾十年”往少里說也有二三十年，那么這件事應(yīng)該發(fā)生在上個世紀(jì)80年代以前，老師向同學(xué)們介紹了上個世紀(jì)80年代以前，也就是改革開放前中國的基本國情：那是一個物質(zhì)匱乏的年代，別說電腦網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)，就連電視對于平常人來說都還是稀罕物，王幾何老師在那個年代教書，根本不可能接觸到今天像電子白板這樣的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，他那個時候上課就很難能達(dá)到今天老師上課所能達(dá)到的效果，所以王幾何老師只能更多地倚仗自己的“故作姿態(tài)”了；更為重要的是，在那個年代，中國還沒有實行改革開放政策，人們的思想還沒有解放，所以文中寫到那是一個“做什么事都嚴(yán)肅認(rèn)真、呆板教條的年代”，在那樣的年代里，王幾何老師卻能做出這樣不拘一格、特立獨(dú)行的教學(xué)姿態(tài)，可以說是大膽的創(chuàng)新和突破了。聽了老師的這一番介紹，同學(xué)們終于認(rèn)可了文中的主人公王幾何。

學(xué)生之所以對主人公不認(rèn)同，主要還是因為對課文閱讀得不夠認(rèn)真，課文前面部分讀得還算仔細(xì)，后面部分草草完事。學(xué)生閱讀，似乎有一個通病，那就是只關(guān)注文章的大致情節(jié)，而忽視對文章的某些關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解，對文章的主題更是缺乏深入的思考，只停留在字面上的瀏覽。閱讀與思考是不可分的，閱讀不思考，猶如吃飯不消化，就不可能有發(fā)現(xiàn)和收獲，自然感受不到閱讀的樂趣。教會學(xué)生閱讀，從某種意義上來說，就是教會學(xué)生去想象、分析、思考和感悟。語文課堂為學(xué)生不同文體的閱讀提供了范本，藉此，閱讀教學(xué)，應(yīng)著重于學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)。

筆者認(rèn)為，閱讀的品質(zhì)應(yīng)該是多維的，主要包括意志品質(zhì)、思維和想象品質(zhì)以及情感品質(zhì)。

首先，閱讀需要一定的意志品質(zhì)。意志品質(zhì)其中包含著自覺性、自制性和堅持性，閱讀，需要專心致致、持之以恒地進(jìn)行，一個自覺性、自制性和堅持性不太好的人，很難想象他能專心致致、完完整整地讀完一篇文章，更不用說讓他專心致致、完完整整地讀完一本書了。好多偉大而經(jīng)典的作品在剛開始閱讀時，并沒有吸引人的情節(jié)，例如《紅樓夢》，讀者閱讀時如果沒有一定的意志力，堅持深入進(jìn)去，多半讀完前面三章便棄之一邊了。作為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的語文教師，有意識地培養(yǎng)學(xué)生閱讀的意志品質(zhì)是必需的，讓學(xué)生靜下心來讀書，潛下心來思考，每學(xué)期給學(xué)生制訂一定量的閱讀計劃，推薦一些經(jīng)典的書籍供學(xué)生閱讀，寫讀后感，定期檢查他們計劃的完成情況，這對于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的意志品質(zhì)是大有幫助的。

其次，閱讀離不開良好的想象和思維品質(zhì)，對文章字詞句意的理解，文章意境的想象，文章內(nèi)容的剖析，文章中心思想的提煉，都離不開思維活動的參與。良好的思維品質(zhì)包括思維的敏捷性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、靈活性和系統(tǒng)性，在平時的閱讀教學(xué)中，尤其要重視發(fā)展學(xué)生思維的深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性，著力于良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)。閱讀，離不開良好的想象和思維，同時良好的閱讀也塑造著想象和思維品質(zhì)，與電影、電視的直觀形象相比，閱讀則更能發(fā)展人的想象力，拓展人的想象和思維的空間，激發(fā)人的創(chuàng)造活力。

最后，閱讀需要培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)，良好的情感品質(zhì)包括道德感、美感和理智感，它們包含著人類獨(dú)有的社會意義，反映著人類高尚的道德風(fēng)貌與精神風(fēng)貌，一個情感品質(zhì)低下的人，不會懂得對真善美的贊美與欣賞，對假惡丑的痛恨與厭惡，也不會對自然之美、藝術(shù)之美以及人類的自身之美產(chǎn)生深刻的審美體驗，在對與錯、是與非面前也不會有一個準(zhǔn)確的判斷。良好的情感品質(zhì)對閱讀起著內(nèi)在的導(dǎo)向和支持作用，反過來，通過閱讀也可以豐富和完善一個人良好的情感品質(zhì)。

在語文課堂教學(xué)中，培育和發(fā)展學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)，對于學(xué)生今后走出課堂，再學(xué)習(xí)，再發(fā)展，書寫自己精彩的人生，無疑有著重大而積極的影響，而從學(xué)校課堂教學(xué)做起，培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)成為廣大語文教師不懈的追求。

[作者通聯(lián)：安徽繁昌縣荻港初中]