當(dāng)代大學(xué)生節(jié)儉意識與行為的調(diào)查研究

【摘 要】節(jié)儉不僅是個人道德品質(zhì)和社會文明程度的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育中必不可缺少的部分。本文以江西科技師范大學(xué)部分大學(xué)生為研究對象，從公共資源和個人消費(fèi)兩方面對大學(xué)生的節(jié)儉意識與行為進(jìn)行調(diào)查，在此基礎(chǔ)上分析了大學(xué)生節(jié)儉意識與行為不統(tǒng)一的原因，并提出了改進(jìn)大學(xué)生節(jié)儉行為滯后的對策與建議。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 節(jié)儉意識 節(jié)儉行為

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0044-02

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在生產(chǎn)力落后的早期社會，節(jié)儉是迫于生存壓力而產(chǎn)生的一種自發(fā)行為。在生產(chǎn)力高速發(fā)展的當(dāng)今社會，人們的素質(zhì)普遍提升，但仍面臨著資源匱乏、環(huán)境污染加劇、生態(tài)系統(tǒng)退化的困境，而提倡節(jié)儉再一次成了一種為了生存而產(chǎn)生的自發(fā)行為。我們的節(jié)儉意識何時才能達(dá)到較高的自覺水平呢？這樣的現(xiàn)狀無疑給整個社會敲響了警鐘，使得提升社會公眾的節(jié)儉意識并使之內(nèi)化為一種美德變得尤為迫切。大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建節(jié)約型社會的積極響應(yīng)者和踐行者。為了了解和掌握大學(xué)生的節(jié)儉意識與行為，我們對江西科技師范大學(xué)的部分學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。本文在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上深入探究了大學(xué)生節(jié)儉意識與行為不統(tǒng)一的原因，并提出了一些可行的建議和對策，以促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價值觀和消費(fèi)觀，并認(rèn)真貫徹落實(shí)節(jié)儉美德。

一 大學(xué)生節(jié)儉意識現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

本文采用問卷法，對該校楓林校區(qū)的部分本科生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，回收281份，回收率94%。問卷內(nèi)容主要包括大學(xué)生在公共資源、個人消費(fèi)方面的情況，以及大學(xué)生對節(jié)儉美德的看法和建議等。本次調(diào)查對象的基本信息是：按性別來分，男生136人，女生145人；按專業(yè)來分，文科89人，理科121人，工科71人。

1.大學(xué)生節(jié)儉意識的現(xiàn)狀

第一，公共資源方面的節(jié)儉意識現(xiàn)狀。該部分主要針對節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約紙張、節(jié)約糧食四個方面進(jìn)行調(diào)查。在節(jié)約用水方面，當(dāng)問及“在洗衣服的時候，你是否會一直把水龍頭開著”時，有43%的大學(xué)生表示“從來不這樣”，表示“只有在必要的時候才會這樣”有44%；在節(jié)約用電方面，有47%的大學(xué)生認(rèn)為在關(guān)掉電腦時會關(guān)掉所有電源，52%的大學(xué)生會把手機(jī)調(diào)成省電模式，50%的大學(xué)生會隨手關(guān)燈；在節(jié)約用紙方面，有61%的大學(xué)生表示一般會注意節(jié)約用紙，58%的大學(xué)生會選擇雙面打印，另外還有40%的大學(xué)生表示會把平時沒有用完的本子收集起來做草稿紙；在節(jié)約糧食方面，當(dāng)問及“在飯店吃飯沒有吃完時，你會怎么選擇”這個問題時，有60%的大學(xué)生選擇“打包”，而選擇“扔掉”的占40%。

第二，個人消費(fèi)方面的節(jié)儉意識現(xiàn)狀。這部分的調(diào)查主要針對飲食、生活用品、交際娛樂三個方面。在飲食消費(fèi)方面，花費(fèi)在300元以下的有16%，在300～400元之間的有34%，在400～500元之間的有27%，在500～600元之間的有23%。其中，有25%的大學(xué)生表示對該部分的花費(fèi)不僅制定了明確的計劃，而且能較好地實(shí)施；15%的大學(xué)生會制定計劃，但總會超支；40%的大學(xué)生想做計劃，但是從未計劃過；還有20%的大學(xué)生沒有做過計劃。在生活用品方面，每月購買衣服、鞋子的費(fèi)用在50元以下的有16%，50～100元之間的有43%，100～200元之間的有30%，200元以上的有11%。對于購買昂貴的衣物和用品的原因分析發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槊埔挛镔|(zhì)量好、耐穿耐用的占55%，有個性、跟隨潮流的占42%，家庭經(jīng)濟(jì)條件好占30%，盲目攀比的占21%，家長溺愛的占16%。此外，在交際、娛樂方面，手機(jī)每月消費(fèi)都在50～100元之間的占50%，有20%的大學(xué)生認(rèn)為會每月消費(fèi)50元以下。每次跟同學(xué)聚會時，一般平均到每個人的費(fèi)用在50～70元之間的有41%，50元以下的有39%，其他占20%。

2.大學(xué)生節(jié)儉意識現(xiàn)狀的分析

第一，大學(xué)生的節(jié)儉意識較強(qiáng)。從調(diào)查結(jié)果可見，大學(xué)生具有較強(qiáng)的節(jié)儉意識，有71%的大學(xué)生贊同節(jié)儉是一種美德。在平時的學(xué)習(xí)和日常生活中，有65%的大學(xué)生大概了解一些節(jié)約用電的知識或者小竅門，可見他們有良好的節(jié)電意識；有61%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用紙，58%的同學(xué)贊同雙面打印；認(rèn)為應(yīng)該在服裝、飾品方面節(jié)儉的大學(xué)生占66%，應(yīng)在交際娛樂方面節(jié)儉的占55%。這些數(shù)據(jù)充分說明，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的節(jié)儉意識。

第二，大學(xué)生日常的節(jié)儉行為較為滯后。不可否認(rèn)，大學(xué)生具有較強(qiáng)的節(jié)儉意識，但是在實(shí)際行動方面還存在一些差距。首先，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。如在飯店吃飯沒有吃完時，只有60%的大學(xué)生會選擇打包；在日常節(jié)約用電中，只有47%的大學(xué)生在關(guān)掉電腦時會關(guān)掉所有電源，會把手機(jī)調(diào)成省電模式的有52%，會隨手關(guān)燈的有50%。由此可見，浪費(fèi)現(xiàn)象還是很嚴(yán)重的。其次，生活費(fèi)超支。近年來，大學(xué)生的生活費(fèi)總數(shù)普遍上漲，絲毫沒有減少的趨勢。在調(diào)查每個月的生活費(fèi)數(shù)額時，50%的大學(xué)生都是在800～1200元之間，在500～800元之間的有33%，在500元以下的占10%，在1200元以上的占7%。再次，非理性消費(fèi)占主導(dǎo)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，手機(jī)每月消費(fèi)在50元以下的僅有20%，在50～100元之間的卻占50%。每月購買衣服、鞋子的費(fèi)用在50元以下的有16%，50～100元之間的有43%，100～200元之間的有30%，200元以上的有11%。每月如此不知節(jié)制的花錢，長此以往將是一筆不小的數(shù)目。而對于沒有固定收入，只能依靠父母的大學(xué)生而言，這方面的消費(fèi)明顯過高。

二 大學(xué)生節(jié)儉意識與節(jié)儉行為不統(tǒng)一的原因

節(jié)儉是一種美德，一種生活態(tài)度，更是一種奮斗進(jìn)取的內(nèi)在要求。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，落實(shí)大學(xué)生節(jié)儉行為，不只是解決一般的生活習(xí)慣問題，更是解決個人成長、成才的問題，以及解決國家、民族生存發(fā)展的重大問題。造成大學(xué)生節(jié)儉意識與節(jié)儉行為不統(tǒng)一的原因主要有以下幾個方面：

1.社會輿論和網(wǎng)絡(luò)媒體的影響

隨著我國整體經(jīng)濟(jì)水平的顯著提升，與世界各國的交往變得頻繁而密切，然而西方文化的金錢觀和價值觀也隨之傳入我國，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)節(jié)儉的生活理念和消費(fèi)理念受到強(qiáng)烈的沖擊。社會輿論和網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播信息時所附帶的一些消費(fèi)理念拓寬了消費(fèi)的范圍并加深了影響的力度，使消費(fèi)與浪費(fèi)無處不在，并把諸如高消費(fèi)、高浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣傳播給了高校大學(xué)生。加之官二代、富二代、星二代的各種炫富，更是助長了奢靡之風(fēng)的囂張氣焰。社會現(xiàn)實(shí)逐漸瓦解了節(jié)儉教育的成效，誘引大學(xué)生過度消費(fèi)甚至超前消費(fèi)。因此，大力倡導(dǎo)節(jié)儉，并能深入落實(shí)，真是舉步維艱。

2.大學(xué)生同輩群體的影響

同輩群體是指年齡層次相同、地位相近的人自發(fā)形成的一種非正式團(tuán)體，其成員一般具有大體相近的價值觀念、經(jīng)歷愛好和行為方式等特點(diǎn)。大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)他人的浪費(fèi)行為時，會顧及自己和他人的關(guān)系，選擇用一種委婉的方式來提醒，卻不易讓他人明顯意識到自己的錯誤行為。因此，同輩群體之間的正面導(dǎo)向功能就大打折扣了。同時，一部分同學(xué)總是有意無意地同身邊的同學(xué)進(jìn)行攀比，不斷調(diào)整自己的價值觀和消費(fèi)觀以獲得自我認(rèn)同感。所以，從眾的消費(fèi)心理和攀比心理還是會讓部分同學(xué)為了面子和所謂的虛榮心，而不顧及有限的家庭經(jīng)濟(jì)條件。雖然，內(nèi)心會有激烈的掙扎和強(qiáng)烈的罪惡感而感到后悔，可是下次還是抵擋不住誘惑。這種行為不僅會加重家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還會危及自己的誠信和操守，不利于大學(xué)生健康消費(fèi)理念的樹立，更不利于節(jié)儉意識的養(yǎng)成和落實(shí)。

3.缺乏艱苦奮斗精神和憂患意識

大學(xué)校園是大學(xué)生踏入社會的緩沖地帶。如今的大學(xué)生已經(jīng)告別了緊張的高中生活，在學(xué)習(xí)上碰到挫折和困難時，缺乏克服困難的勇氣和刻苦鉆研的毅力。面對社會的殘酷，就業(yè)和考研的壓力時，認(rèn)為過早地計劃未來的人生和職業(yè)又不切實(shí)際，一般都會等到即將畢業(yè)時才會著手思考。缺少憂患意識，缺少艱苦奮斗的動力，容易使他們在校期間放松對自己的要求，并產(chǎn)生及時行樂的念頭。再加上他們崇尚個性，對新鮮事物充滿好奇心理和體驗(yàn)欲望，無疑就加快了適度消費(fèi)向超前消費(fèi)的步伐。大學(xué)校園里充斥著這樣的風(fēng)氣，極其不利于他們的健康成長。

三 提高和加強(qiáng)大學(xué)生節(jié)儉意識及行為的對策和建議

1.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的積極作用

第一，充分利用媒體的即時性，將黨和政府出臺的有關(guān)“厲行節(jié)儉反對浪費(fèi)”的政策，及時傳播給大學(xué)生群體。在積極號召各級黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位為全社會做榜樣的同時，也要對奢靡之風(fēng)進(jìn)行批判和曝光，讓大學(xué)生意識到自己是扭轉(zhuǎn)社會浪費(fèi)風(fēng)氣的重要力量。

第二，政府和社會有關(guān)部門可以通過公眾認(rèn)可度和參與度較高的貼吧與網(wǎng)站，積極同大學(xué)生進(jìn)行互動和交流，方便大學(xué)生了解節(jié)儉小常識，為其形成綠色、理性消費(fèi)觀念提供更權(quán)威更直接的指導(dǎo)。再次，在大學(xué)生經(jīng)常乘坐的市區(qū)公交上，可以適時播放以節(jié)儉為主題的宣傳短片和公益廣告，以“潤物細(xì)無聲”的方式把節(jié)儉觀念傳播給大學(xué)生。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，廣泛開展各種有益的活動

第一，學(xué)?？梢栽趯I(yè)課程教學(xué)中融入節(jié)儉、消費(fèi)倫理和崇高理想的教育內(nèi)容，貼近現(xiàn)實(shí)，寓教于學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生自覺的社會責(zé)任感，提升自我幸福感，使其具有良好的艱苦奮斗意識和生態(tài)倫理意識。通過課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、社會實(shí)踐等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望、培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神、訓(xùn)練學(xué)生的吃苦能力，努力為社會輸送一批有節(jié)儉意識、資源意識和效益意識的優(yōu)秀人才。

第二，學(xué)校應(yīng)加大宣傳力度，積極組織學(xué)生參加各類節(jié)儉活動，并給予學(xué)生社團(tuán)一定的經(jīng)費(fèi)支持。社團(tuán)是一個為大學(xué)生同輩群體提供溝通和交流的組織，對于呼吁廣大同學(xué)樹立節(jié)儉風(fēng)尚，參與節(jié)儉活動，具有較強(qiáng)的吸引力和號召力。除此之外，學(xué)校還可以利用校園網(wǎng)、宣傳欄、廣播、校報等途徑宣傳節(jié)儉的時代價值，通過舉辦以“增強(qiáng)節(jié)儉意識”為主題的演講賽、征文活動、班會和“光盤行動”、廢物利用大賽等各類校園活動讓大學(xué)生在思想上意識到節(jié)儉的緊迫性，從而指導(dǎo)日常生活中的生活習(xí)慣和消費(fèi)行為。

第三，學(xué)校可以設(shè)立合理的監(jiān)督和獎懲制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工要以身作則，在學(xué)校管理、教學(xué)工作以及個人行為等方面處處體現(xiàn)節(jié)儉意識，抵制浪費(fèi)。同時，健全對節(jié)儉意識強(qiáng)的優(yōu)秀學(xué)生的表揚(yáng)和獎勵機(jī)制，讓節(jié)儉美德逐漸形成一種風(fēng)尚。大學(xué)生經(jīng)受著這種良好氛圍的長期熏陶，再加之同輩群體之間的互相監(jiān)督，就可以逐漸改變長期養(yǎng)成的浪費(fèi)惡習(xí)，并使節(jié)儉成為一種道德的自覺行為。

3.知行統(tǒng)一，從我做起

大學(xué)生應(yīng)樹立艱苦奮斗的崇高理想，注重自身節(jié)儉美德的培養(yǎng)，不斷增強(qiáng)自律性，從自己的衣、食、住、行等日常生活的點(diǎn)滴做起，學(xué)會珍惜勞動果實(shí)，做到絕不浪費(fèi)。首先大學(xué)生要學(xué)會合理、充分地利用各種資源。如可以把自己多余的或經(jīng)常擱置的衣物、書籍捐贈給偏遠(yuǎn)山區(qū)或通過二手市場進(jìn)行轉(zhuǎn)賣，提升物品的重復(fù)使用率。其次，應(yīng)當(dāng)把生活需要和生活享樂區(qū)分開來。人只要活著，就會有一定的物質(zhì)需要，但這些需要控制在一定的范圍之內(nèi)?！叭艘坏┌盐锂?dāng)作崇拜的偶像，人也就把自己降格為一件‘東西’?！贝髮W(xué)生不應(yīng)過分追求外在享受，而應(yīng)不斷反思其消費(fèi)觀和價值觀的合理性來提升內(nèi)在修養(yǎng)。再次，應(yīng)當(dāng)把節(jié)儉當(dāng)作一種基本的人生信念，砥礪而行。不一定只有干過轟轟烈烈的大事才能證明一個人的人生意義，畢竟那樣的人是少數(shù)，反而是能數(shù)十年如一日地堅持做一些像隨手關(guān)燈、節(jié)約用水等小事，更能折射出一個人的優(yōu)秀品質(zhì)。最后，應(yīng)積極響應(yīng)并踴躍參加學(xué)校倡導(dǎo)節(jié)儉的各種宣傳和實(shí)踐活動，不斷以個人魅力去帶動更多的人養(yǎng)成這一良好習(xí)慣，從而營造節(jié)約型校園的良好氛圍。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕