如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

王月莉

近年來，廣大中學(xué)語文教師積極探索教學(xué)藝術(shù)，深入研究教法改革，在中學(xué)語文教學(xué)這塊神圣沃土上結(jié)出了豐碩成果。但也有一些教師由于在一定程度上受片面追求升學(xué)率的影響，走進(jìn)了誤區(qū)，照本宣科，課教得死，學(xué)生學(xué)得死。教師很少在課堂上鼓勵(lì)那些有創(chuàng)新精神的學(xué)生，學(xué)生按照教師設(shè)定的教學(xué)路子走，缺乏思維和想象的空間和時(shí)間。這樣的教學(xué)不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，無法發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。只有創(chuàng)新，人類才能發(fā)展，社會才能進(jìn)步，國家才有希望。對于中學(xué)生而言，創(chuàng)新就是能提出個(gè)人獨(dú)到的想法見解，有獨(dú)特的做法。語文教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢，那么，怎樣把這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身能力呢？

一、激發(fā)想象

想象比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的潭水，而想象是取之不盡、用之不竭的泉水。想象的對象可以是現(xiàn)實(shí)生活中已有的，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中尚未有過的，是依據(jù)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造出來的。在語文教學(xué)中，教師充分發(fā)掘教材的想象因素，對學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練，讓學(xué)生展開想象的翅膀，“精騖八極，心游萬仞”，翱翔于想象王國，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神意義重大。如職業(yè)高中教材中有許多適合對學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練的課文，教師可進(jìn)行想象讀編故事。如《項(xiàng)鏈》一課，教師可讓學(xué)生想象“假如馬蒂爾德沒有丟掉鉆石掛項(xiàng)鏈，她的生活會有怎樣的變化？她的命運(yùn)如何？”或悲苦或幸福，任由學(xué)生馳騁想象。學(xué)習(xí)《鴻門宴》可引導(dǎo)學(xué)生想象“如果項(xiàng)羽在鴻門宴中殺掉劉邦，歷史將會如何改寫？還會有霸王別姬這悲壯的一幕嗎？”

二、重視思維訓(xùn)練

有創(chuàng)造性思維習(xí)慣的人，在學(xué)習(xí)生活中善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的學(xué)生才能產(chǎn)生新的沖動。語文學(xué)科具有發(fā)展思維的特殊功能，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言過程中，一方面進(jìn)行思維活動，另一方面通過語言的學(xué)習(xí)又能進(jìn)一步發(fā)展思維能力。因此，教師要啟發(fā)學(xué)生深入思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解。教師要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生歸納所提出問題的思路，從對語匯的理解，對句與句、段與段的理解，到對整篇課文主要內(nèi)容和主題的理解等，所有的問題讓學(xué)生提、議、講，從而讓學(xué)生在民主融洽的課堂氛圍中進(jìn)行閱讀實(shí)踐活動，給學(xué)生的思維發(fā)展提供自由的空間，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在潛移默化中得到提高。

三、采取新穎的課堂形式

利用新的課堂形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課堂教學(xué)以學(xué)為主，要淡化分析，力求形式多種多樣，激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑問題，幫助學(xué)生展開創(chuàng)造想象，敢于打破思維定勢，從而讓學(xué)生養(yǎng)成多方位、多層次，多側(cè)面思考問題的能力。主要形式如下：

（一）講練結(jié)合課型

1.提出要求。教師列出自學(xué)提綱，提出有關(guān)字詞、審題收集資料、思考題等方面的要求。例如，給學(xué)生布置了這樣一個(gè)作業(yè)：“選擇你喜歡的一位作家，閱讀他的作品，并找到關(guān)于他生平介紹的書，看看別人是如何談?wù)撍八淖髌返?，最后從不同的書中分別摘抄幾段文字，組成一篇不少于兩千字的對這位作家及其作品的介紹。”對于這些作家作品，我們只要求學(xué)生有個(gè)大致的了解和體會即可，并不要求達(dá)到明確的文學(xué)目的。現(xiàn)代心理學(xué)證明，人們學(xué)到的內(nèi)容，在記憶中隨著個(gè)人的成熟是可以不斷加深理解的。

2.學(xué)生自學(xué)?！拔磥淼奈拿げ辉偈遣蛔R字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”只有在“學(xué)會”的基礎(chǔ)上做到“會學(xué)”，才能真正成材。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生參與課堂教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，絕不可走馬觀花，流于形式。要讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，有意識有目的地進(jìn)行自學(xué)。在自學(xué)的過程中，學(xué)生可以寫一下自己的感受、觀點(diǎn)、看法，包括讀、寫、議、講等學(xué)習(xí)活動。

3.精講。教師抓住學(xué)生在自學(xué)中提出的有代表性的問題進(jìn)行講解，主要是教師在歸納學(xué)生問題后的升華，是點(diǎn)睛之筆，是“傳道”，更是“解惑”，是學(xué)生“踏破鐵鞋無覓處”后“柳暗花明又一村”的頓悟。

4.練習(xí)。這種課型可以讓學(xué)生在訓(xùn)練中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如學(xué)期開始的時(shí)候布置“摘抄和積累”，期末檢查。從學(xué)生摘抄的語句來看，總能和他們正感興趣的問題相關(guān)聯(lián)。如有對友誼的追求，“凡是因?yàn)樗嚼麥惡显谝粔K的人，只要一遇窮困、災(zāi)難、禍害的情況，就會相互遺棄；但是以德性相結(jié)合的人，非但不會相互遺棄，反而會更加緊密地在一起。（學(xué)生摘自《心靈私語》）” 如對未知世界的向往，“現(xiàn)在我又恍然想起了真正的世界是廣闊的，一個(gè)充滿著希望和憂慮、激動和興奮的變化多端的天地，正在等待著敢于闖進(jìn)去冒著各種風(fēng)險(xiǎn)探求人生真諦的人們。（學(xué)生摘自《簡·愛》）”通過摘抄練習(xí)，久而久之，學(xué)生視野開闊了，寫作水平提高了，文學(xué)素養(yǎng)提升了，也養(yǎng)成了自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（二）討論課型

1.教師根據(jù)課文特點(diǎn)及課后思考練習(xí)題的提示，提出討論問題。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》這節(jié)課可設(shè)計(jì)成：林教頭是一個(gè)什么樣的人？文中寫風(fēng)雪有什么作用？林教頭到山神廟干什么？同時(shí)閱讀必須注意以下幾個(gè)問題：本文的主題是什么？題目向你傳遞了什么信息？你對此知道多少？你估計(jì)這篇文章會說什么？讓你來寫你會怎么寫？

2.學(xué)生在個(gè)人讀書、思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論。教師引導(dǎo)，啟動思維，拓寬思路，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》一文中，學(xué)生在復(fù)述中既可突出情節(jié)也兼帶評點(diǎn)了林沖這一人物形象。同時(shí)，學(xué)生在復(fù)述中也感到了風(fēng)雪對情節(jié)的推動和人物烘托上有很大作用。這也避免了閱讀教學(xué)中教師一人講解的枯燥，提高了學(xué)生的參與意識及對文學(xué)作品的理解鑒別能力。

3.討論完畢，由小組長執(zhí)筆總結(jié)，允許學(xué)生保留自己的意見。

4.全班范圍內(nèi)的討論交流。

（三）質(zhì)疑感悟課型

1.學(xué)生按要求自己讀書，發(fā)現(xiàn)疑難問題在書上作出記號。

2.學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過讀書、看圖、討論探究、感悟答案，訓(xùn)練獨(dú)立解決問題的能力。

3.表演朗讀，表演展示自己解決問題的成果。這種課型著力于培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。

經(jīng)過長期實(shí)踐，教師綜合運(yùn)用以上幾種方法可使學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和質(zhì)疑能力不斷得到提高，學(xué)生具有了強(qiáng)烈的問題意識，能夠多角度地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。同時(shí)，教師的教育觀念也會發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，逐步樹立起綜合發(fā)展觀念、學(xué)生主體觀念和起步教育觀念。師生的關(guān)系也更和諧、民主、平等，從而樹立起創(chuàng)新合作意識。（責(zé)編 趙河）