西方近現(xiàn)代繪畫流派對(duì)張大千潑墨潑彩繪畫美學(xué)特征的影響

摘 ?要：張大千潑墨潑彩繪畫是他晚年旅居國(guó)外時(shí)在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上創(chuàng)變出來的。而他生活的年代，也正是處于上世紀(jì)西方近現(xiàn)代繪畫思想深深影響中西繪畫界的時(shí)代。因此張大千潑墨潑彩繪畫的形成，不僅與其深厚的傳統(tǒng)筆墨功底有關(guān)，也與他晚年接觸的西方繪畫思想有關(guān)。與之相應(yīng)，其潑墨潑彩繪畫的美學(xué)特征，不僅與傳統(tǒng)中國(guó)畫的美學(xué)思想有致密的聯(lián)系，也受到過當(dāng)時(shí)西方近現(xiàn)代繪畫流派的審美風(fēng)尚的影響。

關(guān)鍵詞：西方近現(xiàn)代繪畫流派;張大千;潑墨潑彩繪畫;美學(xué)特征;影響

作者簡(jiǎn)介：張毓婷，四川大學(xué)公共管理學(xué)院美學(xué)專業(yè)2014屆碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-20--02

被徐悲鴻譽(yù)為“五百年來第一人”的張大千（1899-1983），是20世紀(jì)中國(guó)畫壇上極富傳奇色彩的人物，也是一位百科全書式的書畫大家。他的繪畫經(jīng)歷極其豐富，一生廣游天下，畫風(fēng)多變。他敢于求變創(chuàng)新，在晚年創(chuàng)變出潑墨潑彩的繪畫風(fēng)格，不僅成為他個(gè)人的藝術(shù)符號(hào)，開辟出他的繪畫新境界，也成為近現(xiàn)代中國(guó)畫史上重要的篇章。

任何一種繪畫形式，都有其特有的美學(xué)特征。張大千潑墨潑彩繪畫風(fēng)格，是他一生的美學(xué)理想的集中體現(xiàn)。這里面既有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想的影子，也充斥著西方繪畫美學(xué)思想的氣息。在老莊哲學(xué)、美學(xué)思想為代表的中國(guó)古典藝術(shù)精神的陶鑄下，大千潑墨潑彩畫在“水”、“墨”的盡情發(fā)揮中，彰顯出“道”這一永恒的存在體的內(nèi)在蘊(yùn)涵，也表現(xiàn)出他渾穆瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格和審美理想;在西方抽象表現(xiàn)主義等繪畫思想的影響下，他將創(chuàng)新性的繪畫語言和構(gòu)圖方式應(yīng)用于潑墨潑彩繪畫的創(chuàng)作上，淋漓盡致地表達(dá)出對(duì)宇宙、自然、生命的內(nèi)在感悟，同時(shí)也抒發(fā)著強(qiáng)烈的現(xiàn)代性思想意識(shí)。張大千潑墨潑彩繪畫達(dá)到了中西繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代審美范疇上的完美交融。

一種繪畫形式的美學(xué)特征，其蘊(yùn)含的美學(xué)思想，是因特定社會(huì)歷史時(shí)代而產(chǎn)生，并涉及到其中包含的政治、文化、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等方方面面。任何繪畫美學(xué)特征形成的蹤跡，我們?cè)谄湫纬傻倪^程中便可窺得。而這種繪畫形式的形成過程是與繪畫者自身經(jīng)歷和其所處社會(huì)時(shí)代的內(nèi)外因素有著密切聯(lián)系的。從大千先生的繪畫經(jīng)歷來看，在40歲之前主要是“師古人”，而這一時(shí)期正是近現(xiàn)代繪畫思潮影響著中國(guó)畫界的時(shí)期;40至50余歲是在“師古人”的同時(shí)以“師自然”為主，期間他廣游過海內(nèi)外名山大川，積累了許多創(chuàng)作素材和靈感;50歲以后是“師心”的階段，在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上，他運(yùn)用西方現(xiàn)代繪畫的抽象表現(xiàn)主義等繪畫思想，創(chuàng)變出了潑墨潑彩的繪畫形式，并創(chuàng)作出了一幅幅舉世矚目的精品。如令人震撼的《山雨欲來》，精致典范的《瑞士雪山》，首次在中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣會(huì)拍賣過億的《愛痕湖》，以及后期規(guī)模浩大的《長(zhǎng)江萬里圖》和《廬山圖》等。

所以，縱觀大千先生的人生經(jīng)歷、生活環(huán)境和其繪畫經(jīng)歷我們可以發(fā)現(xiàn)，處在20世紀(jì)西方近現(xiàn)代繪畫思想深深影響中西繪畫界的時(shí)代里，大千潑墨潑彩繪畫的形成，不僅與其深厚的傳統(tǒng)筆墨功底有關(guān)，也與其晚年接觸的西方繪畫思想有關(guān)，深受西方近現(xiàn)代繪畫流派的影響。而與之相應(yīng)，其潑墨潑彩繪畫的美學(xué)特征，不僅與傳統(tǒng)中國(guó)畫的美學(xué)思想有密切聯(lián)系，也與西方近現(xiàn)代繪畫流派的思想觀念和審美意識(shí)有關(guān)。

一、 西方近現(xiàn)代繪畫流派影響下的中國(guó)近現(xiàn)代繪畫思潮對(duì)大千潑墨潑彩繪畫形成的影響

西方近現(xiàn)代繪畫呈現(xiàn)出一種多用象征手法、表現(xiàn)抽象的繪畫之風(fēng)，也出現(xiàn)了很多抽象主義的繪畫流派，如前后期印象派、野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來派等等?！拔鞣浆F(xiàn)代繪畫一開始就和象征分不開……畢加索表現(xiàn)對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議的著名作品《格爾尼卡》， 就是用象征手法畫成的……打倒‘ 四人幫 后， 我們?cè)谝恍┊嬚怪锌吹搅瞬簧儆孟笳魇址ū憩F(xiàn)畫家對(duì)我們當(dāng)前的社會(huì)問題的看法的作品?！盵1] 可見抽象主義的畫風(fēng)不僅是西方畫壇的繪畫風(fēng)尚，也對(duì)中國(guó)繪畫界產(chǎn)生很大影響，并直接導(dǎo)致國(guó)內(nèi)掀起了一股革新性的繪畫思潮?！斑@一時(shí)期中國(guó)美術(shù)以傳統(tǒng)美術(shù)、西方美術(shù)、新興美術(shù)三大版塊構(gòu)成，國(guó)粹、西化、融合三種觀念相向交錯(cuò)糾纏。”[2]而生活在這一時(shí)代的張大千，其繪畫過程受到繪畫思潮的影響是無疑的，而國(guó)內(nèi)的這些繪畫思潮又受西方近現(xiàn)代繪畫流派的影響至深。

“五四運(yùn)動(dòng)”后，在西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫思想的革新意識(shí)下，中國(guó)畫界掀起了一股“石濤熱”，當(dāng)時(shí)的許多著名畫家包括大千之師——曾熙、李瑞清都大力追捧，所以大千先生受浪潮涌動(dòng)學(xué)習(xí)石濤是必然的。石濤繪畫革新后的最大特征是將“粗濕濃黑”（濕筆畫）的筆墨運(yùn)用于繪畫當(dāng)中。大千先生對(duì)習(xí)得的這一革新性技法的運(yùn)用，也成為了后來潑墨潑彩繪畫的顯著特點(diǎn)。也就是說，大千先生早年繪畫受到過國(guó)內(nèi)近現(xiàn)代繪畫思潮影響，也為晚年的潑墨潑彩繪畫的創(chuàng)造奠定了很好的基礎(chǔ)。而中國(guó)近現(xiàn)代繪畫思潮本身就有受到西方近現(xiàn)代繪畫流派的影響，使畫家們產(chǎn)生了在外來因素的刺激下不斷改革創(chuàng)新以求更好發(fā)展的精神。拿當(dāng)時(shí)的著名海上畫派來講，“海上畫派——這個(gè)開放的與西方外來藝術(shù)直接對(duì)沖的橋頭堡在思潮紛亂的動(dòng)蕩年代依然堅(jiān)守了民族藝術(shù)的立場(chǎng)，以創(chuàng)新精神賦予中國(guó)畫以新鮮活力?！盵3]而當(dāng)時(shí)能稱得是半個(gè)海派畫家的張大千，在各種思潮的沖擊下，從骨子里就萌生了一種力求創(chuàng)新、善于借鑒的超脫氣概。在這種創(chuàng)新精神的引導(dǎo)下，大千先生的潑墨潑彩作品有了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和豪邁奔放的美學(xué)特質(zhì)。

二、 西方近現(xiàn)代繪畫流派對(duì)大千潑墨潑彩繪畫風(fēng)格的影響

西方現(xiàn)代繪畫從塞尚開始，逐漸趨于追求對(duì)自然的真實(shí)描繪和對(duì)自我的表現(xiàn)，并形成了一種現(xiàn)代繪畫潮流。塞尚是介于印象派和立體主義畫派之間的畫家，他“重視形、色、面、體的美，把這些東西從具體的物象中突出起來， 加以有意識(shí)的組合?！?[4]而在大千先生的很多潑墨潑彩繪畫中，我們尤能夠看到這種通過色、面、體的完美組合去追求和諧的審美趣味。

在大千先生繪畫歷程的中晚期，也就是二戰(zhàn)以后到上世紀(jì)60年代早期，西方繪畫受到“抽象表現(xiàn)主義”畫風(fēng)的影響，例如有巴黎畫派的畢加索、馬蒂斯、莫迪里阿尼，紐約畫派的波洛克這些善于運(yùn)用抽象手法表達(dá)內(nèi)在意志精神和審美理想的著名畫家?！八鼈兊睦L畫特色在于大力揮灑顏料于畫布上，以表現(xiàn)出一種律動(dòng)感。……生成一種讓水份與顏料自動(dòng)地在畫面上流動(dòng)、暈染、沉積而造成特殊的視覺效果……在當(dāng)時(shí)歐美畫壇中，是極為常見的風(fēng)格表現(xiàn)。” [5]而在這一時(shí)期，大千先生受戰(zhàn)亂影響正旅居歐美多國(guó)，同時(shí)也領(lǐng)悟了許多西方繪畫思想，抽象表現(xiàn)主義的繪畫流派對(duì)其潑墨潑彩繪畫影響可謂至深。

立體派的代表畢加索（1881-1973），也深深地影響過大千先生的繪畫創(chuàng)新。大千曾與畢加索的會(huì)晤，定使他認(rèn)識(shí)到了那抽象畫里的點(diǎn)、線關(guān)系在繪畫中的創(chuàng)造性，力曾了圖變求新的意識(shí)。大千先生在《畫語錄》中也說道：“中國(guó)畫與西洋畫不應(yīng)有太大距離的分別。一個(gè)人尚能將西畫的長(zhǎng)處溶化到中國(guó)畫里面來，看起來完全是國(guó)畫的神韻，不留絲毫西畫的外貌，這定要有絕頂聰明的天才同非常勤苦的功用?！盵6]在抽象主義的反叛性、無秩序性和超脫于虛無的特異感覺的啟示下，大千先生最終運(yùn)用非凡的智慧和判斷力創(chuàng)變出潑墨潑彩繪畫這種繪畫形式，作品中也處處流露出其開放、包容、豁達(dá)的藝術(shù)精神。

關(guān)于對(duì)抽象的看法，大千先生1972年（民國(guó)六十一年）在美國(guó)加州接受采訪時(shí)也談到過。中西繪畫藝術(shù)相通，西方繪畫的抽象實(shí)際上也就是老子學(xué)說里“遺貌取神”，都是追求一種形而上的更高內(nèi)在氣象。所以大千先生潑墨潑彩繪畫也是他在西方繪畫抽象派的提示下，不斷追求藝術(shù)的最高境界——“道”的成功之舉?，F(xiàn)代著名國(guó)畫家邱笑秋先生曾對(duì)大千先生潑墨潑彩繪畫做過深入研究，他在其文章《試論張大千晚年變法》一文中寫道：“張大千對(duì)于西方藝術(shù)的研究是深刻的， 借鑒的方法也是穩(wěn)妥的?！?[7] 唐代司空?qǐng)D提出了“超于象外，得其環(huán)中”這一美學(xué)命題（《詩(shī)品·雄渾》），大千先生潑墨潑彩繪畫正是這樣——要最終拋開畫面構(gòu)圖、色彩的具體形態(tài)，來展現(xiàn)一種抽象的朦朧美，一種“無象之象”的繪畫神韻之美。

除此，張大千潑墨潑彩繪畫還有效地運(yùn)用了光對(duì)繪畫的視覺效用。西方印象派開始對(duì)光的運(yùn)用，使光與時(shí)間、空間、體積、色彩等審美因素的結(jié)合深深地影響了西方現(xiàn)代繪畫。大千先生也正是將光與水墨各個(gè)要素進(jìn)行巧妙處理，以營(yíng)造出深邃而悠遠(yuǎn)的意境，表達(dá)出內(nèi)心世界的情感和審美需求。如《幽谷圖》即是如此。

因此筆者認(rèn)為，西方近現(xiàn)代繪畫流派對(duì)大千潑墨潑彩繪畫影響深遠(yuǎn) ，所以大千潑墨潑彩繪畫的美學(xué)特征里，不僅有傳統(tǒng)中國(guó)畫豐富而深邃的意境美，也有西方現(xiàn)代繪畫的抽象美。大千先生正是這樣在深厚的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫功底的基礎(chǔ)上，吸取近現(xiàn)代西方繪畫的精華創(chuàng)造出潑墨潑彩的繪畫形式。在這些作品中，不僅能透過畫面神韻的朦朧感和神秘感體悟到在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)熏養(yǎng)下的“大象無形”的“道”的境界，也能通過色彩與光的刺激感受到強(qiáng)烈的現(xiàn)代抽象藝術(shù)氣息。大千先生以這種獨(dú)特的創(chuàng)新思想和美學(xué)觀念創(chuàng)造出一幅幅基于傳統(tǒng)又與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代藝術(shù)佳品，為中國(guó)畫的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[7]邱笑秋.試論張大千晚年變法.美術(shù)[J].1988，（07）：55.