淺談詩歌“三美”在技校語文教學(xué)中的應(yīng)用

莫笑倩

摘 要：技校語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為所謂“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一要通過“生動(dòng)”和“趣味”才能夠很好地加以體現(xiàn)。而在技校語文的教學(xué)中，詩歌的“三美”可以將課堂教學(xué)推向高潮。本文以詩歌的“三美”為例，就如何在教學(xué)過程中，將“生動(dòng)”和“趣味”結(jié)合進(jìn)去，從而提高教學(xué)的效果進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：語文 詩歌 “三美”

中國的語言文學(xué)博大精深，本來就應(yīng)該是有趣、有韻味的，特別是在詩歌中，更加表現(xiàn)得具有韻律。但是語文教學(xué)步入技校階段，學(xué)生由于自身中考題海戰(zhàn)術(shù)對語文學(xué)習(xí)的厭倦以及相對沉重的專業(yè)學(xué)習(xí)壓力，開始對語文學(xué)習(xí)厭煩，在他們的眼中語言文字失去了原有的活動(dòng)和魅力，轉(zhuǎn)而變得枯燥乏味，特別是第五版教材中，選入了《員工守則（節(jié)選）》《錢》這樣和實(shí)際生活結(jié)合的作品，使學(xué)生更加覺得技校語文教學(xué)毫無趣味性可言。因此，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，擺脫厭倦課堂的情緒就變得尤為重要。

筆者所認(rèn)為的“生動(dòng)”“趣味”是一種基于語文課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，通過師生在語文學(xué)習(xí)中，特別是在詩歌部分學(xué)習(xí)中，通過對文字的感悟，使學(xué)生在聽、說、讀、寫的過程中，伴隨著笑聲與思考，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的貫穿整個(gè)語文教學(xué)、教育活動(dòng)的基本理念。那么筆者就結(jié)合詩歌“三美”從而增加語文課的趣味性，在技校語文教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勛约簻\薄的見解。

詩歌“三美”是由聞一多先生提出的?！对姷母衤伞肥锹勔欢嘞壬盗性娬撝凶钪匾囊黄?，是新月派的新詩主張?！叭馈奔础耙魳访?、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，而該理論，在徐志摩先生的詩歌里面得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。它在一定程度上克服并糾正了五四以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。具體而言，“音樂美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美”強(qiáng)調(diào)辭藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面?！敖ㄖ馈睆?qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”，其主要目的是在詩的內(nèi)容和詩的格式上都擁有美。筆者認(rèn)為，詩歌的“三美”就可以非常有效地結(jié)合語文教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性。

一、關(guān)于音樂美

音樂美是詩歌的重要特點(diǎn)，詩歌的音樂美主要是體現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。詩歌之所以稱為“詩歌”，正是因?yàn)椤霸姟迸c“歌”是密不可分的。自古以來，中國人稱不合樂的為“詩”，合樂的為“歌”，直至現(xiàn)代才統(tǒng)稱為“詩歌”。古代的《詩經(jīng)》，詩歌極盛時(shí)期的唐詩、宋詞、元曲，在當(dāng)時(shí)就是為人們所吟唱的歌曲，有的還頗為盛行，“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶曲”，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。古代如此，現(xiàn)代亦如此。優(yōu)秀的詩歌十分講究音樂美，席勒甚至認(rèn)為，“詩歌里的音樂在我的心中鳴響，常常超過其內(nèi)容的鮮明表現(xiàn)。”

“探視物象”單元教學(xué)中，選入了著名詩人徐志摩先生的作品《再別康橋》，這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼?，就是一首非常?yōu)美的抒情詩，就像一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂，節(jié)奏舒緩流暢，和諧自然，伴隨著詩人情感的起伏跳躍，旋律優(yōu)美、輕盈委婉而略帶悲傷，撥動(dòng)著讀者的心弦，呈現(xiàn)出音樂美的特征。筆者首先導(dǎo)入在朗讀時(shí)的巧妙運(yùn)用，引導(dǎo)找出詩歌最與眾不同的音樂特色，讓學(xué)生們感受其中的優(yōu)美旋律，從主旋律的舒緩、柔和而略帶悲傷，轉(zhuǎn)而開始明亮而輕盈，在幾個(gè)高亢的樂句之后，又重新頓入低沉，知道詩歌的最后，逐漸舒展而嘹亮，發(fā)出了全詩的最強(qiáng)音；縱觀《再別康橋》全詩共七節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)每節(jié)、每行、每頓之間的嚴(yán)謹(jǐn)而和諧的節(jié)奏；從全詩的韻式上，每小節(jié)都有獨(dú)立的韻腳，并且首尾小節(jié)的韻腳相同，通過朗讀，可以體會(huì)出期間的抑揚(yáng)頓挫，顯得非常得有韻律，使得學(xué)生們沉浸在該詩獨(dú)特的樂趣和審美快感之中。

在講到音樂美的同時(shí)，筆者又給學(xué)生講了楊富森先生的《于瑜與余欲漁遇雨》，這是語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文段，全文以同音字見長，共126個(gè)同音字。學(xué)生們對于這樣的一篇趣文所表現(xiàn)出來的古詩詞的音樂美，產(chǎn)生了濃厚的興趣，不僅能跟老師有很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也發(fā)生了主動(dòng)的交流。他們邊聽邊學(xué)邊互相爭論，討論得非常熱烈，半猜半想地將中國文字的博大精深和造字法融會(huì)貫通。詩歌的音樂美不僅使誦讀變得樂趣無窮，使本來枯燥乏味的課堂生動(dòng)活潑。

二、關(guān)于繪畫美

繪畫美，主要是指詩的辭藻的選用，即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。雖然表面上看來，詩與畫是兩種截然不同的藝術(shù)門類，但是古今中外的文人往往把他們相提并論。詩歌的“繪畫美”強(qiáng)調(diào)辭藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩都可以形成一幅獨(dú)立存在的畫面。一首好詩，可以通過意境景色的描繪，使其具有深厚的畫意，由人的感覺轉(zhuǎn)移，亦如修辭手法中的“同感”，給予人的審美感受就更加寬泛、豐滿而又不確定，所謂“詩情畫意”，想表達(dá)的正是詩歌的繪畫美。

徐志摩的《再別康橋》的繪畫美體現(xiàn)得非常突出。作者在那樣一個(gè)年代通過美妙的意象讓整首詩歌豐滿且有韌性。而作者也通過這種方式把自己內(nèi)心深處最柔軟的情懷投射到眼前的畫卷中，“康橋”不是普通的“康橋”，而是作者心中那些求學(xué)和人生的情感體味，到處都有愛的影子，到處都有作者追求的自由的境界，那“新娘”是作者盼望著的“新娘”，雖不能成為現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的新娘，卻也能成為“夕陽”中他心里最愛的樣子。詩中有畫，畫中又有人，歷來被認(rèn)為是寫景詩的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《再別康橋》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。

戴望舒的《雨巷》是他的成名作和代表作，他也曾因此獲得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩歌就無處不體現(xiàn)著詩歌的繪畫美。筆者在課堂上，通過對于詩歌創(chuàng)作背景的介紹，讓學(xué)生們明白，在那樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代，作者不得不避居松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著痛苦，心中充滿了迷惘，但同時(shí)又交織著朦朧的希望。正是在這樣的意境下，全詩描繪了一條狹窄而又陰沉的雨巷，一個(gè)在雨巷中迷惘徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，整個(gè)畫面透著一種朦朧而幽深的美感。通過課堂上的引導(dǎo)，使學(xué)生們的腦海中出現(xiàn)如此的一幅圖畫，更有助于學(xué)生們輕松地理解詩中的意境以及作者的情懷。

繪畫美必定要讓學(xué)生們通過自己的聯(lián)想、想象，口頭或書面的表達(dá)方式，將詩改為腦海中一幅幅生動(dòng)的圖畫，然后樂在其中，將其描述出來，通過訓(xùn)練，提高對詩歌理解的能力，從而鞏固賞析詩歌的方式方法。

三、關(guān)于建筑美

詩歌作為一種高雅而純粹的語言藝術(shù)，是對語言的極為講究和精巧的運(yùn)用。詩歌之美，不僅源于它所表達(dá)的內(nèi)容，也表現(xiàn)在它所呈現(xiàn)的形式上。在中國古典美學(xué)中，詩歌語言的建筑美是美通往生活的傳播渠道，通常代表著真善美的最高境界。詩歌之所以異彩紛呈，是源于其具有集靈氣與美感于一體的表達(dá)方式，在詩歌的組織結(jié)構(gòu)和形式上對人產(chǎn)生了視覺上的美感沖擊和碰撞。美的事物都有一種宜人的形式，這在詩歌領(lǐng)域，就是詩歌的“建筑美”。

新詩建筑美理論是聞一多先生根據(jù)漢語的特點(diǎn)提出來的。建筑美，主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字?jǐn)?shù)一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。“建筑美”強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。就像美的建筑一樣，詩歌的建筑美也不拘泥于形式，它可以有多種的呈現(xiàn)方式，它可以是整齊美，可以是參差美，也可以是回環(huán)美。

繼續(xù)以徐志摩先生的《再別康橋》為例，全詩七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)四句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，結(jié)構(gòu)上首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠讓學(xué)生在經(jīng)典詩文的藝術(shù)魅力中增加自身藝術(shù)修養(yǎng)的提煉。但在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)中，又透出一些新意。比如作者把每一節(jié)的偶數(shù)行退后一格，每行的字?jǐn)?shù)稍有增減，如此簡單的一個(gè)變化，便使得詩歌在整齊美中又富于了變化，充滿了參差錯(cuò)落之美，讓人賞心悅目。用美學(xué)家的話說：音樂是流動(dòng)的建筑，建筑則是凝固的音樂。讀著該詩，一種流動(dòng)的建筑美，躍然紙上，美不勝收。

在課堂上，為了加深學(xué)生對于詩歌建筑美的直觀記憶，筆者又讓學(xué)生體會(huì)了一下其中最有趣的回環(huán)美。有一首非常有趣的詩，《蘇小妹遙寄回環(huán)詩》，蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首：

酒

飛 力

如 微

馬 醒

去 時(shí)

歸 已

花 暮

賞

這是一首回環(huán)詩，讀法是：

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。

酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。

這樣一首回環(huán)詩，學(xué)生們平時(shí)應(yīng)該不大會(huì)接觸到，一見便會(huì)好奇，努力地探究這首詩是如何形成的，到底該怎么讀？越強(qiáng)的好奇心便會(huì)得到越大的興趣與積極性，當(dāng)讀懂時(shí)，便會(huì)恍然大悟，那感覺猶如攻克數(shù)學(xué)難題一般。那么在這個(gè)基礎(chǔ)上再去分析其建筑美，便會(huì)順?biāo)浦郏磺衼淼媚敲春唵?，學(xué)生的記憶也會(huì)加深。讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本地架構(gòu)詩歌，但是最重要的就是不能限制學(xué)生的思維，充分挖掘?qū)W生的潛力，格式的整齊不等于整齊，而真正的整齊就是能夠讓學(xué)生在視覺上有一定的沖擊感，并且在格式的有規(guī)律地辨析中回環(huán)反復(fù)地賞析與品味詩歌。

詩歌的建筑美更加貫徹了聞一多先生詩歌“三美”的除了文字外結(jié)構(gòu)也要美的特點(diǎn)，在教學(xué)中也更能讓學(xué)生感悟到詩歌的魅力所在。所以詩歌“三美”的詩文教學(xué)是技校語文教學(xué)“生動(dòng)”“趣味”的靈魂，也必將為技校語文教學(xué)的趣味性增加源源動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉榮奇.細(xì)品趣味語文[M].北京：海潮出版社.2007.

[2]王尚文.呼吁“語文”一分為二[J].語文學(xué)習(xí).2004（4）.

[3]王秉蓉.語文課改呼喚語言訓(xùn)練的回歸[J].中學(xué)語文教學(xué)參考.2004（5）.

[4]滕宏江.巧妙激趣，讓語文學(xué)習(xí)“活”起來[J].現(xiàn)代閱讀（教育版）.2011（20）.

（作者單位： 杭州市輕工高級技工學(xué)校）