探究京劇中的短打武生

陳建奎河北省秦皇島市小海燕評(píng)劇團(tuán)

探究京劇中的短打武生

陳建奎
河北省秦皇島市小海燕評(píng)劇團(tuán)

京劇藝術(shù)中的“武生”行當(dāng)是一個(gè)有特色的行當(dāng)，分“長(zhǎng)靠武生”和“短打武生”兩大類，一代代京劇人為“武生”行當(dāng)?shù)膭?chuàng)立和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)，張?jiān)葡壬鷮?duì)短打武生技藝的豐富與發(fā)展有特殊的貢獻(xiàn)。張?jiān)葡壬鷦?chuàng)作的劇目里的人物形象既生動(dòng)又新穎，從人物出發(fā)，妙用程式，開(kāi)打套路別具一格，創(chuàng)新意識(shí)極其強(qiáng)烈，給后人留下了一批極具時(shí)代感的經(jīng)典劇目，是新一代京劇人應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)的，它對(duì)京劇的振興與發(fā)展具有啟迪意義。

武生；張?jiān)葡?；短打武?/p>

京劇藝術(shù)中的“武生”行當(dāng)是一個(gè)有特色的行當(dāng)，是傳統(tǒng)戲曲行當(dāng)中生行的一支，大都扮演擅長(zhǎng)武藝的青壯年男子，分“長(zhǎng)靠武生”和“短打武生”兩大類，在表演風(fēng)格上截然不同，各有特點(diǎn)?！伴L(zhǎng)靠武生”扎大靠，以武打和工架并重；“短打武生”著緊身短裝，偏重武打特技動(dòng)作及身段的敏捷性，在舞蹈過(guò)程中需做到干凈利落。

一、京劇武生的形成

短打武生的表演風(fēng)格及其代表人物

京劇短打武生，大都扮演擅長(zhǎng)武藝的江湖俠士。短打武生顧名思義，身著短裝，偏重武打，要求動(dòng)作敏捷、干凈、利索。短打武生注重造型美，身段的舒展，武打的火爆、緊湊。

著名短打武生、三大武生藝術(shù)流派的創(chuàng)始人之一李春來(lái)先生的藝術(shù)特點(diǎn)是武打火爆、身手矯健、動(dòng)作干凈、造型規(guī)范，尤其敢于創(chuàng)新，他有許多超人絕技。如演《蓮花湖》中的韓秀，頭上長(zhǎng)翎、足登厚底、背插雙刀，從高桌上翻“臺(tái)蠻”下來(lái)，人在空中兩手便把背后雙刀拔出，隨著雙刀舞動(dòng)，人也同時(shí)落地，立即分刀靜止亮相。他為短打武生的表演藝術(shù)風(fēng)格樹(shù)立了標(biāo)準(zhǔn)。影響久遠(yuǎn)，繼承者遍及江南，最杰出者當(dāng)數(shù)蓋叫天先生。蓋叫天原名張英杰，盡管天賦條件差，但是他有堅(jiān)韌不拔的毅力、出人頭地的雄心，他在出色地繼承了李派武生身輕如燕、開(kāi)打利索等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上更注重造型美，講究表現(xiàn)人物的氣質(zhì)，主張“武戲文唱”，創(chuàng)造出了短打武生的新天地，世稱“蓋派”。

二、張?jiān)葡壬鷮?duì)短打武生的發(fā)展所作出的杰出貢獻(xiàn)

1.繼承與發(fā)展。

張?jiān)葡壬?jīng)說(shuō)過(guò)：“青年一代的演員在繼承前輩留下來(lái)看得見(jiàn)的寶貴藝術(shù)同時(shí)，萬(wàn)不可忽視學(xué)習(xí)他們那勇于創(chuàng)業(yè)的開(kāi)拓精神和忠于職責(zé)的高尚品德，具有這種精神和品德的演員們能使京劇事業(yè)轉(zhuǎn)衰為盛。沒(méi)有這種精神和品德的演員，雖然只想守業(yè)也很難辦到，更何論其它?！睆埾壬约壕褪沁@方面的榜樣。他就是在很好地繼承了前輩藝術(shù)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們不斷提高的審美要求，進(jìn)一步發(fā)展了短打武生的技藝，以及加深了對(duì)人物的刻畫(huà)，符合了當(dāng)今人們對(duì)藝術(shù)的欣賞水準(zhǔn)。享譽(yù)世界的名劇《三岔口》就是一例。它就是通過(guò)張?jiān)葡?、張春華二位先生對(duì)劇情和武打進(jìn)行整理改編后，重新上演的?，F(xiàn)國(guó)內(nèi)外的演出，都以他們二位藝術(shù)家的表演作為范本。老的《三岔口》劉利華是壞人，任堂惠把“流漓滑”殺死后救出焦贊。通過(guò)改編后，把人物關(guān)系變了，劇情也變成了一場(chǎng)誤會(huì)，劇中的武打也進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，“摸黑開(kāi)打”成了這出戲的特色，更充分的利用了京劇特有的形體語(yǔ)言，極具趣味性，成為國(guó)內(nèi)外非常受歡迎的經(jīng)典劇目，是京劇繼承與發(fā)展的杰出代表作之一。

2.人物的刻畫(huà)。

張先生談及創(chuàng)作體會(huì)時(shí)這樣描述：首先選用了明快流暢的鑼鼓點(diǎn)烘托氣氛，燕青頭戴硬羅帽，足登厚底靴，身穿淺藍(lán)色繡花的英雄衣褲，外罩敞懷長(zhǎng)袍，以輕靈的步伐走弧線出場(chǎng)到“九龍口”處，左手執(zhí)袍襟向外“唰”地一甩，右手馬鞭隨即上揚(yáng)，形成一個(gè)緊湊而自如的亮相。這一騎馬出場(chǎng)的亮相，左手執(zhí)袍襟按在腰側(cè)，而不在胸前提控馬韁；右手馬鞭不直臂斜伸，而垂肘、扣腕、上揚(yáng)鞭梢；面部不擰眉、不瞪眼，而舒眉展目露笑容；身形似麻花扭擰，兩腳“丁字步”緊貼，在靜止的亮相中寓有動(dòng)感。氣，持續(xù)上提；神，不停地從眼睛里向外射出；全身上下似乎都在“閃閃發(fā)亮”。兩眼機(jī)警地遠(yuǎn)近觀察，身形自如地配合橢圓形小晃動(dòng)，然后瀟灑地邁步搖擺前行，左手仍執(zhí)袍襟，但垂下手臂，配合同步擺動(dòng)；右手馬鞭相應(yīng)上揚(yáng)輕搖，那長(zhǎng)袍的后襟也就隨之左右飄擺起來(lái)。兩步之后稍一停頓，兩眼大亮，其潛臺(tái)詞為“啊，前面道路寬而平坦，可以縱馬奔馳了！”于是回手輕打馬一鞭，兩臂分張，縱馬而行，似燕飛般弧線滑翔到左臺(tái)口處，緊接著一個(gè)敞懷、背掖馬鞭的遠(yuǎn)望造型，要“目中有物”，并扇面般地巡視，似把景象盡收眼底。繼而又轉(zhuǎn)抑為揚(yáng)，身軀突然一擺，急步弧線再飄逸地走到了舞臺(tái)中心，連續(xù)做幾個(gè)矯健馳騁的身段后，在翩翩的鷂子翻身中一個(gè)縱身金雞獨(dú)立亮相，神采飛揚(yáng)，猶如玉樹(shù)臨風(fēng)。此后引同伴楊林上場(chǎng)，兩人對(duì)稱地做幾個(gè)走馬盤(pán)旋身段，歸中，各自勒韁起唱

3.技巧的合理運(yùn)用。

演員創(chuàng)作角色形象的藝術(shù)是構(gòu)成演劇的基本因素。按照劇本提供的規(guī)定情境和人物的思想感

情，運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作，創(chuàng)造角色形象，體現(xiàn)劇本的內(nèi)容和主題。同時(shí)更要求合理的運(yùn)用藝術(shù)技巧，也就是說(shuō)，藝術(shù)家塑造藝術(shù)形象、反映生活、表現(xiàn)主題的技能和方法，是一種創(chuàng)造性地把握和描寫(xiě)自然與社會(huì)生活，塑造藝術(shù)形象的特殊本領(lǐng)，是由藝術(shù)家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)、立場(chǎng)觀點(diǎn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)等所形成的，是決定作品藝術(shù)性高低的重要因素。但技巧要與人物和情節(jié)掛鉤，決不能單純的買弄技巧，否則畫(huà)蛇添足，不但有損人物形象，而且還會(huì)影響整個(gè)劇目的演出效果。

我們還要在不斷的藝術(shù)實(shí)踐中去正確的認(rèn)識(shí)短打武生，更多的了解短打武生與長(zhǎng)靠武生表演風(fēng)格上的區(qū)別，更要將短打武生與“筋斗蟲(chóng)”嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)。今后的發(fā)展，不能長(zhǎng)靠、短打不分，更不能發(fā)展成只剩下“筋斗蟲(chóng)”，而忽略了真正意義上的“短打武生”行當(dāng)。

[1]袁遠(yuǎn).京劇武生表演藝術(shù)賞析[J].大舞臺(tái).2011（07）

[2]鄧力.京劇武生行當(dāng)與清末民間武術(shù)的傳承發(fā)展溯源[J].蘭臺(tái)世界.2013（34）