紅山摩崖石刻及其作者考釋

于曉玲+李俊義

摘 要：本文通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)檢索，考證了赤峰市區(qū)東北隅之紅山摩崖石刻文及其作者生平，糾正了石刻文的相關(guān)謬誤，還原了歷史的本真面目。

關(guān)鍵詞：紅山；摩崖石刻；張秉彝；考證

中圖分類號(hào)：K872 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0040-02

一、關(guān)于紅山摩崖石刻

赤峰市區(qū)東北隅的紅山西半坡有一摩崖石刻，人稱“木蘭碑”，撰于民國(guó)十二年（1923年），筆者曾多次前往調(diào)查。此摩崖石刻共12行，每行7至9字不等，凡92字，其文曰（“』”表示換行）：

今之紅山，即古之鴻雁』關(guān)也。木蘭從征曾』軍①于此，山之上遺跡』尚有可攷者。民國(guó)十』三②年，歲次甲子，余奉』簡(jiǎn)命，以外交部特派』熱河交涉員駐節(jié)』此邦。公務(wù)之暇，嘗偕』林君西賡來游于』此，撫今思昔，不禁增』感。爰誌③之，以昭來者』。朝陽(yáng)張秉彝書。

摩崖石刻文中提到的“今之紅山，即古之鴻雁關(guān)也”，不確。

摩崖石刻文中關(guān)于“木蘭從征曾軍于此”之說，誤導(dǎo)了很多文人雅士。民國(guó)期間，赤峰輔仁國(guó)民義塾教員慕長(zhǎng)青（赤峰縣北毛山東人，今屬翁牛特旗毛山東鄉(xiāng)）曾作《赤峰紅山嘴子》七律云：“紅山山上四徘徊，美景當(dāng)前入眼來；鳥似有情依客語(yǔ)，花猶含笑向人開；曾知替父從軍地，尚有木蘭點(diǎn)將臺(tái)；久變滄桑傳勝跡，流芳千古女英才?！雹茉?shī)中所云紅山為木蘭從軍地，蓋源于紅山摩崖石刻文。

實(shí)際上，“木蘭從征曾軍于此”之說“牽強(qiáng)附會(huì)，附庸風(fēng)雅”，⑤已被后世許多學(xué)者所詬病。究其源，“（此說）是被懸掛在紅山腳下龍王廟門上的一塊匾額所誤導(dǎo)。清初以來，翁牛特旗捐獻(xiàn)大片山林、牧場(chǎng)給皇室興建木蘭圍場(chǎng)，并擔(dān)負(fù)守護(hù)圍場(chǎng)職責(zé)。清末熱河副都統(tǒng)到赤峰視察，在翁牛特右旗王爺?shù)呐阃碌郊t山游玩，并在龍王廟小憩，對(duì)翁牛特王爺守護(hù)圍場(chǎng)的作為大加贊賞，運(yùn)筆揮毫為王爺題寫了‘木蘭拱衛(wèi)四字作為獎(jiǎng)掖。王爺后來將‘木蘭拱衛(wèi)刻成牌匾懸掛在龍王廟門額上用以炫耀。張秉彝作為洋派外地人看此匾后，誤以‘木蘭為‘花木蘭，理解為‘花木蘭拱衛(wèi)紅山了?！雹?/p>

關(guān)于“木蘭圍場(chǎng)”名稱的由來，文獻(xiàn)有載：“國(guó)語(yǔ)謂‘哨鹿曰‘木蘭，圍場(chǎng)為哨鹿之所，故以得名?！蹦咎m圍場(chǎng)“在承德府北境外蒙古各部落之中，周一千三百馀里，東西三百馀里，南北二百馀里，東至喀喇沁旗界，西至察哈爾旗界，南至承德府界，北至巴林及克什克騰界，東南至喀喇沁旗界，西南至察哈爾正藍(lán)、鑲白二旗界，東北至翁牛特旗界，西北至察哈爾正藍(lán)旗界”。清康熙年間，圣祖仁皇帝“秋巡塞外，舉搜狩之典，因喀喇沁、敖漢、翁牛特諸旗敬獻(xiàn)牧場(chǎng)，遂開靈囿”，⑦謂之“木蘭秋狝”。赤峰地處翁牛特右旗境，因此稱赤峰為“木蘭拱衛(wèi)”亦不為過。

“木蘭秋狝”與“花木蘭從軍”本來風(fēng)馬牛不相及，而張秉彝卻將二者無(wú)端地聯(lián)系起來，“以昭來者”，結(jié)果卻適得其反，誤導(dǎo)后人，貽害無(wú)窮。

二、關(guān)于紅山木蘭碑的作者張秉彝

紅山摩崖石刻的作者張秉彝，乃直隸承德府朝陽(yáng)縣人。關(guān)于其人之行實(shí)，據(jù)民國(guó)《朝陽(yáng)縣志》載：“張秉彝，字子良，縣東北照星溝村人，由京師滿蒙學(xué)堂畢業(yè)，為熱河都統(tǒng)署蒙旗廳科長(zhǎng)，積資委署開魯縣知事，旋遷為赤峰商埠交涉員。民國(guó)十五年（1926年——引者），擢升熱河實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)?！雹?/p>

張秉彝來赤峰任職之前，曾任開魯縣知縣。民國(guó)《開魯縣志》有張秉彝的小傳：“張秉彝，字子良，朝陽(yáng)人，由茂才（即秀才，東漢以后因避漢光武帝劉秀之諱而改成‘茂才——引者）入籌邊學(xué)堂，最優(yōu)等畢業(yè)。受熊前都統(tǒng)秉三（即前熱河都統(tǒng)熊希齡——引者）知遇，調(diào)充都署秘書兼熱河全境團(tuán)練籌備處參議、內(nèi)務(wù)廳科長(zhǎng)。民國(guó)三年（1914年——引者），姜前都統(tǒng)翰卿（即前熱河都統(tǒng)姜桂題——引者）委充蒙旂科長(zhǎng)暨總務(wù)處第三科主任。民國(guó)五年、九年間，兩次署理知事，兼三旂新舊墾總辦，晉階簡(jiǎn)任聀專辦熱河全區(qū)墾務(wù)。勤慎愛民，農(nóng)商感戴，招攜懷遠(yuǎn)，蒙漢相安。督率商會(huì)修關(guān)岳廟，籌款建小學(xué)校，擴(kuò)充警察，重修獄署，設(shè)財(cái)政所，創(chuàng)辦畝捐，為警學(xué)兩端的款捐廉，造兩河渡船，又推廣電線以利交通。諸多新政，措置裕如，而且善風(fēng)迎人，寬宏大度，與地方各界，有家人父子之風(fēng)焉。升任后，地方暨三旂公碑聯(lián)匾繖，以志遺愛（文載《藝文門》）。現(xiàn)由熱河實(shí)業(yè)廳長(zhǎng)兼全區(qū)煙酒公賣局局長(zhǎng)，升任民政廳長(zhǎng)，又足見今主席（即熱河省主席湯玉麟——引者）之知人善任焉?！雹?/p>

上文對(duì)張秉彝頗多溢美之辭，純粹是為了“取悅和吹捧地方官員”。⑩而張氏真實(shí)政績(jī)?nèi)绾危覀儾坏枚?。但是，其人在赤峰的所作所為，給人留下了不好的印象：“張秉彝愛修飾，留八字胡，穿筆挺西裝，腳著皮鞋，手拎文明棍”；來赤峰任職后，“與密友、開埠局秘書林西賡（林為天津人，幼年曾隨父到日本福岡經(jīng)商，因此會(huì)說一口流利的日本話，人們背后指點(diǎn)他是交涉員的謀士）經(jīng)常一起出入茶坊酒肆或游山玩水”。張秉彝“平日自詡名士，好大喜功”。{11}由此可見，一個(gè)急功近利的政客只是為了撈取政績(jī)，以便于升遷，不可能真正為老百姓辦實(shí)事、辦好事。

張秉彝作為來赤峰掛職鍛煉的官員，“自己吹噓在赤峰做了三件事：第一，為故赤峰縣知事葉大匡立了一塊墓碑‘故赤峰知縣兼觀察使葉公大匡之墓；第二件事是在英金河下游近北岸處河心壘筑一座‘釣魚臺(tái)；第三件事是在紅山頂為花木蘭立一座豐碑（他認(rèn)為是最得意的杰作）?！眥12}而事實(shí)如何呢？弄巧成拙，貽笑大方耳！誠(chéng)如赤峰知名攝影家、文史學(xué)者孫國(guó)輝先生所說：“所謂的《木蘭碑》不過是民國(guó)時(shí)的小官吏留下的刻有他錯(cuò)誤見解的留言石而已?！眥13}

注 釋：

①傳世抄本此字誤作“居”。

②傳世抄本此字誤作“二”。按：“民國(guó)十二年歲次癸亥，非“甲子”；民國(guó)十三年歲次甲子。

③“誌”同“志”。

④[民國(guó)]慕長(zhǎng)青撰，李俊義校點(diǎn)：《慕長(zhǎng)青詩(shī)草》，待刊稿。

⑤參見賈世誼：《所謂紅山頂上的木蘭碑》，載高云華主編：《紅山文史》第三集，政協(xié)赤峰市紅山區(qū)委員會(huì)文史資料委員會(huì)1989年1月印行，第6頁(yè)。

⑥參加賈洪榛主編、張松柏總撰稿：《赤峰滄?！飞蟽?cè)，內(nèi)蒙古文化出版社2011年12月版，第18頁(yè)。

⑦以上引文參見[清]海忠等纂修：《承德府志》卷首二十六“圍場(chǎng)”，清道光十三年（1833年）完成，清光緒翻刻本。

⑧[民國(guó)]周鐵錚修，孫慶璋、沈鳴詩(shī)、趙俊儒等纂：《朝陽(yáng)縣志》卷二十一“仕宦·張秉彝”，民國(guó)十九年（1930年）鉛印本。

⑨[民國(guó)]蓋允恭修、曹濬纂：《開魯縣志》之“名宦門·張秉彝”，民國(guó)二十二年（1933年）抄本。此資料承蒙內(nèi)蒙古圖書館研究館員、內(nèi)蒙古歷史文獻(xiàn)與民族文獻(xiàn)研究專家忒莫勒先生惠贈(zèng)，至為感謝！

⑩忒莫勒撰：《建國(guó)前內(nèi)蒙古方志考述》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社1998年7月版，第223頁(yè)。

{11}參見吳宇宙：《民國(guó)初年外交部特派熱河交涉署》，載高云華主編：《紅山文史》第六集，內(nèi)蒙古人民出版社1996年12月版，第36頁(yè)。

{12}參見吳宇宙：《民國(guó)初年外交部特派熱河交涉署》，載高云華主編：《紅山文史》第六集，內(nèi)蒙古人民出版社1996年12月版，第36頁(yè)。

{13}孫國(guó)輝：《沒有花木蘭》，載于1998年9月10出版的《赤峰廣播電視報(bào)》（總第694期）。

（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）endprint