摘要:
隨著全球性創(chuàng)意經(jīng)濟的熱潮,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于國內(nèi)經(jīng)濟生產(chǎn)總值的貢獻有目共睹,發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可說是未來提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的重要手段。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,創(chuàng)意人才無疑是其中最關(guān)鍵的因素,如何培養(yǎng)出有競爭能力和可持續(xù)創(chuàng)新能力的創(chuàng)意人才才是其中的重中之重。就創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,無論是產(chǎn)業(yè)成熟度還是國際知名度,臺灣較于上海都略勝一籌,其培養(yǎng)創(chuàng)意人才的手段之多樣化更是讓人驚嘆不已,既有專門培育創(chuàng)意能力的民間育成機構(gòu),也有產(chǎn)學(xué)結(jié)合的育成中心等等。在此基礎(chǔ)上,本文希望通過對臺灣創(chuàng)意人才培養(yǎng)手段的介紹和研究,為上海地區(qū)加快培養(yǎng)創(chuàng)意人才提供一些啟示。
關(guān)鍵詞:
創(chuàng)意 創(chuàng)意人才 設(shè)計產(chǎn)業(yè)
中國分類號:F273.2
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1003-0069 (2015) 02-0145-02
1 引言
自從英國政府1998年正式提出“創(chuàng)意”的概念,世界各國逐漸將由這個概念衍生出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”“創(chuàng)意經(jīng)濟”等名詞,如今又逐漸聚焦在“創(chuàng)意人才”上,可見隨著國際競爭愈演愈烈,人才之于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性越來越受到關(guān)注。作為國內(nèi)首屆一指的創(chuàng)意之都,滬上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展.截至2012年經(jīng)授牌的園區(qū)有近100家,未被授牌的園區(qū)達200多家,其300多家文化創(chuàng)意園。園區(qū)內(nèi)企業(yè)來自美國、日本等30多個國家和地區(qū),產(chǎn)業(yè)門類涉及時尚、繪畫、工業(yè)設(shè)計、游戲軟件、動漫等。
以設(shè)計領(lǐng)域為例,上海創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)設(shè)計師人才來源有五大塊,一是藝術(shù)院校、綜合性大學(xué)、理工科大學(xué)和高職院校的設(shè)計類應(yīng)屆、往屆畢業(yè)生;二是大批在職白領(lǐng);三是社會各界具有創(chuàng)意設(shè)計能力的待業(yè)、再就業(yè),或稱為自由職業(yè)者;四是國外留學(xué)歸國的創(chuàng)意設(shè)計類留學(xué)生、設(shè)計師、以及部分失業(yè)精英;五是國內(nèi)外有意到上海投資興業(yè)的設(shè)計企業(yè)和設(shè)計師。然而,無論從設(shè)計人才學(xué)歷、設(shè)計人才知識技能結(jié)構(gòu)和設(shè)計人才創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗上看,滬上人才都不能滿足提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、引領(lǐng)創(chuàng)新構(gòu)造的需求。反觀臺灣地區(qū),早2002年就出臺了“挑戰(zhàn)2008,:臺灣地區(qū)發(fā)展計劃”,其四大投資主軸一一投資人才、投資研發(fā)創(chuàng)新、投資全球運籌通路和投資生活環(huán)境。人才成為發(fā)展規(guī)劃的首要目標(biāo),臺灣文建會為此專門擬定“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才延攬、進修及交流計劃”。至今,從通識教育到實務(wù)訓(xùn)練、從地方政府支持到民營育成機構(gòu)、從文創(chuàng)園區(qū)到產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,臺灣形成了一套初步完整的創(chuàng)意人才培養(yǎng)體系,很多方面可以值得上海學(xué)習(xí)和借鑒。
2 臺灣創(chuàng)意人才培養(yǎng)體系
筆者曾于臺灣求學(xué)數(shù)月,對于臺灣的文創(chuàng)能力和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)印象深刻,其培養(yǎng)創(chuàng)意人才的手段之多樣化更是讓人驚嘆不已,既有專門培育創(chuàng)意能力的民間育成機構(gòu),也有產(chǎn)學(xué)結(jié)合的育成中心等等。具體臺灣創(chuàng)意人才培養(yǎng)體系介紹如下:
1)學(xué)制外民營育成機構(gòu)
學(xué)學(xué)文創(chuàng)志業(yè)是臺灣第一家受到核可的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)民營育成機構(gòu)。臺灣玻璃集團總裁林博實、徐莉夫玲夫婦有感于臺灣人文思維與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過程中,社會對“學(xué)習(xí)平臺”的渴望以及產(chǎn)業(yè)對文化知識和創(chuàng)意啟發(fā)的渴求,成立了以“文化”“創(chuàng)意”為核心價值,以“教育”“研究”“展覽”“顧問”“育成”為業(yè)務(wù)內(nèi)容的學(xué)學(xué)文創(chuàng)志業(yè)股份有限公司。學(xué)學(xué)文創(chuàng)結(jié)合臺灣資深文化創(chuàng)意經(jīng)營者、旅居世界各地的臺灣創(chuàng)意人,意在推行文化教育,傳授現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念,溝通文化、創(chuàng)意、哲學(xué)與科技、商業(yè)、經(jīng)濟社群之間的橋梁。其業(yè)務(wù)范圍涵蓋視覺藝術(shù)、音樂表演藝術(shù)、出版、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)、建筑等多個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,既提供人才培育課程,也提供商業(yè)咨詢顧問,同時還為各類藝術(shù)展覽提供場地。
與大學(xué)院校不同的是,學(xué)學(xué)文創(chuàng)采用市場化的運作方式,師資力量多元化,且教學(xué)內(nèi)容更貼合商業(yè)實務(wù),學(xué)員也是多元化,可以“隨時學(xué)習(xí)”“終身學(xué)習(xí)”。一定程度上而言,這是給民眾“接受專業(yè)化的文創(chuàng)教育,培養(yǎng)居民文創(chuàng)能力”提供機會,每位居民都可以成為有能力的創(chuàng)造者,有利于民眾提升對文創(chuàng)作品的審美傾向和審美能力,從而間接引導(dǎo)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的正向質(zhì)量提升。也正是由于創(chuàng)意來自于民眾,審美依靠民眾,才釀造出臺灣創(chuàng)意作品獨有的親和力和生活氣息。“學(xué)學(xué)文創(chuàng)”存在的意義是為所有居民搭建一個橫跨各領(lǐng)域、各地區(qū)的創(chuàng)意學(xué)習(xí)平臺、創(chuàng)意人才培養(yǎng)和提升中心。
(2)產(chǎn)學(xué)研合作——以創(chuàng)新育成中心為例
創(chuàng)新育成中心的概念最早由美國實業(yè)家約瑟夫,馬努斯克于1959年提出,指高校、科研機構(gòu)與企業(yè)相結(jié)合,進行技術(shù)開發(fā)、轉(zhuǎn)讓并商品化的事業(yè)體。臺灣創(chuàng)新育成中心的發(fā)展起源于1978-1995年間新竹科學(xué)工業(yè)園區(qū)的創(chuàng)建及開放實驗室的興起,1997年臺灣推行“育成中心計劃規(guī)劃”,鼓勵地方政府和民營機構(gòu)設(shè)立中小企業(yè)創(chuàng)新育成中心,目前已建成100多所。從進駐企業(yè)看,多屬高科技領(lǐng)域,占比80%左右,從培育產(chǎn)業(yè)看,則是遍及各個領(lǐng)域。
臺灣的育成中心主要分為四類,一是學(xué)術(shù)機構(gòu)型育成中心,由大專院校成立,形成產(chǎn)學(xué)合作,目前占比最高,臺灣各大學(xué)均成立了創(chuàng)新育成中心。二是研究機構(gòu)型育成中心,由研究機構(gòu)提供相關(guān)的空間與服務(wù)給進駐廠商。三是政府經(jīng)營型育成中心,由國營事業(yè)單位成立,也包括由政府部門設(shè)立、委托民間經(jīng)營的公辦民營型育成中心。四是私人機構(gòu)型育成中心,由民間機構(gòu)投資經(jīng)營,以增加利潤為目標(biāo)。
筆者這里主要介紹—下臺灣高校創(chuàng)新育成中心,中小企業(yè)進駐高校創(chuàng)新育成中心后,高校大學(xué)生可申請加入育成中心內(nèi)的企業(yè),將個人所學(xué)知識與技術(shù)應(yīng)用于中小企業(yè)的創(chuàng)新過程,接受市場化實戰(zhàn)性的訓(xùn)練和檢驗。臺灣是“內(nèi)容為王”的創(chuàng)意城市,總有好的創(chuàng)意得不到市場化的運作,更不用說創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。創(chuàng)新育成中心正是引導(dǎo)創(chuàng)新人才學(xué)習(xí)商業(yè)實戰(zhàn)理念,積累實務(wù)經(jīng)驗,形成產(chǎn)學(xué)合作,以學(xué)帶產(chǎn),以產(chǎn)助學(xué),培養(yǎng)真正有競爭能力、知學(xué)能產(chǎn)的創(chuàng)意人才。產(chǎn)學(xué)合作透過學(xué)校與產(chǎn)業(yè)的合作,貫穿理論與實務(wù),使學(xué)校人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益雙贏。
(3)美學(xué)教育融入高?;A(chǔ)課程
越來越多來自世界各地的觀光客喜歡到臺灣旅游,稱贊臺灣是座有文化有創(chuàng)意的地方。臺灣的創(chuàng)意不是所謂“創(chuàng)意人才”獨有的,而是人人都可以創(chuàng)造的生活的靈感、生活的樂趣。根據(jù)筆者觀察,這是因為在臺灣的教育體系中,美學(xué)教育融入了高?;A(chǔ)課程中,使得每一位走進校園的學(xué)子都多多少少可以耳濡目染些美學(xué)涵養(yǎng)。
在筆者求學(xué)的臺灣學(xué)校里,教務(wù)處設(shè)置的公共基礎(chǔ)課程就有大量與創(chuàng)意或者美學(xué)相關(guān)的課程,如《生活美學(xué)概論》《藝術(shù)賞析》《手作創(chuàng)意》《攝影欣賞》《音樂賞析》《虛擬攝影棚入門》《版畫藝術(shù)》等涉及電影、音樂、文學(xué)、手作、燒陶、金工、攝影攝像各類領(lǐng)域基礎(chǔ)課程,所有學(xué)生可自由選擇,此外,學(xué)校還開設(shè)了各類研究道教、佛教、宗教理論、客家文化的課程。以陶藝課程為例,學(xué)校設(shè)有專門的燒陶教室,配備與業(yè)界相同的基礎(chǔ)燒陶設(shè)備,在老師的指導(dǎo)下,每堂課學(xué)生都可以親自設(shè)計、親手制作,成品則可直接在市區(qū)創(chuàng)意集市售賣或者自己收藏,而這樣的創(chuàng)意集市,在臺灣隨時隨地都有。盡管都是基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),淺嘗輒止,但是卻很好地逐步培養(yǎng)了臺灣學(xué)生的美學(xué)意識和創(chuàng)新概念,提升了學(xué)生的思維寬度和深度。在臺灣,我們可以明顯發(fā)現(xiàn),每個人都有某—方面很強的創(chuàng)造能力和動手能力,從服裝鞋包到項鏈?zhǔn)罪棧瑥奶沾杀蟮綍ぜ埶?,甚至是每位小攤販的名片,或用臺灣三峽獨有藍(lán)染工藝染就,或手繪漫畫而成,都獨具匠心,令人咋舌。
(4)政府支持
臺灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由多部門(如“經(jīng)濟部”、“新聞局”和“文建會”等)協(xié)同負(fù)責(zé)執(zhí)行與推動。“文建會”負(fù)責(zé)環(huán)境整備、工藝產(chǎn)業(yè)旗艦計劃,“新聞局”負(fù)責(zé)電視內(nèi)容、電影、流行音樂三項旗艦計劃,“經(jīng)濟部”負(fù)責(zé)數(shù)位內(nèi)容、設(shè)計兩項旗艦計劃等。此外,為了加強部會間的溝通與協(xié)作,還特地成立了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)委員會”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動小組”等機構(gòu)負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)管理。
除了改善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理機制外,臺灣地方政府也為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者提供資金支持。對于創(chuàng)業(yè)或者起步階段的個人、團體和小微企業(yè),臺灣地方政府提供種子資金、減免稅收、優(yōu)惠貸款等資助。而對于高校內(nèi)的學(xué)生群體,為鼓勵學(xué)生研習(xí)表演藝術(shù),臺灣地方政府亦提供相關(guān)補助,補助項目包括教師鐘點費、訓(xùn)練費、道具費、服裝費、制作費、文宣費、排練及成果展演之場地費及燈光音響等器材租借費、藝文推廣活動費等。筆者在臺灣曾加入一個由極為普通的學(xué)生組成的話劇表演小團體,并參與了一出話劇的完整制作過程,在表演結(jié)束之后,即憑借所有正規(guī)票據(jù),按照流程獲得了政府補助,可見其補助手段之親民。
3 臺灣創(chuàng)意人才培養(yǎng)體系對上海培養(yǎng)創(chuàng)意人才的啟示
并非為了“崇臺灣而貶大陸”,近年來滬上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度有目共睹,只是與紐約、東京等世界創(chuàng)意之都相比,上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍顯得不夠成熟,所以有學(xué)習(xí)之源仍需虛懷若谷。單從創(chuàng)意人才這一點來看,上海仍存在高端人才不足、缺乏市場中介、缺乏原創(chuàng)人才、市民平均創(chuàng)意精神低迷等不足。
追根溯源,滬臺兩地對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念理解有明顯不同,臺灣對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解是“源自于創(chuàng)意或文化累積,透過智慧財產(chǎn)的形式與運用,具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力,并促進整體生活提升之行業(yè)?!倍虾τ趧?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是“以人的創(chuàng)造力為核心,以文化為元素,以創(chuàng)意為驅(qū)動,以科技為支撐,以市場為導(dǎo)向,以產(chǎn)品為載體,以品牌為抓手,形成融合型的產(chǎn)業(yè)鏈,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和符號價值的交易產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效益和社會效益”,前者更注重創(chuàng)意內(nèi)容,后者則更注重產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。所以導(dǎo)致兩地的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在明顯差異,臺灣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強烈的親民性,同時臺灣群眾似乎普遍具有創(chuàng)意潛力和熱情,而在上海,創(chuàng)意人才只是少數(shù)的小資群體。
因而,就筆者看來,為了提升上海創(chuàng)意人才培養(yǎng)的數(shù)量與品質(zhì),提出幾點建議:
其一,需從教育基礎(chǔ)提升未來青年的美學(xué)涵養(yǎng),引進各類美學(xué)教育和文化教育課程作為學(xué)生的必修課程,引導(dǎo)學(xué)生以興趣為導(dǎo)向選擇性修習(xí),提升個人美學(xué)涵養(yǎng)和創(chuàng)意精神。并且,高校專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置應(yīng)更系統(tǒng)化、邏輯化、實踐化、全面化,杜絕灌水課程,減少機械口頭創(chuàng)新理論灌輸,高職院校職業(yè)教育過于注重就業(yè)對口和短期回報,研究型大學(xué)則往往忽視個人軟實力積累,多淺層次窺探,少深度創(chuàng)造性研究。“巧婦難為無米之炊”,只有個人內(nèi)部的積累才是激發(fā)持續(xù)創(chuàng)作的來源,如果創(chuàng)新能夠成為青年人靈機一動就想去做的小玩意,就不必?fù)?dān)心創(chuàng)意之源桔竭了。
其二,為提升大學(xué)生創(chuàng)意實踐能力和市場感知度,應(yīng)以大學(xué)院校為創(chuàng)意人才培養(yǎng)中心搭建產(chǎn)學(xué)研合平臺,加強高校與企業(yè)、研究所之間的跨域合作,建立平等有效的合作機制,門檻不宜設(shè)置過高,未來的創(chuàng)意人才既要是創(chuàng)作人才,同時也是管理人才。再者,借鑒臺灣創(chuàng)意集市的概念,醞釀出上海的創(chuàng)意街區(qū)和創(chuàng)意集市,減少政府管制,充分發(fā)揮市場選擇創(chuàng)意的功能,營造自由創(chuàng)作交流的氛圍。既鼓勵年輕創(chuàng)意人才大膽嘗試與市場接軌,也鼓勵業(yè)余有創(chuàng)新能力的人對外展示、交流,從業(yè)余走向?qū)I(yè),而不是僅僅以改造老廠房老建筑、招收“高冷”企業(yè)或商店入駐、吸引游客觀光的一貫手法來操作,創(chuàng)意是為了提供創(chuàng)新的生活型服務(wù),同時兼具旅游觀光、文化傳播等功能,改進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“產(chǎn)業(yè)為王”到“內(nèi)容為王”。上海的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須向臺灣學(xué)習(xí)親和力,學(xué)習(xí)接近居民生活,要可看可摸可聽可聞,才能源源不斷地被傳播開來。
其三、還可借鑒“學(xué)學(xué)文創(chuàng)”,建立學(xué)制外學(xué)習(xí)交流創(chuàng)意創(chuàng)新能力的平臺,擴大創(chuàng)意人才培養(yǎng)面到普通居民,普通居民只要愿意都可以獲得專業(yè)的最新的創(chuàng)新能力教育輔導(dǎo),有利于提升全民的創(chuàng)新能力和審美傾向,引導(dǎo)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正向質(zhì)量提升,對于滬上各行各業(yè)專業(yè)創(chuàng)意人才而言,也有利于互相交流,終身學(xué)習(xí)。
其四,完善知識產(chǎn)權(quán)保護機制,保護創(chuàng)作者的創(chuàng)意產(chǎn)品不被他人取。我國幾乎是世界上最不注重知識產(chǎn)保護的國家之一,創(chuàng)作者只有在知識產(chǎn)權(quán)得到合法保障的時候,才會有信心繼續(xù)開展作品創(chuàng)作。前不久,微信圉出現(xiàn)由108位中國設(shè)計師、教授和專家簽署的《設(shè)計師底線宣言》,向企業(yè)和社會發(fā)出集體吶喊,呼喚更多人對保護知識產(chǎn)權(quán),對原創(chuàng)設(shè)計價值的尊重。相信不久的將來,知識產(chǎn)權(quán)會得到越來越好的保護,真正出現(xiàn)尊重創(chuàng)新的“中國智造”星空。