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      伊斯蘭文化與青海省中小企業(yè)信用建設

      2015-05-11 12:41:13馬維宗
      中國經(jīng)貿導刊 2015年11期
      關鍵詞:青海省中小企業(yè)

      摘要:伊斯蘭文化源遠流長,它主張來世與現(xiàn)實并重,信仰與務實統(tǒng)一;它善于接受新事物,具有濃厚的群體意識;它倡導公平正義,強調商業(yè)誠信。遵守、弘揚伊斯蘭誠信文化,有利于青海中小企業(yè)誠信建設,有利于整個社會的誠信體系建設,有利于推動中小企業(yè)快速發(fā)展。

      關鍵詞:伊斯蘭文化 商業(yè)誠信 中小企業(yè) 青海省

      青海省是我國伊斯蘭文化的主要傳播地域之一,當?shù)氐哪滤沽秩罕娚钍芤了固m文化的熏陶,伊斯蘭文化對青海省的經(jīng)濟、社會和文化生活產(chǎn)生著重要的影響。在當前我國政府大力提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的背景下,把伊斯蘭文化中的先進理念融入到中小企業(yè)誠信建設中,對促進和諧社會建設,培育中小企業(yè)快速成長,具有非常積極的作用。

      一、伊斯蘭文化的基本特點

      伊斯蘭教經(jīng)過長期的發(fā)展與演變,形成了獨特的教義、規(guī)范與準則,對人類社會、經(jīng)濟和文化產(chǎn)生了重要的影響。伊斯蘭文化通過與我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代先進文化的融合,已經(jīng)成為我國社會主義特色文化的重要組成部分。

      (一)來世與現(xiàn)實并重,信仰與務實統(tǒng)一

      伊斯蘭文化是一種世俗化程度較高又相對務實的文化,一方面它極重視后世,另一方面它又號召信眾積極應對今生,推崇兩世并重的生活。在信仰上,他主張 “萬物非主,唯有真主”,強調真主的唯一性,堅信安拉是宇宙中唯一的神明;但在現(xiàn)實生活中則顯示出較高的開明性,即在堅定信仰和遵守教義的基礎上允許信眾追求現(xiàn)世的幸福生活,允許信眾享用真主為他們創(chuàng)造的服飾和佳美的食物?;谶@種信仰與現(xiàn)實并重的文化,務實心理就成為穆斯林信眾的一種普遍心態(tài)。

      (二)富含經(jīng)濟思想,倡導公平正義

      從古蘭經(jīng)出現(xiàn)開始,伊斯蘭文化就與商業(yè)活動存在著密切的聯(lián)系。從源遠流長的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》到影響力廣泛的《圣訓》中,都包含著大量而又富含哲理的經(jīng)濟思想、商業(yè)倫理、規(guī)范和原則。這些經(jīng)濟思想和商業(yè)倫理對穆斯林信眾的商業(yè)理念、商業(yè)行為起著重要的指導和規(guī)范作用。《古蘭經(jīng)》中就有大量提及經(jīng)濟交往過程中關于簽訂契約和履行契約的內容,有部分內容甚至詳細到契約簽訂與執(zhí)行的細節(jié)部分,充分展示了伊斯蘭文化對經(jīng)濟活動公平性和公正性的嚴格要求。例如,《古蘭經(jīng)》明確指出,信眾借貸或參與商業(yè)活動,應當以公平、正當?shù)脑瓌t簽訂商業(yè)契約。

      (三)重視交易契約,強調商業(yè)誠信

      按照《古蘭經(jīng)》的要求,交易雙方即使在極端困難和不方便簽訂契約的情況下,也應當找到合適的約束雙方行為的有效方法,以減少或避免日后商業(yè)糾紛的出現(xiàn)。伊斯蘭文化不僅重視經(jīng)濟契約的訂立,而且更加重視經(jīng)濟契約的履行?!豆盘m經(jīng)》就明確指出,“履行約言”是伊斯蘭教民必須遵守的正義的重要組成部分,并嚴格規(guī)定“締結盟約之后就不要違背誓言”。伊斯蘭文化以宗教的神圣性把商業(yè)活動中難以把握的不確定性和無序性,約束和規(guī)范在有終極意義的確定和有序性之中,極大的促進了商業(yè)活動規(guī)范性,為商業(yè)活動的順利、持續(xù)進行提供了極大的倫理保障。

      二、秉承伊斯蘭誠信文化,促進中小企業(yè)信用建設

      伊斯蘭文化作為深植于青海省的地域文化,長期以來廣泛而深刻的影響著青海省的經(jīng)濟和社會活動,我們必須充分重視青海省特定的宗教文化氛圍,調動、利用一切積極因素,通過加快企業(yè)誠信建設,促進中小企業(yè)成長。

      (一)中小企業(yè)融資艱難,亟需加強信用建設

      信用缺失是造成青海省當前中小企業(yè)借款和融資面臨的一大難以解決的普遍問題。一方面青海省大部分中小企業(yè)起步較晚,自身的資產(chǎn)規(guī)模、技術水平和盈利能力還不夠高,尚未完全達到銀行等金融機構的貸款條件,或者雖到達一定的條件但授信額度往往較低。另一方面,則是包括青海省在內的西北地區(qū)長期處于封閉的自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài),由此養(yǎng)成了較為嚴重的自由散漫的群體意識和行為,這種散漫的意識和行為必然也表現(xiàn)在人們的經(jīng)濟交往過程中,在一定程度上嚴重阻礙了市場經(jīng)濟運行必備的社會信用的形成。企業(yè)前景難料加之信用意識缺乏,大大提高了企業(yè)貸款的風險水平,致使銀行等金融機構為規(guī)避風險而不愿放貸。因此亟需為企業(yè)建立良好的資信管理體系。

      (二)伊斯蘭誠信文化有利于推動企業(yè)信用建設

      而信用意識在伊斯蘭文化中卻源遠流長,有著相當深厚的濃縮與積淀,其中與商貿有關的信用倫理及其詳細的規(guī)定在《古蘭經(jīng)》和《圣訓》中都有著詳細的闡述。伊斯蘭教教義對信眾進行商品交換的行為有著嚴格的規(guī)范和約束,要求教民在經(jīng)濟交往中必須嚴格遵守誠實守信的原則。如在經(jīng)濟活動中要求人們在簽訂契約時要保證當事雙方對契約涉及的有關信息必須充分了解,簽約雙方保持地位平等,不得以欺詐手段損害對方,契約一旦簽訂必須得到忠實地履行和兌現(xiàn),如有欺詐、故意違約和踐約不利的行為,必將受到真主的懲罰。從這個角度上說,伊斯蘭文化中的誠信原則實際上已經(jīng)成為一種實用性很強的信用制度,這種制度通過在信眾觀念上的內化,必然對人們的商業(yè)行為產(chǎn)生有力的約束作用。位居西部的中小企業(yè)必然深受伊斯蘭文化的熏陶和影響,通過伊斯蘭文化的深遠影響,重塑區(qū)域內中小企業(yè)的信用文化,建立具有區(qū)域特點和伊斯蘭誠信特征資信管理體系,提高銀行等金融機構對青海中小企業(yè)信用等級,對緩解青海省中小企業(yè)資金需求,助推中小企業(yè)成長將產(chǎn)生積極的作用。

      (三)伊斯蘭誠信文化有利于促進社會信用環(huán)境建設

      信用也是一種資本,而且是一種使用越多信用程度更高的特殊資本。一個區(qū)域、一個社會內的誠信風氣越濃厚,區(qū)域內成員的守信意識和守信行為就越普遍,而背信失信的行為因違反誠信的社會規(guī)范就越會受到一致的譴責和懲罰,由此形成守信行為的良性循環(huán)。青海省應充分發(fā)揮伊斯蘭誠信文化的優(yōu)勢,弘揚和堅持伊斯蘭文化的經(jīng)濟倫理和誠信原則,把伊斯蘭文化中的誠信精神和和市場經(jīng)濟的基本準則相結合,以此強化和培育青海省中小企業(yè)的信用意識和守信行為,不斷完善和優(yōu)化區(qū)域信用制度,建立健全高效的社會信用體系,為青海省中小企業(yè)快速、健康成長營造一個優(yōu)良的社會信用環(huán)境。

      參考文獻:

      [1]王宗祥.伊斯蘭文化影響下的我國穆斯林民間借貸發(fā)展探析[J].甘肅金融,2009 (6)

      [2]張曉鳳.西部民族地區(qū)引進伊斯蘭金融模式探析[J].北方民族大學學報,2009(4)

      [3]顧世群.伊斯蘭教經(jīng)濟倫理原則及其特點探析[J].青海社會科學,2005(5)

      (馬維宗,1980年生,甘肅人,青海省民族宗教事務委員會講師。研究方向:伊斯蘭文化)

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