初中語(yǔ)文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)

吳鴻黑龍江省龍江縣一中

初中語(yǔ)文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)

吳鴻
黑龍江省龍江縣一中

教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，而并不是一定要學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)。也只有這樣，我們的語(yǔ)文課真正做到以學(xué)生為主體，才能真正讓學(xué)生有屬于自己的思維空間，從而使學(xué)生在主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力真正成為課堂的主人。《初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確指出：在教學(xué)過(guò)程中，要“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”，“尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”，初中語(yǔ)文教學(xué)采用何種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。教學(xué)中，我嘗試著把“研究性學(xué)習(xí)”這一新的教育理念和學(xué)習(xí)方式引入到初中語(yǔ)文教學(xué)中，收到了良好的效果。

一、以尊重學(xué)生為前提，保證研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位

教育領(lǐng)域有一個(gè)很知名的“三主論”，即“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”，這本是一個(gè)很不錯(cuò)的命題。但在教學(xué)中，“學(xué)生為主體”得不到真正的落實(shí)，很多教師在具體的教育活動(dòng)中并沒(méi)有真正體會(huì)“主導(dǎo)”的實(shí)質(zhì)含義，而把“主導(dǎo)”演繹成了潛意識(shí)里的“主人”和“領(lǐng)導(dǎo)”。于是就希望學(xué)生順從、聽(tīng)話；于是就有了老師“專場(chǎng)演講式”的“滿堂灌”、“一言堂”；就有了學(xué)生正襟危坐的 “聆聽(tīng)”。課堂上積極主動(dòng)地舉手發(fā)問(wèn)的學(xué)生鳳毛麟角。學(xué)生們似乎也早以習(xí)慣“起立——作答——坐下”的形式，希望接受訓(xùn)導(dǎo)，不想自己探究；喜歡聽(tīng)講，不喜歡思考；愛(ài)照著練，不愛(ài)用心去創(chuàng)造。華東師大教授葉瀾說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式’的活動(dòng)?！币粋€(gè)智商再高的兒童，當(dāng)他的求知探索的沖動(dòng)一旦泯滅于最富相象聯(lián)想的年齡段，這個(gè)人一生的發(fā)展也就有限了；而一個(gè)國(guó)家，當(dāng)它的國(guó)民的創(chuàng)造性探索精神普遍消失于學(xué)生時(shí)代，那么，這個(gè)國(guó)家的發(fā)展就必然充滿危機(jī)?？梢?jiàn)，還學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位已是時(shí)代的必然。而研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生為我們醫(yī)治教學(xué)上的 “滿堂灌”、“一言堂”這一痼疾提供了良藥。狹義的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇并確定研究課題，以類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。本文所談初中語(yǔ)文課堂的研究性學(xué)習(xí)是從廣義而言的，它的著眼點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，研究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)，學(xué)會(huì)必要的研究方法，形成初步的研究能力，養(yǎng)成平等態(tài)度，具備獨(dú)立精神以及相應(yīng)的實(shí)踐習(xí)慣。研究不是追求某種“達(dá)成度”，價(jià)值取向不是向外的，而是一種學(xué)習(xí)方式，是養(yǎng)成觀念，是提高和發(fā)展自己，是為終身學(xué)習(xí)奠基。從某種意義上說(shuō)，這是對(duì)以往“授——受”學(xué)習(xí)方式的一種挑戰(zhàn)。同時(shí)也使學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展有了切實(shí)的落腳點(diǎn)。

語(yǔ)文教學(xué)之所以要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，也是由中國(guó)語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)決定的。中國(guó)語(yǔ)言文字本身就具有模糊性，由此也就決定文學(xué)作品的豐富性和多義性。一篇文章往往能提供給讀者多角度的理解。“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！币虼耍瑢?duì)一篇文章，就應(yīng)該允許有各種不同看法的存在，允許有自己獨(dú)特的視角。既然如此，學(xué)生提出自己不同于老師、不同于教參的理解，又為何不可呢？

二、以課堂提問(wèn)為突破口，營(yíng)造研究性學(xué)習(xí)的氛圍

教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)诜纤麄兩硇奶攸c(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，常常興趣盎然，動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。而“研究性學(xué)習(xí)”較之其他語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更需要主體發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性?？梢?jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣對(duì)研究性學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有重要的特殊的價(jià)值。美國(guó)著名的心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)教材的興趣。”只有學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問(wèn)，其思維才會(huì)處于積極主動(dòng)的活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生研究的欲望，積極主動(dòng)地去閱讀思考，對(duì)課文作出較為深刻甚至是獨(dú)到的評(píng)判。

如在教授《死海不死》時(shí)，一開篇就讓學(xué)生思考：題目中兩個(gè)“死”是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說(shuō)，“死海真的要死了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問(wèn)，很好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)課文的興趣，他們急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。本來(lái)一篇看似枯燥無(wú)味的說(shuō)明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有興味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問(wèn)”。

當(dāng)然，要上好一節(jié)語(yǔ)文課，要使課堂始終處在一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中，單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的，它需要教師站在高處，從整節(jié)課整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化提問(wèn)，這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度，才能激發(fā)學(xué)生研究的欲望，使課堂在研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力乃至創(chuàng)造能力。如在教授《變色龍》一文時(shí)，可以采用這種分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。教師先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答出來(lái)--“善變”；然后再問(wèn)：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無(wú)?！薄ⅰ按馈?、“好笑”等；在此基礎(chǔ)上，老師繼續(xù)問(wèn)：他雖變來(lái)變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒(méi)變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問(wèn)題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“看風(fēng)使舵”。最后，教師就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問(wèn)題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個(gè)形象？這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn)，在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)生反復(fù)研讀課文地過(guò)程中，學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)很容易地就解決了。