關(guān)于“英語高考”改革方案的幾點(diǎn)思考

王萬晴

前段時(shí)間教育改革相關(guān)政策內(nèi)容公布，其中關(guān)于高考英語改革的內(nèi)容尤為引人注目。很多人認(rèn)為教育改革到了黃金時(shí)期，對此次改革很有信心，認(rèn)為是高考學(xué)生的春天到了。可筆者對此持完全相反的態(tài)度，認(rèn)為此次高考英語改革只是一場美好的夢，難以在實(shí)際生活中操作，更不可能對教育現(xiàn)狀有多大的促進(jìn)作用，反而會(huì)暴露更多的教育問題。

在對上述結(jié)論作說明之前，我們先來探討一個(gè)問題，那就是為什么要進(jìn)行英語改革？改革開放三十多年來，中國的國際交流愈來愈頻繁，英語作為世界通用語，中國自然無法回避這一種世界性的語言，要想更好的與世界交流，學(xué)習(xí)英語十分重要，因此英語學(xué)習(xí)的地位以及重視程度越來越高。而隨著英語越發(fā)被重視，語文學(xué)科的地位也在無形中下滑，很多高校在自主招生時(shí)不考語文，很多專業(yè)大學(xué)里不學(xué)語文，很多人嘴里時(shí)不時(shí)會(huì)蹦出幾句英文，以及常常誤用亂用成語等等一系列的現(xiàn)象使眾多教育專家或?qū)W者將母語地位的喪失歸咎于英語的“入侵”，認(rèn)為高考過于重視英語導(dǎo)致母語“陣地”的淪喪。針對這些觀點(diǎn)，筆者卻認(rèn)為這種觀點(diǎn)是正確的但又卻是不合理的。

筆者也是學(xué)習(xí)英語專業(yè)的，認(rèn)為母語地位的弱化不在于英語或其他外語的進(jìn)入，而在于國民自身文化意識的薄弱，在于國民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感的缺失。當(dāng)我們無法逃避英語學(xué)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生傳統(tǒng)文化意識的培養(yǎng)以提升整個(gè)國民的文化素質(zhì)。然而，目前我國從小學(xué)到大學(xué)的課程設(shè)置中，有幾所學(xué)校開設(shè)了諸如《弟子規(guī)》、《古文觀止》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典課程，讓我們的學(xué)生學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟其中的精深的傳統(tǒng)文化呢。不是我們的學(xué)生不愿去親近經(jīng)典，而是他們沒有機(jī)會(huì)或者說根本就無人引導(dǎo)他們來了解并領(lǐng)悟這些經(jīng)典，當(dāng)然也就不知道這些經(jīng)典講了些什么。因此，學(xué)校課程設(shè)置存在很大的缺陷和失誤是其根本因素，簡單的以這種學(xué)科上的此消彼長來解決當(dāng)前的一系列英語考試弊端，并不是一種理想的方式。其次，從小學(xué)到大學(xué)的語文教師其文化素養(yǎng)的整體水平也不高，因?yàn)樗麄円彩墙?jīng)過傳統(tǒng)文化被忽視的教育體制下成長起來的教師。這就導(dǎo)致，很多人文素養(yǎng)不高的教師也能夠站上三尺講臺(tái)，試問自身缺乏人文素養(yǎng)，怎么能給學(xué)生帶去文化的認(rèn)同和歸屬。一名人文學(xué)科的老師的素養(yǎng)不是以他學(xué)歷的高低來衡量的，腹有詩書氣自華，虛名是撐不起那厚重的人文素養(yǎng)的。這樣便導(dǎo)致了一部分大學(xué)語文教師上課照本宣科，下課酒吧唱歌，以機(jī)械而富有功利性的方式幫學(xué)生獲得分?jǐn)?shù)便成為大部分語文老師的唯一目標(biāo)。無論教學(xué)質(zhì)量如何也不會(huì)失業(yè)，工資照拿班照上，學(xué)生只得在大學(xué)里虛度時(shí)光。再次，語文高考試卷的題型及其分值也不合理。如果去研究最近10來年的高考語文試卷就不難發(fā)現(xiàn)，涉及到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比重是極其低的，高考語文中白話文閱讀和寫作幾乎占據(jù)了三分之二的比重，真正涉及到傳統(tǒng)文化的古詩詞和文言文又卻大多是機(jī)械式的答題。這些只是一些程序式、技巧型的題目難以考察出學(xué)生的文化素養(yǎng)到底有多高。試問如此這般的母語考試能讓多少學(xué)子產(chǎn)生文化的共鳴呢？當(dāng)我們自身已有的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不被自己所喜愛與接受時(shí)，時(shí)髦、而開放的英語自然就很容易被接受，所以筆者覺得今后我國高考改革應(yīng)改革的不是英語而是母語教學(xué)和考試方式。

既然英語改革缺乏合理的動(dòng)機(jī)，那么我們再去看改革的方式是否可行。外語由社會(huì)機(jī)構(gòu)承辦。筆者認(rèn)為這是一種烏托邦式的方式。由社會(huì)機(jī)構(gòu)承辦，什么樣的機(jī)構(gòu)有資質(zhì)呢？怎樣保證公平公正呢？據(jù)教育部有關(guān)官員對教育改革政策的解讀稱，英語雖然社會(huì)化，但并不是退出高考，只是改變了方式，變國考為社會(huì)考試，變多年一考為一年多考。倘若果真如此，那么有以下幾個(gè)問題。

首先，英語考試的社會(huì)化必然給高中學(xué)校的英語課帶來影響，課時(shí)的減少，英語老師需求數(shù)量也將相應(yīng)地減少。當(dāng)學(xué)生的英語成績因?yàn)閷W(xué)校教育的弱化而不理想時(shí)，社會(huì)機(jī)構(gòu)由于它有了承辦考試的資質(zhì)，很有可能會(huì)因此增加了它的社會(huì)角色。到那時(shí)，社會(huì)機(jī)構(gòu)或許就將不僅僅只是考試的承辦機(jī)構(gòu)而已，或許將會(huì)演變成英語補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)。那么，真的到了那天，學(xué)校與社會(huì)資源的重復(fù)利用又將成為是學(xué)生學(xué)習(xí)成本陡增的又一重要因素。

其次，社會(huì)機(jī)構(gòu)承辦考試，誰來主辦呢？國家還是機(jī)構(gòu)本身？如果一項(xiàng)考試的主要環(huán)節(jié)由國家相關(guān)部門主持，只其他具體實(shí)施環(huán)節(jié)由社會(huì)機(jī)構(gòu)來操作，那么這種情況下社會(huì)機(jī)構(gòu)豈不成了傀儡，這樣的改革又有什么意義。反之，如果由社會(huì)機(jī)構(gòu)全權(quán)負(fù)責(zé)，那又怎么保證社會(huì)機(jī)構(gòu)的盈利與服務(wù)二者之間的平衡呢？

再有，我國幅員廣闊，東西部、城市與農(nóng)村、平原與山區(qū)教育發(fā)展極不平衡，那些偏遠(yuǎn)地區(qū)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的英語考試又當(dāng)如何操作呢？恐怕到那時(shí)市場經(jīng)濟(jì)下社會(huì)化的英語考試機(jī)制，或許只會(huì)帶來學(xué)習(xí)功利性目的的增強(qiáng)，那種皆為利往的局面又將讓我們的學(xué)生及其家長苦不堪言，怨聲載道。

十年樹木，百年樹人。任何一輪的高考改革只有著眼未來以及注重學(xué)生的實(shí)際需要，才能得到廣大民眾的支持與擁護(hù)，也才能堅(jiān)持得長久。而那種頭痛治頭，腳痛治腳的考試改革方案，只能讓整個(gè)民族再次陷入考試怪圈的痛苦之中。

（作者單位：瓊州學(xué)院2012級英語教育專業(yè)學(xué)生）