新時期節(jié)約教育初探

【摘 要】黨的群眾路線教育實(shí)踐活動對廣大黨員干部提出了厲行節(jié)約的要求。筆者提出了節(jié)約教育存在的必要性和可能性，為進(jìn)行節(jié)約教育提供了理論支持，進(jìn)而從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，分析了節(jié)約教育存在的現(xiàn)實(shí)意義，最后提出展開全方位、多形式的節(jié)約教育。

【關(guān)鍵詞】節(jié)約 教育 奢靡之風(fēng)

【中圖分類號】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）11-0182-02

2014年1月，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈地鋪開，此次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主體是省級以下的各級機(jī)關(guān)及其直屬單位和基層組織。本次教育實(shí)踐活動聚焦“四風(fēng)”，展開批評與自我批評。在全國黨員干部反對奢靡之風(fēng)，厲行節(jié)約的實(shí)踐活動中，筆者參加了系列學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，進(jìn)行了一些思索，感慨頗深，尤其是對厲行節(jié)約這個主題有了一些自己的思考。

一 節(jié)約教育

節(jié)約，顧名思義即為節(jié)省、儉約。節(jié)約教育就是把這種節(jié)省儉約的理念灌輸?shù)饺鐣M(jìn)而在全社會中實(shí)踐節(jié)省儉約的行為。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在五千年的華夏文明中節(jié)約一直被崇尚著。墨子提出：“金玉珠璣比乎身，綸組節(jié)約，車馬藏乎壙”，《漢書·辛慶忌傳》提到“慶忌居處恭儉，食欲被服尤節(jié)約?！?/p>

中國共產(chǎn)黨人也一直倡導(dǎo)節(jié)約理念，毛澤東甚至還提出了厲行節(jié)約，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文中正式提出厲行節(jié)約，其意思為嚴(yán)格地實(shí)行節(jié)約。

毛澤東代表著共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐中推動著節(jié)約教育。在理論探索上，早在革命戰(zhàn)爭時期，他就提出了一系列的觀點(diǎn)：“節(jié)省每一個銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)”、“反對大吃大喝，注意節(jié)約”、“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”……新中國成立后毛澤東更是把勤儉節(jié)約提到了新的高度，認(rèn)為勤儉節(jié)約是我國的建國方針、是社會主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一、是黨和國家的優(yōu)良作風(fēng)。有這樣一些觀點(diǎn)：“必須厲行廉潔的、樸素的、為人民服務(wù)的革命工作作風(fēng)”、“勤儉經(jīng)營應(yīng)當(dāng)是全國一切農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的方針，不，應(yīng)當(dāng)是一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)的方針?！?、“同人民有福共享，有禍同當(dāng)，這是我們過去干過的，為什么現(xiàn)在不能干呢？”……毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人更是身體力行踐行著勤儉節(jié)約的生活和工作傳統(tǒng)，流傳下來了很多感人的事跡。

二 新時期開展節(jié)約教育的緣由

1.節(jié)約永不OUT

勤儉節(jié)約是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，先賢們反復(fù)告誡我們：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“艱難困苦，玉汝于成”；“居安思危，戒奢以儉”……

節(jié)約經(jīng)歷千年的洗禮，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天依然有其存在的必要性。提起中國，大家會非常自豪地用到的一個詞就是地大物博，貌似我們真的很富有。盡管我們資源豐富，但是我們還有一個客觀現(xiàn)實(shí)，那就是人口基數(shù)大。據(jù)中國社會科學(xué)院專家的預(yù)測，2020年中國人口將突破14億。豐富的資源遇到龐大的人口基數(shù)時顯現(xiàn)出來那么的蒼白，中國人均資源占有量不及世界平均水平的1/3，要用如此少的資源養(yǎng)活如此多的人民，我們還有浪費(fèi)的資本嗎？我們還有不精打細(xì)算過日子的理由嗎？

節(jié)約穿越千年的時光，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天依然有其存在的可能性。改革開放，中國人吃飽了且吃好了，中國人穿暖了了且穿好了，但是并不是說13億中國人中的每一個人都吃好了穿好了。眾所周知，中國經(jīng)濟(jì)存在發(fā)展地區(qū)不平衡的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)政策上我們也是允許一部分人先富。這就意味著中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)的存在，未富甚至是貧窮乃至赤貧的人口存在。只是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，這些地區(qū)，這些人口在不斷地減少，但是他們畢竟存在。無論欠發(fā)達(dá)地區(qū)是因?yàn)楹畏N原因而落后，它們畢竟是我們960萬平方公里領(lǐng)土中不可或缺的一部分。無論貧困人口因何種原因貧困，他們也是炎黃子孫，是中華民族的一分子。先富起來的地區(qū)，先富起來的人們，面對著欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，面對著貧窮的同胞還有浪費(fèi)的心情嗎？還有不節(jié)約生活的理由嗎？

2.節(jié)約教育正當(dāng)?shù)?/p>

節(jié)約被很多人尤其是年輕人拋棄，這并不是年輕人素養(yǎng)不高造成的，關(guān)鍵原因是節(jié)約教育的缺失，造成了年輕人節(jié)約意識的缺失。大學(xué)現(xiàn)今是90后的天下，90后基本上是獨(dú)生子女，他們成長的環(huán)境良好。就整個社會而言，經(jīng)濟(jì)水平提升非常快，物質(zhì)產(chǎn)品極度豐富；就家庭而言，家庭結(jié)構(gòu)基本上是“4+2+1”模式，秉承再苦也不能苦孩子、再窮也不能窮教育的原則，富裕后的人們對90后基本上沒有進(jìn)行過節(jié)約教育。他們身上穿的是名牌、看到的是各類名利場上奢華明星的光環(huán)、接收到的是各類狂轟濫炸享受生活的信息……

2013年1月25日中國首善陳光標(biāo)率領(lǐng)40名公司員工來到南京街頭一飯店吃剩飯剩菜，這一消息立刻被各大媒體爭相報道。網(wǎng)絡(luò)上也成為頭版消息，隨著而來的評論、爭議也鋪天蓋地。在價值多元的背景下，網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)了很多否定的聲音，認(rèn)為陳光標(biāo)的行為就是一種作秀，認(rèn)為剩飯菜對身體不好，認(rèn)為飯店不會為普通人提供剩飯吃……

對于陳光標(biāo)這一行為的初衷我認(rèn)為是好的，至少在年輕人的花花物質(zhì)世界里有這么一個能量足夠大的異端存在，哪怕一次作秀行為，也能給年輕人留下一些痕跡、一些思索、一些震撼，物質(zhì)優(yōu)越的我們也該思考一下了，巨大的浪費(fèi)、奢侈的生活、不斷提升的欲望……這些是否是生活的必需品？

節(jié)約教育正是時候提上日程了，節(jié)約教育應(yīng)該加大力度了，節(jié)約意識該養(yǎng)成了。

三 探索全方位多形式的節(jié)約教育

2013年年初，習(xí)總書記提出：要堅(jiān)持節(jié)儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對講排場比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。為此，我們應(yīng)該積極探索節(jié)約教育。

1.要鋪開全方位的節(jié)約教育，這個全方位就包含宏觀和微觀兩個層面

就宏觀層面而言，就需要全社會行動起來，對全體國民進(jìn)行節(jié)約教育。這個層面已經(jīng)行動起來，而且政府、黨員干部已經(jīng)做出了很好的反應(yīng)。2013年6月18日正式開始的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動就包含了節(jié)約教育。對全體黨員干部查找四風(fēng)問題，然后整改問題。四風(fēng)問題的奢靡之風(fēng)就是節(jié)約教育中的第一大敵手。經(jīng)過一年多的行動，全體黨員干部已經(jīng)樹立了一種節(jié)約辦公意識。但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這只是萬里長征的第一步。第二步要做的就是要發(fā)揮8668.6萬黨員的先鋒模范作用，黨員干部身先士卒，做節(jié)約戰(zhàn)線的領(lǐng)頭羊，感染普通民眾，讓我們13.5億國民都樹立節(jié)約意識，并內(nèi)化為一種自覺行為。

就微觀層面而言，需要我們每個家庭、每個人行動起來。節(jié)約教育不僅在工作中，更在生活中，在廣大民眾的衣、食、住、行里；節(jié)約教育不僅是成年人的事情，更加是要從娃娃抓起，國家和民族的未來是他們；節(jié)約教育不是嘴上說說，更加在點(diǎn)滴生活實(shí)踐中，踐行節(jié)約每一粒米、每一滴水、每一分錢。讓每個人、每個家庭都形成一種節(jié)約意識和節(jié)約的行為習(xí)慣，使節(jié)約成為每個人的一種本能，那我們的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。

2.要探索多形式的節(jié)約教育，這個多形式就包含內(nèi)容多元化和形式多樣兩個層面

節(jié)約教育內(nèi)容的多元化方面，我認(rèn)為除了傳統(tǒng)的教育內(nèi)容外還要多加入簡單生活方式、簡潔養(yǎng)生理念、人與自然和諧共存等內(nèi)容。傳統(tǒng)的節(jié)約教育內(nèi)容中主要強(qiáng)調(diào)資源的有限與日益增長的人類需求之間的矛盾，要解決矛盾必須節(jié)約。新增內(nèi)容上應(yīng)凸顯人與自然的和諧相處，人與人的和諧相處，簡單的生活方式、簡潔的養(yǎng)生理念給人帶來的好處。

節(jié)約教育形式的多樣化上除了主流媒體上以新聞的方式出現(xiàn)外，其他配套的綜藝節(jié)目、電視劇、電影也要反映這些理念。除此之外新媒體也要承擔(dān)節(jié)約教育的責(zé)任，微博、微信等接地氣的新媒體要主動地采取多種方式融入節(jié)約教育的活動中去。宣傳方式上要把握主流媒體反復(fù)灌輸?shù)姆绞脚c其他媒介潤物無聲的浸潤模式相結(jié)合。主流媒體可以采用反復(fù)的方式灌輸節(jié)約的必要性，其他媒體可以溫情默默地從側(cè)面反饋簡單生活帶來的好處。明星等具有偶像性質(zhì)的公眾人物在公眾視線中要起好模范帶頭作用，讓民眾明白明星生活中也是很節(jié)儉的，還可以推廣草根達(dá)人們在生活中總結(jié)提煉出來的節(jié)約習(xí)慣方法等。

“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”勤儉是我們的傳家寶，什么時候都不能丟掉。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕