李春河北省圍場(chǎng)縣朝陽(yáng)灣學(xué)區(qū)中心校
如何培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣
李春
河北省圍場(chǎng)縣朝陽(yáng)灣學(xué)區(qū)中心校
引導(dǎo)和培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,是義務(wù)教育中不可缺少的一部分。通過(guò)培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,可以培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣、提高中小學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和審美能力。在培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩(shī)文興趣的過(guò)程中,我們應(yīng)采取學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的方法,綜合地利用智能教育和現(xiàn)代化的教育手段,通過(guò)各種途徑培養(yǎng)小學(xué)生誦讀古詩(shī)文的興趣。
中小學(xué)教育;誦讀古詩(shī)文;興趣;培養(yǎng)方法。
引導(dǎo)和培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,是義務(wù)教育中不可缺少一部分,也是義務(wù)教育題中應(yīng)有之義。通過(guò)培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,可以培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣、提高中小學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和審美能力。通過(guò)對(duì)中小學(xué)生誦讀古詩(shī)文興趣的培養(yǎng),增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)小學(xué)生的熏陶,對(duì)保護(hù)我國(guó)文化遺產(chǎn),更好的傳承經(jīng)典文化也有一定的保護(hù)作用。
現(xiàn)代社會(huì),隨著信息化進(jìn)程的不斷加快,各種外來(lái)文化的入侵越來(lái)越明顯,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊也越來(lái)越大。通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)的多層力量,教育和培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,就顯得尤為迫切。本論文將重點(diǎn)探討培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文興趣的途徑和方法。
在現(xiàn)階段,培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文有著很重要的顯示意義。培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文,能夠培養(yǎng)中小學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣,對(duì)以后的人生發(fā)展都能提供一定的幫助。
1.古詩(shī)文是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。
語(yǔ)文是人類文化最重要的組成部分,是日常交際中最實(shí)用的交際工具。古詩(shī)文是中小學(xué)語(yǔ)文教育中重要的組成部分。九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)總要求中規(guī)定:小學(xué)生要“背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇(含課文)??梢?jiàn)經(jīng)典古詩(shī)文在中小學(xué)語(yǔ)文教育中占有著重要的位置,誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的多少在一定程度上反映了中小學(xué)教育的成敗。培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,在某種程度上講,可以培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
中華民族有五千年的文明歷史,其中優(yōu)美的詩(shī)詞文賦無(wú)疑是這條璀璨星河中無(wú)數(shù)閃耀的明星。從古詩(shī)文產(chǎn)生的背景和歷史來(lái)看,古詩(shī)文往往用最濃縮的語(yǔ)言,它形象生動(dòng)、音韻和諧、朗朗上口,記錄真摯的感情、美好的景色或難忘的事件。培養(yǎng)中小學(xué)生品位古詩(shī)文的過(guò)程,就是培養(yǎng)中小學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文逐字逐句的品位,對(duì)古人寫(xiě)詩(shī)文場(chǎng)景的回憶和感受,學(xué)生的審美能力便會(huì)慢慢的得到提升,古詩(shī)文語(yǔ)言精練,用字精準(zhǔn),引人深思。
3.誦讀古詩(shī)文是傳承民族文化的有效途徑。
經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)表明,一個(gè)人成年之后,腦海中記憶的古詩(shī)文大多數(shù)是小學(xué)、中學(xué)所誦記的。因而,通過(guò)培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,必然使其受到民族文化的熏陶感染,為豐富一生的文化積淀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”當(dāng)前,在很多地區(qū),中小學(xué)生的教育不盡人意,對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)存在著一些誤區(qū),一部分老師抱著“熟讀百遍,其義自見(jiàn)”的觀點(diǎn),只是讓學(xué)生單純的背誦古詩(shī)文,而不讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的思想和意義;有些老師教學(xué)方法單一,不能提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。因而,培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣,要結(jié)合多方面的力量,綜合學(xué)校教育、家庭的教育、社會(huì)教育為一體的教學(xué)方法,將傳統(tǒng)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)方法相結(jié)合。這樣,才能夠更好地培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩(shī)文的興趣。
1.改進(jìn)策略,重視教學(xué)方法.
我們?cè)趯?duì)中小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文教育的過(guò)程中,教學(xué)的方法同樣占有很重要的位置,好的教學(xué)方法可以使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生濃厚的興趣,從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主觀能動(dòng)性,激發(fā)不起學(xué)生興趣的教學(xué)方法,只能使學(xué)生對(duì)課堂和所學(xué)對(duì)象產(chǎn)生一種排斥感。
(1)和學(xué)生做朋友,建立和諧的師生關(guān)系.基于小學(xué)生自身的特點(diǎn),教師應(yīng)該嘗試著和自己的學(xué)生做朋友,建立起和諧的師生關(guān)系,這樣在教書(shū)的過(guò)程中,就能更好地消除學(xué)生與老師之間的交流障礙,更好地理解學(xué)生的所思所想。
(2)給學(xué)生講故事,創(chuàng)造身臨其境的氛圍.許多經(jīng)典的古詩(shī)文,在其創(chuàng)作的過(guò)程中、流傳的過(guò)程中,都有許多經(jīng)典的故事。喜歡聽(tīng)故事也是學(xué)生的天性,教師在課堂教育的過(guò)程中,把古詩(shī)文作品流傳過(guò)程中包涵的一些有趣的故事、傳奇,把握時(shí)機(jī),予以穿插,以故事的形式讓給學(xué)生聽(tīng)。這樣既可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)文,體會(huì)作者情感,也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié),享受輕松、愉快。
(3)讓學(xué)生比記憶,激發(fā)互相競(jìng)爭(zhēng)的局面。
2.改變觀念,重視家庭教育。
家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。為此,在培養(yǎng)古詩(shī)文興趣方面,家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能地為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供一些能激發(fā)孩子興趣的讀物,到達(dá)增加知識(shí),提高素質(zhì)的目的。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的興趣,不但要重視教學(xué)方法和家庭教育,更重要的是要在教學(xué)手段上與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新思維。隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)小學(xué)生的教育也要利用各種媒介,如廣播、電腦、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體和新興手段。這樣不但能增加學(xué)生的興趣,提高學(xué)生接受新事物的能力,也能綜合提高學(xué)生的分析運(yùn)用能力。
在培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩(shī)文興趣的過(guò)程中,我們應(yīng)該采取學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的方法,綜合地利用智能教育和現(xiàn)代化的教育手段,通過(guò)各種途徑來(lái)培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩(shī)文的興趣。