學(xué)校藝術(shù)教育的價(jià)值闡釋與實(shí)踐路徑

【摘 要】人的全面發(fā)展是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提，也是教育和社會(huì)發(fā)展的終極的價(jià)值追求。學(xué)校教育的價(jià)值導(dǎo)向在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生與理想的自覺意識(shí)，建立他們作為未來(lái)社會(huì)公民所必需的道德責(zé)任感與價(jià)值觀，引導(dǎo)他們追求真善美的人生境界。寓藝術(shù)教育于豐富的校園文化中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持科學(xué)與藝術(shù)相融合，打造綜合藝術(shù)課程是實(shí)施藝術(shù)教育、培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)、重構(gòu)校園生活的路徑。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；美育；價(jià)值；實(shí)踐路徑

【中圖分類號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）14-0064-02

【作者簡(jiǎn)介】楊培明，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)（江蘇江陰，214400）校長(zhǎng)、黨委書記，江蘇省特級(jí)教師。

2014年1月，教育部出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，明確提出，“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)，學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任，必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能”。江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)充分利用學(xué)校獨(dú)特的文化藝術(shù)資源，提升藝術(shù)教育的品質(zhì)，以豐富多彩的課程作為載體培育學(xué)生獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

一直以來(lái)，中學(xué)的藝術(shù)教育很大程度上是為了高考特長(zhǎng)加分的“曲線救國(guó)”，藝術(shù)教育變成了技能教育，在很多學(xué)校藝術(shù)課、體育課甚至讓位于文化課，繁重的高考?jí)毫ψ寣W(xué)生“望藝興嘆”。隨著第三次工業(yè)革命的全面展開和后工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，人才培養(yǎng)面臨著新的重大轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造越來(lái)越需要具有科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的高素質(zhì)人才。時(shí)代對(duì)教育提出新的重大命題就是如何通過(guò)教育進(jìn)一步高揚(yáng)人的價(jià)值需要，進(jìn)而引領(lǐng)人的行動(dòng)，走向智慧創(chuàng)新、主體觀照的新階段。因此，“實(shí)施好學(xué)校的藝術(shù)教育，提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)”變得十分迫切。

一、藝術(shù)教育的價(jià)值闡釋

學(xué)校藝術(shù)教育關(guān)乎美育的實(shí)施，是學(xué)生全面發(fā)展的需要。近代以來(lái)，古典教育關(guān)注人自身完善的人文性傳統(tǒng)被逐漸淡化，知識(shí)傳授和技藝的形成已成為現(xiàn)代教育最突出的特點(diǎn)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試性和專業(yè)性，使教育背離了其原初的本質(zhì)，人的整體性、全面性和價(jià)值性的發(fā)展方向被遮蔽。

人的全面發(fā)展是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提，也是教育和社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值追求。全面發(fā)展指人不僅要具有知識(shí)技能，更要有豐富的情感，人不僅要有對(duì)物質(zhì)的追求，更要有對(duì)藝術(shù)世界的向往。尼采指出，“我確信藝術(shù)是人類最高使命”，“只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得有充分理由的”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果也表明，人的綜合能力包括感覺、知覺、注意、記憶、想象、情感、理解等諸要素，人的創(chuàng)造力水平和綜合能力的關(guān)系非常密切。真正的教育就是要以個(gè)體發(fā)展的完整性為指向，讓學(xué)生兼?zhèn)淇茖W(xué)精神與藝術(shù)素養(yǎng)。

學(xué)校教育的價(jià)值導(dǎo)向在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生與理想的自覺意識(shí)，建立他們作為未來(lái)社會(huì)公民所必需的道德責(zé)任感與價(jià)值觀。藝術(shù)教育培養(yǎng)人的審美意識(shí)和情感是超俗的、純潔的，引導(dǎo)人生去過(guò)真正的審美生活，立德樹人，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育青年一代對(duì)人類未來(lái)的責(zé)任和對(duì)美好生活的向往。藝術(shù)教育的價(jià)值正在于讓人克服物質(zhì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人的精神世界的支離和人格的扭曲，引領(lǐng)人追求審美的生存方式，讓人詩(shī)意地棲居在大地上。

二、南菁高中藝術(shù)教育的實(shí)踐路徑

1.將藝術(shù)教育落到實(shí)處，創(chuàng)造多彩的校園文化生活。

藝術(shù)教育不是訓(xùn)練學(xué)生的技能，而是培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，讓學(xué)生喜歡唱歌、跳舞，喜歡彈琴、作畫，學(xué)生的一生都會(huì)因此變得豐富，學(xué)生的性情和氣質(zhì)會(huì)變得高雅。南菁高中把培養(yǎng)全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力作為藝術(shù)教育的目標(biāo)，面向全體學(xué)生開展藝術(shù)教育，改變了過(guò)去藝術(shù)教育面向少部分“藝術(shù)特長(zhǎng)生”、以升學(xué)為目的的局面，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到藝術(shù)的熏陶。南菁高中改變了原有的以教室為主要場(chǎng)所的單調(diào)的藝術(shù)教育方式和以教師為主體的評(píng)價(jià)方式，代之以興趣小組、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)、活動(dòng)為主要形式，讓學(xué)生樂于參與，積極投入，快樂活動(dòng)。

2.科學(xué)與藝術(shù)相互滲透。

傳統(tǒng)的學(xué)科教育教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)科自身的體系性、邏輯性和系統(tǒng)性，忽視人的發(fā)展和人文性的教育?？茖W(xué)是“立世之基”，人文是“為人之本”?？茖W(xué)與人文是完美人格的核心組份。南菁的藝術(shù)教育途徑不僅僅是音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科的教育，而是體現(xiàn)在所有學(xué)科和教育的所有環(huán)節(jié)，著力營(yíng)造促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提升的校園文化。如進(jìn)行文物的考證與鑒別，達(dá)到“求真”（知識(shí)價(jià)值）；探究傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的精神，達(dá)到“求善”（道德價(jià)值）；體驗(yàn)藝術(shù)的外在美與內(nèi)在美，達(dá)到“求美”（審美價(jià)值）。通過(guò)科學(xué)教育，使學(xué)習(xí)者開拓心胸，發(fā)展心智，且為自己提供觀察與分析問(wèn)題的基點(diǎn)與視角；通過(guò)人文教育，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在自我創(chuàng)造與自我完善過(guò)程中逐步逼近真善美的理想境界。學(xué)校課程的開發(fā)要求學(xué)生不僅能夠從人文化藝術(shù)的角度對(duì)藝術(shù)品評(píng)價(jià)（涉及美術(shù)、語(yǔ)文、歷史、政治等人文學(xué)科），而且能夠從科學(xué)的角度去欣賞、判斷和評(píng)價(jià)藝術(shù)品（涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然學(xué)科），從而將科學(xué)認(rèn)知與人文精神融化在學(xué)習(xí)者的心靈深處，最終實(shí)現(xiàn)真善美的和諧統(tǒng)一。

3.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造綜合藝術(shù)教育課程。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)施藝術(shù)教育的思想源泉。將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)進(jìn)行課程整合是積極貫徹執(zhí)行黨的教育方針也是改變以往單一教學(xué)、實(shí)現(xiàn)學(xué)校多樣化發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇。南菁高中通過(guò)開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與審美課程落實(shí)藝術(shù)教育，面向全體學(xué)生，進(jìn)行素養(yǎng)和興趣愛好的培養(yǎng)，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。學(xué)校將沈鵬藝術(shù)館中已有大量的書畫及文物等藝術(shù)精品和珍品作為課程資源，為學(xué)生欣賞、臨摹書法藝術(shù)提供便捷條件，讓學(xué)生真實(shí)地感知書法藝術(shù)美的魅力。學(xué)校立足校內(nèi)獨(dú)特的自然資源、厚實(shí)的歷史資源、豐富的藝術(shù)館資源和多年積淀下來(lái)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科及具體的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加快了學(xué)校特色課程的建設(shè)。學(xué)校逐漸開設(shè)了《蘭花種植與欣賞》《假山的布置與審美》《南菁的景觀水系及綠化》《民族音樂鑒賞》等藝術(shù)審美課程，受到學(xué)生歡迎，引起部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚興趣。

學(xué)校的德育工作也以藝術(shù)審美教育為主線，將德育活動(dòng)課程化、體系化。學(xué)校有“空竹社”“菁園劇社”“音樂俱樂部”“書法愛好者協(xié)會(huì)”等一系列文化藝術(shù)社團(tuán)，每年組織“菁園文化藝術(shù)節(jié)”，為學(xué)生提供豐富的藝術(shù)創(chuàng)作與體驗(yàn)的環(huán)境，在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)和美的追求。

南菁高中藝術(shù)教育的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生科學(xué)精神與藝術(shù)素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)了學(xué)生的高尚情操、創(chuàng)新素養(yǎng)和審美情趣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)厚重的人文基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王嘉毅.讓青春在核心價(jià)值觀滋潤(rùn)下盡情綻放[N].中國(guó)教育報(bào)，2014-05-23.