淺析“隨緣壺”的陶刻藝術(shù)

梅任智

（宜興 214221）

宜興紫砂陶裝飾形式中最常見、歷史最悠久的則是陶刻，紫砂陶刻的基本步驟是在紫砂器成型之后，未進(jìn)窯燒制以前，以刻刀在紫砂坯體上進(jìn)行書畫刻繪。追溯宜興紫砂的陶刻淵源，大抵可以說是摩崖碑刻文化的延續(xù)，就像云南建水陶最重要的一個裝飾特點(diǎn)就是“殘?zhí)?，那是源自于書法藝術(shù)的存留形態(tài)。宜興陶裝飾在紫砂興盛初期的明代就有根源可尋，但在明代紫砂的發(fā)展史中尚未發(fā)現(xiàn)如清代陳鴻壽所創(chuàng)制的“曼生壺”系列那樣成規(guī)模和體系裝飾的紫砂器集群，而金石家陳鴻壽無疑則是紫砂史上開一代新風(fēng)的巨擘。在這種創(chuàng)新中，自清代到新中國建立，形成了一種約定俗成的裝飾模式，有改變的是陳鴻壽所流傳的刻字幾乎是金石流派的雙刀刻繪，而自陳鴻壽之后，雙刀刻繪雖流傳至今，但經(jīng)過無數(shù)紫砂藝人的創(chuàng)造與傳承，已成為目前眾多陶刻刀法中的一種，民國紫砂藝人的刀下中已逐漸出現(xiàn)了單刀、混刀等表現(xiàn)形式，恰如書法創(chuàng)作中的中鋒、側(cè)偏鋒用筆之說，多樣而富于變化。而今的紫砂陶刻，刻法上沿襲了前人的刀法，工藝上也有了嶄新的發(fā)展?，F(xiàn)以這款紫砂“隨緣壺”為例（見圖1），談?wù)劗?dāng)代紫砂陶刻的裝飾藝術(shù)。

圖1 隨緣壺

1 紫砂“隨緣壺”的造型設(shè)計特征

紫砂“隨緣壺”精選原礦紫泥制成，色澤內(nèi)斂。此壺型繼承了傳統(tǒng)“石瓢壺”的精粹，整個壺身呈“金字塔”形，豐潤飽滿。壺器的重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，具有極強(qiáng)的實(shí)用性；壺蓋與壺身嚴(yán)絲密縫，制作精巧細(xì)膩；壺嘴的特色在于短小有力，為流水狀，使壺器多了幾分柔和；壺鈕采用常見的拱橋造型，與壺嘴的流水狀設(shè)計呼應(yīng)，使整款壺在簡單中多了一份活力。賞玩壺心中不覺寧靜，細(xì)品此壺，會看到其氣蘊(yùn)挺拔精神的一面，這正是紫砂“隨緣壺”的魅力所在。

2 紫砂“隨緣壺”的陶刻藝術(shù)

紫砂“隨緣壺”的陶刻分書法、繪畫兩面。壺腹的一面陶刻著“竹風(fēng)留客飲，松月伴賓茶”，詩句體現(xiàn)了在月明星疏的夜晚，主人和賓客在竹下品飲清茶時悠閑自在的樂趣，那微動的竹風(fēng)仿佛在頻頻勸著客人多飲幾杯，莫要辜負(fù)這夜色之美。而壺器的另一面則刻繪了一幅與詩句內(nèi)容呼應(yīng)的畫面（見圖2），畫面中，兩位仙翁正在聊天、對飲，興致勃勃。在如此愜意的夜晚，有朋友相伴，有溫茶相隨，聊聊生活的喜怒哀樂，許多前塵往事在閑談中、在溫茶里漸漸釋懷，真是“人生得一知己足矣”。

圖2 隨緣壺

在紫砂壺上進(jìn)行陶刻，不僅需要高超的陶刻技藝，且需擅長書畫創(chuàng)作，更要具備書畫的功底。書畫功底的培養(yǎng)是一個漫長的過程，而刀法的練習(xí)與之相比卻容易的多。而從紫砂“隨緣壺”的陶刻來說，陶刻技藝的精益求精，已經(jīng)成為孜孜不倦的追求。此外，“隨緣壺”采用的執(zhí)刀技法是傳統(tǒng)的執(zhí)刀方式，是最適合陶刻的執(zhí)刀法，不僅流轉(zhuǎn)爽利，且刀法的表現(xiàn)力豐富，無論是書法“竹風(fēng)留客飲，松月伴賓茶”或是繪畫詩句的應(yīng)景，都能在紫砂“隨緣壺”上得到完整的體現(xiàn)。

3 結(jié)論

從事紫砂壺陶刻的生涯中，每一次創(chuàng)作都能有著不同的感悟，而今對于紫砂陶刻的運(yùn)刀方法已經(jīng)了然于心，在陶刻中更應(yīng)將多種刀法結(jié)合使用。在紫砂“隨緣壺”的裝飾運(yùn)用上，陶刻的書、畫體現(xiàn)了一種自然純樸的隨緣之美，就像人和人一樣講究緣分，知己難求,一旦擁有不錯的知己就是一生用之不盡的精神財富。

[1]紫砂陶刻提高紫砂壺藝術(shù)價值 [N].今晚經(jīng)濟(jì)周刊.2012.09.26.

[2]陸吉明.陶都：東坡門僮宋鴻偉[N].城市生活.2014.04.16.