基于生活化的德育教育

齊齊哈爾技師學(xué)院 黑龍江齊齊哈爾 161000

摘要：在教育中，對(duì)德育教育得到了越來(lái)越多人的重視，尤其是在生活化這種途徑，這對(duì)于比較有效的德育教育方法。德育教育發(fā)展方向?qū)?huì)向著生活化前進(jìn)，生活中每一處都潛藏這道德，而且生活是不能脫離道德的，所以在開(kāi)展學(xué)生的德育教育過(guò)程中，要深入生活實(shí)際，在生活中尋找德育資源，以培養(yǎng)學(xué)生良好的德育品質(zhì)。本文分析了德育在生活基礎(chǔ)上的教育理念。

關(guān)鍵詞：德育教育；生活化

以生活為主要中心來(lái)開(kāi)展德育教育，主要是在德育教育中引入生活中確實(shí)發(fā)生的事件，以此為教育資源開(kāi)展德育的教育，這樣能讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中形成良好的德育品質(zhì)，讓德育品質(zhì)通過(guò)生活中來(lái)形成，讓學(xué)生捕捉到生活中極富教育意義和價(jià)值的德育資源，探索出德育的本質(zhì)。

一、在生活中尋找和發(fā)展德育資源

在生活中隨時(shí)都能發(fā)現(xiàn)德育資源，只要我們能注意到，所有的生活內(nèi)容就都是鮮活的資源。高效學(xué)生每天的生活都是各個(gè)各樣的團(tuán)體中，學(xué)生在這些團(tuán)體中會(huì)受到一定的影響，激發(fā)出他們的獨(dú)特人格和道德意識(shí)，所以開(kāi)展德育教育，是不能脫離這些教育團(tuán)體的，反而要將其生活化，在其中挖掘德育資源。這些團(tuán)體都具有一個(gè)共同點(diǎn)，就是能夠滿足生生的歸屬感和自尊心，在團(tuán)體活動(dòng)中都是有一定活動(dòng)規(guī)則的，他們?cè)诤推渌麍F(tuán)體的溝通和交流中能輕松地找到歸屬感；而且在團(tuán)體內(nèi)部也是很容易有一致性的偏好和價(jià)值觀形成，正因?yàn)檫@樣的一致性目標(biāo)，民主自由的氛圍就很容易衍生，各個(gè)成員也都愿意在這個(gè)氛圍中將自己的真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)。足以體現(xiàn)，各個(gè)生活團(tuán)體對(duì)學(xué)生是有重要影響力的，這也為教學(xué)者開(kāi)展德育教育提供了有力幫助，能通過(guò)團(tuán)體的引導(dǎo)，讓其成為德育教育開(kāi)展的基礎(chǔ)力量，幫助學(xué)校完成德育教育的生活化目標(biāo)。

首先，要對(duì)各個(gè)學(xué)生團(tuán)體進(jìn)行引導(dǎo)，在團(tuán)體活動(dòng)中給予一定的幫助和鼓勵(lì)，讓其在有規(guī)范性和趣味性上開(kāi)展團(tuán)體活動(dòng)，以此來(lái)營(yíng)造更融洽的團(tuán)體分為，將團(tuán)體活動(dòng)很好的開(kāi)展下來(lái)。其次，要在學(xué)生團(tuán)體中尋找到德育先進(jìn)個(gè)人，并以此為標(biāo)榜，樹(shù)立起榜樣形象，激發(fā)出所有學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。同時(shí)，還要有效利用網(wǎng)絡(luò)在生活中發(fā)現(xiàn)并挖掘德育資源，在利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展德育教育力量的同時(shí)，還要在網(wǎng)絡(luò)管理上下功夫，保障網(wǎng)絡(luò)德育資源更加健康更加有針對(duì)性，讓網(wǎng)絡(luò)德育工作逐漸走向規(guī)范化和制度化。

二、在實(shí)踐中融入的德育

在社會(huì)和生活中都隨處可見(jiàn)德育資源，所以說(shuō)德育教育是不能和社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐相脫離的，如果德育教育同社會(huì)、生活實(shí)踐相脫離，那么學(xué)生在道德資源的獲取上就會(huì)逐漸枯竭，使學(xué)會(huì)學(xué)生的德育發(fā)展成為一種形式。要想形成一個(gè)更好的道德資源，就要融進(jìn)生活環(huán)境中，經(jīng)過(guò)不斷的內(nèi)化到外化模式的轉(zhuǎn)換，在由外化轉(zhuǎn)換到內(nèi)化模式這樣反復(fù)的實(shí)踐才能真正形成德育品質(zhì)，在社會(huì)實(shí)踐中能夠充分體現(xiàn)出道德需求，同時(shí)道德品質(zhì)的形成使在道德需求下源源不斷產(chǎn)生的。所以說(shuō)德育教育生活化，是要在日常生活中不斷地經(jīng)濟(jì)道德生活，并在生活中獲取德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。將德育生活化有效地落實(shí)，是要以學(xué)生在生活中的各項(xiàng)行為要素要主要切入點(diǎn)的，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地走出校門，讓其參與到各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校還應(yīng)該依據(jù)實(shí)際的情況，為學(xué)生創(chuàng)造出更多的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。比如定期帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)軍營(yíng)，舉辦軍訓(xùn)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到解放軍的優(yōu)秀作風(fēng)，也間接培養(yǎng)出學(xué)生的堅(jiān)定意志；或者組織學(xué)生走進(jìn)基層，參加更多的支教支農(nóng)等服務(wù)性的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)基層生活有一定了解，這樣也能激發(fā)學(xué)生的使命感以及社會(huì)責(zé)任感，從而讓學(xué)生能主動(dòng)去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為人民所服務(wù)?；蛘咦寣W(xué)生參與到學(xué)校的管理中，讓其對(duì)學(xué)校的事物和各項(xiàng)社會(huì)服務(wù)都有所參與，讓學(xué)生的民主精神、責(zé)任意識(shí)以及參與精神等都得到有效的培養(yǎng)。

在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生們離開(kāi)校園走向基層農(nóng)村，了解群眾，熟悉社會(huì)等，從而對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情有了全面的認(rèn)識(shí)了解，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)、基層與獻(xiàn)身基層的情感。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐一般應(yīng)該安排在基層相對(duì)艱苦地區(qū)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)等。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐考察，大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)整體發(fā)展情況有了更直觀的了解，對(duì)社會(huì)基層對(duì)人才的渴求有了更親身的體會(huì)，對(duì)國(guó)家號(hào)召大學(xué)生面向基層就業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)到祖國(guó)最需要地方建功立業(yè)有了更高的熱情。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是生活化德育的必由之路。要深入挖掘、提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的德育力量，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與組織，增強(qiáng)效果，貼近實(shí)際，以穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地為依托，以建立長(zhǎng)效機(jī)制為保障，結(jié)合學(xué)校專業(yè)需要，不斷創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與形式，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的德育力量。

三、通過(guò)良好的生活、校園氛圍來(lái)陶冶學(xué)生，按照嚴(yán)格的制度來(lái)規(guī)范學(xué)生

校園文化對(duì)學(xué)生德育教育有著不可忽視的陶冶作用，可以說(shuō)，大學(xué)生成長(zhǎng)的道德環(huán)境對(duì)他以后的生活有著重要影響。具有校園特色與社會(huì)生活氣息的教育氛圍，可以使學(xué)校在這種生活氛圍中體會(huì)到道德生活，不自覺(jué)的形成道德規(guī)范。正如《民主主義與教育》中所說(shuō)：“學(xué)校要建立一個(gè)凈化的活動(dòng)環(huán)境。選擇的目的不僅是簡(jiǎn)化環(huán)境，而且要消除不良的東西。”可見(jiàn)，校園生活氛圍的作用。

在人文校園文化的創(chuàng)建時(shí)，應(yīng)該從學(xué)校自身特色、人文氛圍、和諧的自然環(huán)境、富有朝氣的學(xué)習(xí)生活氛圍為插入點(diǎn)，創(chuàng)建高品質(zhì)的校園物質(zhì)環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校要結(jié)合自身歷史特色優(yōu)勢(shì)，彰顯對(duì)學(xué)生的親和力，增加學(xué)生的歸屬感與認(rèn)同感，如藝術(shù)類大學(xué)要充分利用自身的藝術(shù)氛圍，在學(xué)校布局、人文景觀設(shè)計(jì)等方面展現(xiàn)藝術(shù)與自然的和諧；豐富校園文化活動(dòng)，這些活動(dòng)可以滿足學(xué)生的不同愛(ài)好，讓學(xué)生從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)人生，豐富生活閱歷，提高思想道德素質(zhì)與文化修養(yǎng)水平。

注重校園生活文化的同時(shí)，還要發(fā)揮學(xué)校規(guī)章制度的教育作用。良好的規(guī)章制度可以蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。嚴(yán)格執(zhí)行校園規(guī)章制度可以對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)起到良好的推動(dòng)作用，同時(shí)要力求“通過(guò)道德的制度來(lái)培養(yǎng)道德的人”。在學(xué)校規(guī)章制度制定過(guò)程中，要發(fā)揮監(jiān)督與民主作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參加到制度制定中去，讓學(xué)生意識(shí)到自身的權(quán)利與主體地位，如此不僅有利于制度的貫徹執(zhí)行，也是生動(dòng)的德育教育過(guò)程。

四、結(jié)束語(yǔ)

德育實(shí)現(xiàn)生活化的教育，和傳統(tǒng)的理論課相比有有更好的實(shí)效性，教學(xué)內(nèi)容也會(huì)更加豐富，讓學(xué)生能切身走進(jìn)生活，感受生活中所存在的道德事件，以提高學(xué)生良好的道德品質(zhì)。同時(shí)，在生活中更培養(yǎng)學(xué)生有更好的德育觀念，激發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)能力，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王子榮.基于生活化的學(xué)校德育困境與突破.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012

[2]侯文華.高校德育生活化的生成路徑.南通大學(xué)學(xué)報(bào)，2012

[3]楊迎春.高校德育知性化向生活轉(zhuǎn)變的理性思考.重慶科技學(xué)校學(xué)報(bào)，2010