對傳統(tǒng)藏語教學(xué)與多媒體教學(xué)有機(jī)結(jié)合的思考

娘特才讓

摘要：藏語教學(xué)是以藏為主類教學(xué)模式中的基礎(chǔ)課程，以往的藏語教學(xué)由于受"應(yīng)試教育"的影響，教學(xué)方法比較保守。多媒體教學(xué)是建立在多媒體技術(shù)上的新型教學(xué)方法，利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，結(jié)合傳統(tǒng)藏語教學(xué)的長處，促進(jìn)藏語教學(xué)質(zhì)量的提升，是本文探討的主要問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藏語教學(xué)；多媒體教學(xué)；結(jié)合

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）04-0097-01

藏語教育的歷史從公元七世紀(jì)吞米·桑布札創(chuàng)造藏文開始，已有一千多年的歷史。雖然沒有獨(dú)立的藏語教育，也沒有藏語文這一學(xué)科的名稱，但滲透在生產(chǎn)生活和文化教育活動中的語文理念、方法，對于我們今天的藏語文教育也不乏啟示。而多媒體教學(xué)模式的出現(xiàn)，有利于教師靈活，廣泛的搜集教學(xué)資源，組織教學(xué)活動；有利于學(xué)生理解抽象的指示，開闊知識面，更加有效地理解和掌握知識點(diǎn)；有利于培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)今高速發(fā)展的社會潮流的理解與融合。這兩種教學(xué)模式之間，我認(rèn)為不存在非此即彼，二者不可共存的極端對立。多媒體教學(xué)模式的應(yīng)用既是對傳統(tǒng)教學(xué)的繼承，又是對傳統(tǒng)教學(xué)的創(chuàng)新；而傳統(tǒng)藏語教學(xué)模式能豐富多媒體教學(xué)的內(nèi)涵，強(qiáng)化多媒體教學(xué)的效率，二者有機(jī)的結(jié)合能更好的促進(jìn)藏語教學(xué)的進(jìn)步和提高。下面，我就傳統(tǒng)藏語教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)如下：

1.既重視語文課堂，更重視社會生活。

傳統(tǒng)藏語教育誕生于寺院的經(jīng)堂教育，以學(xué)習(xí)佛經(jīng)為基礎(chǔ)，以運(yùn)用佛經(jīng)為目的。雖然消極因素很多，但在指導(dǎo)學(xué)習(xí)包括語文在內(nèi)的文化、培養(yǎng)社會人才方面還是起過積極作用的。這種教育是一種生活教育，是符合"語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等"這一教育理論的。它告訴我們 ，學(xué)校藏語學(xué)習(xí)、家庭藏語學(xué)習(xí)、社會藏語學(xué)習(xí)應(yīng)構(gòu)成一個(gè)大系統(tǒng) 。課堂藏語學(xué)習(xí)只是社會生活中語文活動的一部分，只有充分利用課內(nèi)外的各種課程資源，藏語文能力的培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。

2.既重視語言知識，更重視言語能力。

傳統(tǒng)藏語教學(xué)走的是一條在母語的海洋中學(xué)習(xí)言語，通過嚴(yán)于實(shí)踐把握語言規(guī)則，通過把握語言規(guī)則進(jìn)而提高言語水平的途徑。也就是要想學(xué)到知識和技能，就得不斷進(jìn)行實(shí)踐，這些異常簡單的道理，正是藏語文教育必須遵循的最基本的規(guī)律。它告訴我們，語言知識盡管重要，但滲透語言知識的言語訓(xùn)練應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段藏語文教育義不容辭的神圣使命。

3.既重視教師教法，既重視學(xué)生學(xué)法。

傳統(tǒng)藏語教學(xué)具有學(xué)法與教法融合、學(xué)法與教法并重的特點(diǎn)。比如，傳統(tǒng)藏語學(xué)習(xí)方法有以下幾種。一是注重記誦和積累，要多誦讀，多背誦，邊讀邊背，讀得多，記得多，自然積累豐富。二是注重多聞與辯論，也就是多觀察，多體驗(yàn)，多辯論，以此加深理解，鞏固所學(xué)。三是注重引導(dǎo)和比喻，強(qiáng)調(diào)次序和連貫，也就是要求教師善于打比方，引導(dǎo)學(xué)生使之觸類旁通，學(xué)生學(xué)習(xí)要先難后易，逐步提高。

4.重視語感培養(yǎng)。

傳統(tǒng)藏語教學(xué)特別重視"語感"的培養(yǎng)，要求學(xué)生結(jié)合自身的思想、經(jīng)驗(yàn)、閱歷和需要，去體驗(yàn)文中的意味；通過體會、感悟、辯論、研磨、品味、思索，深刻領(lǐng)會文中的要旨。培養(yǎng)語感是母語學(xué)習(xí)的基本途徑，也是藏族語文教育的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。藏語文不是一般或?qū)ｉT的思維訓(xùn)練課。因而，藏語教育應(yīng)當(dāng)以語感為出發(fā)點(diǎn)，通過熟讀精思，并使之于思維相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的語感。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的語感，又能在思維為語感服務(wù)的過程中，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高，推進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

以上傳統(tǒng)藏語文教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)可以彌補(bǔ)多媒體教學(xué)中的短板，譬如：多媒體教學(xué)的一大短板是不利于師生之間的交流。多媒體教學(xué)拉大了師生之間的距離，使教師不能及時(shí)得到學(xué)生的反饋，讓以前溫情的人與人交流變成冷冰冰的人機(jī)交流。人是有情感的動物，人與人之間的交流，歸根結(jié)底就是思想情感的交流，我們讀別人的文章，就是在讀他的思想情感，讀他的內(nèi)心世界。所以必須要讓藏族學(xué)生認(rèn)識藏語文有一個(gè)任何一門學(xué)科都替代不了的獨(dú)特的作用，那就是表情達(dá)意。如我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人想要寫一封家信；我今天受了委屈，要把我的苦楚宣泄在日記里；我看書有了新的體會，我要把它記錄在讀書筆記上……不是因?yàn)閷W(xué)生有這個(gè)任務(wù)，而是因?yàn)樗麄冇羞@個(gè)需要，有這個(gè)習(xí)慣。多媒體教學(xué)在充分利用現(xiàn)代設(shè)備的同時(shí)，卻漸漸遠(yuǎn)離人與人之間的交流，而這卻是傳統(tǒng)教育的強(qiáng)項(xiàng)。如果在多媒體教學(xué)的同時(shí)，配以傳統(tǒng)教育的人文關(guān)懷，或者在傳統(tǒng)教學(xué)的同時(shí)輔助以現(xiàn)代多媒體技術(shù)，應(yīng)該能夠取得一加一大于二的效果。

再譬如：多媒體教學(xué)過分依賴多媒體技術(shù)，忽視了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。對媒體教學(xué)即使手段使教師的勞動量的一見輕，讓老師能夠有時(shí)間加大課堂容量。這一方面固然擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，可同時(shí)也加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)量，容易造成學(xué)生疲于應(yīng)付的狀況。進(jìn)而剝奪了學(xué)生自主思考、自主想象、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，影響了學(xué)生思維能力的提高。傳統(tǒng)藏語教學(xué)是非常注重學(xué)生的循序漸進(jìn)和知識積累運(yùn)用，所以在傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，合理的安排教學(xué)的度與量，能跟好的發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。

總之，學(xué)習(xí)藏語最終是為了應(yīng)用藏語，藏語是"應(yīng)用之學(xué)"，而不是"應(yīng)試之學(xué)"。如果我們割裂藏語學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，一味地"以本為本"陷在死讀書、機(jī)械地做練習(xí)之中，高分低能的現(xiàn)象不會消失，初中畢業(yè)生不會寫請假條，大學(xué)畢業(yè)生不會寫領(lǐng)條的現(xiàn)象將終究是個(gè)令人笑不出來的辛酸的笑話。因此，我們要本著用藏語的宗旨在藏語教學(xué)內(nèi)容上力求貼近藏族學(xué)生現(xiàn)在與未來的學(xué)習(xí)、工作和生活，使之有利于培養(yǎng)藏族學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會生活所需要的藏語能力。教學(xué)形式上力求利用一切手段和方法提高藏語教學(xué)的效率，不要有了新東西就要拋棄老東西，有了多媒體就要打倒老傳統(tǒng)的猴子掰苞谷式的極端思想。讓新舊方法有機(jī)的結(jié)合在一起，揚(yáng)優(yōu)棄劣，使我們的藏語教學(xué)走得更好、更穩(wěn)、更長遠(yuǎn)。