語(yǔ)文素養(yǎng)及其養(yǎng)成的途徑

【摘 要】在目前課程與教學(xué)嚴(yán)重分離的背景下，教學(xué)時(shí)往往以語(yǔ)文的知識(shí)系統(tǒng)為主，而忽視了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。本文就解讀“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念出發(fā)，并從優(yōu)化課堂教學(xué)、注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等方面來(lái)探討實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育終極目標(biāo)的途徑。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育 語(yǔ)文素養(yǎng) 養(yǎng)成途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）02-0104-02

語(yǔ)文是百科之母，它的多重功能和奠基作用決定了它在中學(xué)教育階段的重要地位。而語(yǔ)文素養(yǎng)成為當(dāng)今語(yǔ)文界使用頻率很高的一個(gè)詞語(yǔ)，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。素養(yǎng)一詞在中小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)中被廣泛提及，在日常教育中一再?gòu)?qiáng)調(diào)?；仡櫋傲x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿”和“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿”，除“語(yǔ)文素養(yǎng)”之外，還可以看到“人文素養(yǎng)”“科學(xué)素養(yǎng)”“技術(shù)素養(yǎng)”“思想品德素養(yǎng)”等詞語(yǔ)。也就是說(shuō)，素養(yǎng)受到各科課程標(biāo)準(zhǔn)編制者的青睞。其實(shí)，素養(yǎng)只是形成素質(zhì)的前提或來(lái)源，只有當(dāng)素養(yǎng)穩(wěn)固下來(lái)才有可能成為素質(zhì)。作為素質(zhì)教育目標(biāo)系統(tǒng)中的一個(gè)——語(yǔ)文教育目標(biāo)，用素養(yǎng)比素質(zhì)更合理恰當(dāng)些，它更接近語(yǔ)文教育目標(biāo)的本質(zhì)，也更能解釋學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)生成的主要原因。

那么語(yǔ)文素養(yǎng)是否等同語(yǔ)文能力，兩者又有什么區(qū)別？能力一般的理解和解釋為“是使人成功地完成某項(xiàng)任務(wù)的心理特征”。能力的培養(yǎng)或形成帶有具體明確的目的性，它關(guān)注的是功用，如培養(yǎng)聽(tīng)的能力、說(shuō)話的能力、寫(xiě)作的能力和默讀能力等，它重在功用性。綜合看來(lái)，語(yǔ)文能力即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的能力，包括在語(yǔ)文素養(yǎng)中，它是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。有的研究者就指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)”取代“語(yǔ)文能力”是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教育提出了新的目標(biāo)要求，語(yǔ)文教育的目標(biāo)理論要做出回應(yīng)，語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)人文性，其目標(biāo)不能停留在工具性的能力層面，還要上升到人文性的態(tài)度層面，而素養(yǎng)恰恰能涵蓋這兩個(gè)方面的目標(biāo)內(nèi)涵。

語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人語(yǔ)文方面諸多素質(zhì)的整合，這跟一個(gè)人的理論水平、生活閱歷、知識(shí)程度等有極密切的關(guān)系，跟一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的提高緊密相連。語(yǔ)文教師應(yīng)如何提高和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)呢？

一 優(yōu)化課堂教學(xué)

學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，除可以從社會(huì)生活得到外，大部分的知識(shí)是從語(yǔ)文課堂上獲得的，因而人格化和改善語(yǔ)文課堂至關(guān)重要。那么如何人格化中學(xué)語(yǔ)文課堂？并且優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？專(zhuān)家們認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是否達(dá)到目的，關(guān)鍵要看兩個(gè)方面：一是效果和質(zhì)量，要盡量發(fā)揮最大效率，讓學(xué)生們獲得收獲；二是時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間獲得最大的收獲。因而優(yōu)化課堂要以正確而客觀的教學(xué)觀和學(xué)生觀為基礎(chǔ)前提，要知道“教學(xué)不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程”，總的來(lái)說(shuō)，優(yōu)化學(xué)生課堂，一定要從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

1.轉(zhuǎn)變教師身份

在新課程下，我們對(duì)學(xué)生的主體性談得比較多，不過(guò)實(shí)際上是議而不行，沒(méi)有真正落實(shí)，學(xué)生的主體性是抽象虛化的。我們要知道學(xué)生是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)有豐富情感的具體的人，語(yǔ)文教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)生在探究中感受和體驗(yàn)，教師自然要重新認(rèn)識(shí)學(xué)生這個(gè)主體，甚至還要調(diào)整自己的行為和角色，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近，要以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。那么，在這種思想的指導(dǎo)下，新型的師生關(guān)系就能得到確立。

2.優(yōu)化教學(xué)手段和方法

在教學(xué)中，科學(xué)地選擇和組合了新的教學(xué)方法及手段，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，教學(xué)方法具有多樣性、綜合性、優(yōu)選性等特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中不能拘泥于某一種方法，而必須是多種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，才能取得最佳的教學(xué)效果。在進(jìn)行優(yōu)化組合時(shí)，要充分考慮教學(xué)的對(duì)象、目的、內(nèi)容及任務(wù)，并同時(shí)考慮具體的教學(xué)任務(wù)及時(shí)效性，形成生生互動(dòng)的課堂結(jié)構(gòu)，學(xué)生之間相互作用、相互影響，互為師生及合作與競(jìng)爭(zhēng)；教師的作用是旗手、領(lǐng)航員、鼓手、啦啦隊(duì)員，是在為培養(yǎng)學(xué)生的能力而教，是在為學(xué)生的發(fā)展而教。教師要面向每一個(gè)學(xué)生，照顧每一個(gè)學(xué)生、承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有自己的特殊性，相互之間的差異性，真正貫徹因材施教的原則，重視個(gè)別差異，實(shí)施分層教學(xué)、異步教學(xué)。

3.要優(yōu)化課堂及教學(xué)結(jié)構(gòu)

課堂上，教師要合理安排時(shí)間和空間，合理排列和組合課堂內(nèi)容，并從情感態(tài)度、價(jià)值取向、過(guò)程和方法上進(jìn)行設(shè)計(jì)，把三個(gè)方面作為一個(gè)整體，突出個(gè)性和人格，達(dá)到全面提高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

4.注意啟發(fā)式、重視情趣，倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)方式

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法和方式是語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵，而啟發(fā)式教學(xué)在于激勵(lì)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立地思考。情趣培養(yǎng)、情感教育是教師通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方法、形象直觀的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺(jué)器官，讓學(xué)生在主動(dòng)、快樂(lè)中學(xué)習(xí)。綜合性的學(xué)習(xí)方式是一種自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，是“培養(yǎng)學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑”。它注重學(xué)習(xí)過(guò)程，打破了單科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也打破了單一思維形式的禁錮和約束，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的習(xí)慣和能力，更有利于學(xué)生將所學(xué)運(yùn)用于跨學(xué)科性課題的研究中。

二 活用教材

教材是課程的重要部分，是課程家族中的基本單位。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，固守“教材即知識(shí)”“課本即根本”的陳舊觀念，在這種觀念的支配下，課本成為課堂的根本，教材成為教學(xué)的主宰，教師的教只是鉆研教材內(nèi)容、傳遞教材信息的過(guò)程，而學(xué)生的學(xué)也只圍繞著感知、理解、記誦教材，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程的封閉、死板，師生均成了教材的“奴隸”。

三 把語(yǔ)文教育與生活聯(lián)系起來(lái)

“將中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系，并且外延與相等?！边@種流行的觀點(diǎn)克服了以書(shū)本為中心或以課堂為中心的思想觀點(diǎn)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系在一起，從而全面地提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。概括地說(shuō)有以下幾種措施：

1.重視和強(qiáng)化對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)

新的語(yǔ)文課標(biāo)明確指出，閱讀是收集信息、發(fā)展思維、認(rèn)識(shí)世界等的重要渠道和途徑。而語(yǔ)文閱讀的本質(zhì)是加強(qiáng)對(duì)課文理解，接受對(duì)特定文化知識(shí)的浸潤(rùn)，并與文章作者進(jìn)行溝通。當(dāng)下，學(xué)生在課堂上獲取的知識(shí)極其有限，只有通過(guò)課外閱讀和學(xué)習(xí)，努力拓展學(xué)生的視野，這樣才有助于學(xué)生良好品格和健全人格的形成。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然也得到了很大提高。

2.生活語(yǔ)文化——在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中實(shí)踐

只有充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，組織開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，努力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的語(yǔ)言時(shí)空里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，才能在語(yǔ)文的實(shí)踐中不斷地積累語(yǔ)言，提高語(yǔ)文實(shí)踐能力。（1）優(yōu)化校園語(yǔ)文環(huán)境，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言。校園的語(yǔ)文環(huán)境如何，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。必須優(yōu)化校園語(yǔ)文環(huán)境，組織豐富多彩的校園語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（2）利用社會(huì)語(yǔ)文環(huán)境，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言。社會(huì)中處處是語(yǔ)文，社會(huì)是一所大學(xué)，在教師的正確帶領(lǐng)下，有效地開(kāi)發(fā)散落在社區(qū)的語(yǔ)文教育資源，把學(xué)生引入社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連。

四 注重語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)

“良好的習(xí)慣是成功的一半?！比~圣陶說(shuō)，“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面來(lái)說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣”，呂書(shū)湘先生也說(shuō)，“使用語(yǔ)文是一種技能”，“語(yǔ)言及一切技能都是一種習(xí)慣”。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是使用語(yǔ)文，而使用語(yǔ)文是一種技能，凡行為和技能必須養(yǎng)成習(xí)慣才行。因此，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。語(yǔ)文教師要注重語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)，并通過(guò)多種策略和方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，以下就列舉幾種習(xí)慣的培養(yǎng)：

1.培養(yǎng)學(xué)生記筆記的習(xí)慣

俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，指讀書(shū)的同時(shí)必須做筆記，這有利于記錄，也有利于記憶，也是復(fù)習(xí)和提高的依據(jù)。一般會(huì)讀書(shū)的人都是如此。列寧讀書(shū)，都要寫(xiě)詳細(xì)的讀書(shū)筆記，在研究帝國(guó)主義問(wèn)題時(shí)，光讀書(shū)筆記就寫(xiě)了60多萬(wàn)字；魯迅寫(xiě)作《中國(guó)小說(shuō)史略》所使用的筆記卡片就達(dá)5000多張。寫(xiě)讀書(shū)筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。這種習(xí)慣不僅是提高閱讀效率的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要途徑。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，主要包括預(yù)習(xí)筆記、課堂筆記和讀書(shū)筆記。預(yù)習(xí)筆記和課堂筆記應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)和督促檢查，然而，由于語(yǔ)文教材的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律不同于其他學(xué)科，可要求學(xué)生采用筆記本和“圈點(diǎn)勾畫(huà)”加批注的方法進(jìn)行，即在筆記本上作預(yù)習(xí)筆記和課堂練習(xí)，包括質(zhì)疑和解答，在課本上用不同的顏色和符號(hào)勾畫(huà)不同的要點(diǎn)并做出相應(yīng)的批注，既節(jié)省時(shí)間，又便于在讀書(shū)時(shí)鞏固理解。看完書(shū)后特別是看完課外書(shū)后要摘抄。在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣時(shí)，先是指導(dǎo)，后檢查評(píng)價(jià)。

2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤于練筆的習(xí)慣

許多學(xué)生說(shuō)，我們最怕寫(xiě)作文，歸根到底，主要原因是無(wú)話可說(shuō)，對(duì)教師出的題目沒(méi)有生活體驗(yàn)。其實(shí)這還是練得不夠，只有多練，才能下筆如有神。因此，我認(rèn)為要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，最根本的要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤于練筆的習(xí)慣。著名的小說(shuō)家巴金先生說(shuō)過(guò)：“你只有寫(xiě)，你才會(huì)寫(xiě)?！睂W(xué)生們只有勤練，將自己的所見(jiàn)、所聞、所思，自己的喜怒哀樂(lè)寫(xiě)出來(lái)，經(jīng)常性地寫(xiě)，才能熟能生巧。為了激發(fā)學(xué)生自由寫(xiě)作的興趣，教師可以經(jīng)常跟學(xué)生講一些有關(guān)作家成長(zhǎng)的故事。學(xué)生聽(tīng)了故事后，認(rèn)識(shí)到平時(shí)練筆的必要性和重要性。學(xué)生練筆的方式主要有：寫(xiě)日記，寫(xiě)周記，仿寫(xiě)。學(xué)生一旦養(yǎng)成了寫(xiě)作的習(xí)慣，作文教學(xué)也就不難了。因?yàn)椤傲⒁馊〔?、布局謀篇、遣詞造句”等作文基本功，在平時(shí)練筆中不知不覺(jué)地也就練出來(lái)了，而能力是可以遷移的。因此，要提高作文教學(xué)效果，教師應(yīng)將主要精力花在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成練筆習(xí)慣上，不宜將主要功夫花在寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)上。

3.要有歸納整理的習(xí)慣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)也與其他學(xué)習(xí)一樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)的積累，并達(dá)到一定程度，同時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣才能讓語(yǔ)文知識(shí)得到鞏固。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生做知識(shí)卡片、做筆記等方法來(lái)完成。如學(xué)習(xí)了說(shuō)明文后，就可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)說(shuō)明的方法、說(shuō)明的順序進(jìn)行歸納整理。又比如學(xué)習(xí)了文言文單元后，就要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文中的虛詞、古今異義詞、通假詞、古代文學(xué)常識(shí)等知識(shí)進(jìn)行了歸納與分類(lèi)整理，制成卡片，并定期進(jìn)行相互瀏覽和班級(jí)展覽，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合能力。

概上所述，要想全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先得讓學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)得到全面發(fā)展。同時(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成及發(fā)展也不是一天二天的事，而是一個(gè)逐步積累的漫長(zhǎng)過(guò)程，這需要教師在語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)中注意積累，點(diǎn)滴收獲，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，讓他們學(xué)有所得、習(xí)有所獲，這樣學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)逐漸地形成與發(fā)展，也才會(huì)讓學(xué)生終身受益、持續(xù)發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕