論民族元素在湘繡服飾設(shè)計(jì)中的思維表達(dá)

鄧超

摘 要 湘繡作為中國(guó)四大名繡之一，是具有鮮明湘楚文化特色的刺繡產(chǎn)品，而湘繡服裝則是其中的一個(gè)分支。如何把湘繡作為一種藝術(shù)元素，在當(dāng)今時(shí)代突破傳統(tǒng)并與時(shí)俱進(jìn)地以一種更好的形式應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)思維中一個(gè)值得深入研究和探索的問題。

關(guān)鍵詞 湘繡 服裝設(shè)計(jì) 思維

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.03.074

On the Thought Expression of National Element

in Embroidery Fashion Design

DENG Chao

（Hu'nan Province Arts & Crafts Association， Changsha， Hu'nan 410005）

Abstract As one of the four famous embroidery embroidered Chinese， is a fresh 明湘 Chu cultural characteristics of embroidery products， embroidery clothing is a branch of them. How to embroidery as an art element in the modern era to break tradition and advancing in a better form used in clothing design， is a modern fashion design thinking worthy of further study and exploration of the issue.

Key words embroidery; fashin design; thought

絢麗多彩的民族服飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁，讓世人為之驚嘆！而湘繡服飾則是這其中重要的一個(gè)分支，其古樸典雅而又不失現(xiàn)代的特色多次登上國(guó)際舞臺(tái)，像2004年的第11屆世界旅游小姐總決賽、2009年世界小姐大賽長(zhǎng)沙賽區(qū)比賽，湘繡旗袍等服飾一經(jīng)亮相，驚艷全場(chǎng)！這也使得服裝界更加注目于東方古老的文化精粹，而作為古老文化傳承者的我們，進(jìn)一步研究和探討將民族元素融入湘繡服裝設(shè)計(jì)，是一個(gè)值得我們深入研究和探討的問題。

1 湘繡服飾設(shè)計(jì)中民族元素的使用現(xiàn)狀

我國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)以期獨(dú)特的風(fēng)格，豐富著世界文化寶庫，而中國(guó)民族元素也一直是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的靈感的重要來源，如服裝品牌“上海灘”（Shanghai Tan）在改良式現(xiàn)代旗袍中大量運(yùn)用刺繡、包邊、盤扣等中國(guó)元素，而唐裝、馬褂以黑色絲絨面配鮮艷真絲襯里的TANG JACKET在歐美人眼中成為了中國(guó)時(shí)尚的符號(hào)。2010年中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，“金頂獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師梁子用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言展現(xiàn)了羌繡文化的魅力。種種事例說明，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的使用，最終要表現(xiàn)中華民族文化的博大精髓，表達(dá)人們內(nèi)心深處真實(shí)的感受和體悟，體現(xiàn)時(shí)代潮流的激烈與澎湃。

而湘繡服飾的設(shè)計(jì)近年來由于種種因素的影響，并沒有得到國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的重視，其“地域性”特色使其始終以一種“小眾”的面目難以跨越“歷史”與“現(xiàn)代”的舞臺(tái)。而這也就要求湘繡服裝設(shè)計(jì)師們?cè)趥鞒泻桶l(fā)展民族文化的同時(shí)，不可抱殘守缺，要去其糟粕取其精華，要靈動(dòng)創(chuàng)造，不可只求形似，更要強(qiáng)調(diào)神似。

2 民族元素在湘繡服裝設(shè)計(jì)中的思維表達(dá)方法

具有民族風(fēng)格的現(xiàn)代湘繡服裝是指， 以加強(qiáng)服裝現(xiàn)代感和裝飾感的設(shè)計(jì)手法汲取中西民族、民俗服飾元素的服裝風(fēng)格，使對(duì)湘繡服裝的款式、色彩、圖案、材質(zhì)、裝飾等元素進(jìn)行合理的調(diào)整后的新服裝表現(xiàn)形式。而如何將各種民族元素合理地運(yùn)用到湘繡的服裝設(shè)計(jì)中，不僅需要設(shè)計(jì)師具有全面的專業(yè)素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合能力之外，還需要具備科學(xué)的頭腦、超前的意識(shí)和全新的設(shè)計(jì)思維，只有這樣才能使現(xiàn)代湘繡服飾適應(yīng)紛繁的服裝設(shè)計(jì)舞臺(tái)和瞬息萬變的服裝市場(chǎng)。服裝設(shè)計(jì)思維中常見的設(shè)計(jì)思維有以下幾種：

2.1 常規(guī)設(shè)計(jì)思維

常規(guī)設(shè)計(jì)思維對(duì)事物的認(rèn)識(shí)非常直觀，并遵循一定的邏輯性和推理性，始終圍繞固有的框架進(jìn)行變化，且變化幅度不大。通常情況下，常規(guī)思維在服裝設(shè)計(jì)中使用比較廣泛。像目前市場(chǎng)上的湘繡睡衣睡袍、湘繡旗袍、湘繡肚兜、仿古宮廷服飾基本都屬于這種類型，其弊端在于對(duì)湘繡服裝設(shè)計(jì)，往往只停留在描述的層面去理解，缺乏自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，單純通過“民族元素”的組合來表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格，甚至數(shù)十年不變。沒有將“民族元素”的內(nèi)涵與寓意進(jìn)行深層次的提煉，使之以抽象化的風(fēng)格來展示湘繡服飾的魅力。特別是對(duì)于“民族元素”背后所代表的東方文化的內(nèi)涵與西方文化進(jìn)行和諧的對(duì)接。

2.2 變異設(shè)計(jì)思維

變異設(shè)計(jì)思維則相對(duì)常規(guī)設(shè)計(jì)思維反其道而行之，其優(yōu)點(diǎn)在于可以啟發(fā)設(shè)計(jì)靈感，形成獨(dú)特設(shè)計(jì)構(gòu)思，拓展思維范疇，催生新穎的設(shè)計(jì)結(jié)果，從而使設(shè)計(jì)從外形到結(jié)構(gòu)都具有前所未有的顛覆性。這種思維目前在湘繡自身發(fā)展的過程中并不少見，比如說從傳統(tǒng)的“雙面繡”到“雙面全異繡”，過去以花、鳥、蟲、魚、獸圖案為主，到現(xiàn)代“仿油畫”風(fēng)格的人物、建筑中東西方元素結(jié)合混搭等都可以體現(xiàn)出變異設(shè)計(jì)思維下，湘繡藝術(shù)自己的“求新、求變”。

但是在湘繡的服飾設(shè)計(jì)中，變異設(shè)計(jì)思維體現(xiàn)則十分罕見，服裝類產(chǎn)品數(shù)十年如一日的以睡衣睡袍、旗袍、肚兜為主，面料的應(yīng)用上絲質(zhì)面料占據(jù)統(tǒng)治地位。究其原因在于這種設(shè)計(jì)思維在服裝應(yīng)用上把握的難度相當(dāng)大，一般難以得到普通民眾的認(rèn)同，畢竟強(qiáng)烈的色彩、形式等方面的“沖突”，如不能形成相對(duì)和諧的感官，則往往會(huì)遭遇相對(duì)極端的“評(píng)價(jià)”。而另外一個(gè)方面，受設(shè)計(jì)者自身傳承的影響和對(duì)歷史與現(xiàn)代文化把握底蘊(yùn)的不足，也往往難以給設(shè)計(jì)者以足夠創(chuàng)新的勇氣。

2.3 比較設(shè)計(jì)思維

所謂比較設(shè)計(jì)思維，則是強(qiáng)調(diào)湘繡服裝設(shè)計(jì)者，通過對(duì)古今中外服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的橫向與縱向比較尋求創(chuàng)作的靈感。橫向比較可以使設(shè)計(jì)者牢牢把握時(shí)代的脈搏，理解當(dāng)代服裝發(fā)展的趨勢(shì)與潮流;縱向比較，則可以加深設(shè)計(jì)者對(duì)歷史傳承、文化內(nèi)涵的理解，提升其對(duì)民族元素內(nèi)涵的把握。畢竟湘繡服裝設(shè)計(jì)在當(dāng)下所追求的是歷史與現(xiàn)代的結(jié)合，傳承與創(chuàng)新的對(duì)接，缺乏比較思維就難以使二者之間有機(jī)結(jié)合。 而這事實(shí)上也是湘繡服裝設(shè)計(jì)所面臨諸多問題中最典型的一個(gè)。

3 對(duì)提高湘繡服裝設(shè)計(jì)者“民族元素”設(shè)計(jì)思維能力幾點(diǎn)思考

湘繡，是一種既古老又現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，民族元素的運(yùn)用是其藝術(shù)傳承中不可或缺的因素，但一味強(qiáng)調(diào)民族元素，忽略對(duì)現(xiàn)代文化的對(duì)接與結(jié)合，又難以將其發(fā)揚(yáng)光大，而要解決這個(gè)問題的關(guān)鍵還在于對(duì)湘繡服裝設(shè)計(jì)者的培養(yǎng)上。目前湖南從事湘繡服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)者“素質(zhì)不一”，其主要有以下幾種情況：

第一類是以前專門從事服裝設(shè)計(jì)，偶爾跨界來搞湘繡服飾;此類人群缺乏的是對(duì)湘繡藝術(shù)本身內(nèi)涵的理解，其對(duì)于民族元素在湘繡服裝上的運(yùn)用更多是一種象征。

第二類是從事湘繡產(chǎn)品設(shè)計(jì)的，轉(zhuǎn)行或者兼職從事服飾設(shè)計(jì)。此類人更多關(guān)注的是湘繡本身，對(duì)于服飾的理解落后于時(shí)代的要求。特別是此類人群中，設(shè)計(jì)理念更多是“傳承”于歷史，遵循守舊，缺乏國(guó)際化的視野和開拓市場(chǎng)的勇氣;民族元素在其產(chǎn)品設(shè)計(jì)中雖然被普遍使用，但是由于缺乏對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)理念認(rèn)知，其難以承載湘繡服飾藝術(shù)的推廣使命。

第三類從業(yè)者是近年來才逐步走入湘繡服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的——由高等院校培養(yǎng)的專門湘繡服飾設(shè)計(jì)人才。2006年，湖南省工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院開設(shè)了全國(guó)首個(gè)湘繡藝術(shù)專業(yè)，2011年3月23日，該職業(yè)學(xué)院又成立了國(guó)內(nèi)首家湘繡學(xué)院;而2011年3月26日湖南師范大學(xué)也設(shè)立了“湘繡創(chuàng)新研發(fā)中心”。

應(yīng)該說，高等院校的介入對(duì)湘繡服裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)將起到極大的促進(jìn)作用，對(duì)于提高湘繡服飾設(shè)計(jì)從業(yè)者的整體素質(zhì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來說其必將發(fā)揮越來越重要的作用，但是除此之外，還必須要獲取以下一些方面的支持：

（1）政府的扶持。雖然湘繡于2006年被列入了國(guó)家首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，長(zhǎng)沙市政府和湖南省政府也分別于2005年和2011年制定了相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃和指導(dǎo)性意見，但是，如何將規(guī)劃與意見落實(shí)，絕非一朝一夕之功，其所需要的資金投入和政策支持也不是短時(shí)間內(nèi)可以看到成效的。特別是在人才的引進(jìn)與培養(yǎng)，打造以湘繡為核心的國(guó)際文化展示平臺(tái)，加強(qiáng)政府監(jiān)管、規(guī)范湘繡行業(yè)的發(fā)展，政府尚大有可為！

（2）加強(qiáng)行業(yè)自律。行業(yè)自律一方面要改變湘繡行業(yè)目前“魚龍混雜”的局面，加大對(duì)湘繡產(chǎn)品創(chuàng)新的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，同時(shí)要開展“品牌”戰(zhàn)略，打造高端湘繡品牌，提升湘繡藝術(shù)整體價(jià)值。

（3）開展文化依托戰(zhàn)略。湖南是文化大省，但是湖南的文化建設(shè)中卻很少看到湘繡藝術(shù)的身影。如何通過湖南現(xiàn)有的文化戰(zhàn)略，有機(jī)地將湘繡藝術(shù)融合進(jìn)去，依托湖南電廣傳媒這個(gè)平臺(tái)走出湖南、走向世界，值得湘繡行業(yè)的從業(yè)者和政府進(jìn)行深入的思考。

有人曾經(jīng)說過：“民族的，也是世界的”。民族元素與現(xiàn)代湘繡服裝設(shè)計(jì)的融合，并不是一句話可以簡(jiǎn)單地概括與表述。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，傳承與創(chuàng)新，民族與世界這幾個(gè)命題里，有太多值得我們服裝設(shè)計(jì)者們?nèi)ニ妓髋c探究。現(xiàn)代社會(huì)文明中，服裝不僅僅是人們追求個(gè)性化展示的平臺(tái)，也是展現(xiàn)一個(gè)民族文化底蘊(yùn)的象征，我們每一個(gè)從業(yè)者都要胸懷對(duì)祖國(guó)偉大文明的崇敬之情，悉心探索其豐富精湛的文化內(nèi)涵，在服裝設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用與創(chuàng)新，并最終實(shí)現(xiàn)將民族的瑰寶推向世界，推向未來。

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