傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代旅游設(shè)計(jì)中的融合

摘要：

文化旅游已逐漸成為現(xiàn)代人們度假休閑的新風(fēng)尚，本文以深圳市AAAA級(jí)景區(qū)——山水田園旅游文化園為例，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)景觀和本土文化，從打造文化旅游的角度，闡述了在現(xiàn)代旅游設(shè)計(jì)中，文化融入的內(nèi)涵、實(shí)際運(yùn)用案例、問題與思考等內(nèi)容，對(duì)相關(guān)文化旅游設(shè)計(jì)提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：

景觀設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化 旅游設(shè)計(jì) 文化旅游 現(xiàn)代客家

中圖分類號(hào)：TB47

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069 （2015） 02-0078-02

1 文化旅游

顧名思義，“旅游”即外出旅行游覽，“文化”是指人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富?！拔幕糜巍奔赐ㄟ^旅游來達(dá)到感知、認(rèn)識(shí)或理解某種文化之目的的行為過程。所有旅游的動(dòng)機(jī)都是暫時(shí)離開所在的熟悉環(huán)境，到新的環(huán)境去尋找一種新的體驗(yàn)，以開拓眼界、增長(zhǎng)見識(shí)。因此，從這個(gè)意義上來說，旅游本身就是一種文化產(chǎn)業(yè)。

隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)需求和精神生活不斷地提升，傳統(tǒng)旅游一成不變的模式、干篇一律的線路越來越無法滿足人們?cè)谛蓍e時(shí)代的精神需求，市場(chǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新的、更適合中國人的旅游產(chǎn)品，顛覆傳統(tǒng)旅游便成為一種必然?，F(xiàn)代旅游市場(chǎng)的不斷成熟以及激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，促使傳統(tǒng)、單一的觀光旅游方式逐漸向多元化、高品質(zhì)的方向發(fā)展，追求文化享受已成為現(xiàn)代旅游者的新需求，“文化旅游”應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸成為現(xiàn)代旅游設(shè)計(jì)的時(shí)尚新寵。

2 案例項(xiàng)目簡(jiǎn)介

深圳市AAAA級(jí)景區(qū)——山水田園旅游文化園，是一家以文化為引領(lǐng)、規(guī)劃設(shè)計(jì)的集國學(xué)文化、養(yǎng)生文化、生態(tài)文化、佛教文化、客家文化及鄉(xiāng)村民俗文化為主背景的旅游觀光度假酒店，集文化娛樂、休閑養(yǎng)生、會(huì)議、演藝等為一體的旅游文化產(chǎn)業(yè)園，實(shí)現(xiàn)了“文化+旅游”雙業(yè)并舉發(fā)展的模式，成功地為傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)插上了文化的翅膀，使得山水田園成為深圳“文化強(qiáng)市”的又一張亮麗名片，是一座現(xiàn)代都市人的世外桃源。

下文將從文化的角度對(duì)案例景區(qū)的功能分區(qū)進(jìn)行分析，以及對(duì)于未來發(fā)展的思考。

3 傳統(tǒng)文化在旅游設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)代旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，只有創(chuàng)造出新意才能吸收更多的旅游者。深圳市山水田園旅游文化園把傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^結(jié)合在一起，開發(fā)了旅游設(shè)計(jì)的新方向。

3.1 客家文化

客家文化是中原文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，是中華文化的縮影。深圳市山水田園旅游文化園把客家地區(qū)的歷史背景、文化內(nèi)涵和自然人文景觀融入到現(xiàn)代旅游設(shè)計(jì)中，開辟了寓民俗風(fēng)情與文化教育于一體的旅游項(xiàng)目，滿足旅游者文化傳承與體驗(yàn)?zāi)康牡穆糜位顒?dòng)。

3.1.1 以客家民俗為主題的文藝表演大舞臺(tái)

山水田園旅游文化園以舞臺(tái)濃縮客家民俗，打造了可容納上千名觀眾觀看的大型客家歌舞演藝廣場(chǎng)和客家風(fēng)情水上舞臺(tái)。技藝精湛的演員輪流進(jìn)行民間雜技、絕技、唱歌、跳舞、小品等表演以及古典民族樂器演奏，讓游客在觀賞具有獨(dú)特中國鄉(xiāng)土風(fēng)情的文藝節(jié)目的同時(shí)，參與體驗(yàn)民間鄉(xiāng)土文藝演出的神奇魅力。

3.1.2 整合客家民居元素的民俗文化村

山水田園旅游文化園結(jié)合客家民居元素與當(dāng)?shù)鼐坝^特點(diǎn)，建造了圍屋、土樓、瓦橋、吊樓等極具客家古建特色的房屋，打造出特色鮮明的民俗文化村。尤為經(jīng)典的是以圓形客家圍屋形式建成的美術(shù)館，融合了漢族古樸遺風(fēng)與南部山區(qū)的地域文化特色，形成了內(nèi)展國粹、外現(xiàn)客家文化的“內(nèi)文外武”式風(fēng)格。

3.1.3 融合客家飲食文化和田園文化的特色餐飲

返璞歸真的餐飲文化是山水田園餐飲的魅力所在，把客家飲食文化、田園文化進(jìn)行融合，推出風(fēng)味獨(dú)特的嶺南“客家菜”、“農(nóng)家菜”，打造了深圳市觀瀾第一家水上餐廳和最具特色的私房菜餐廳。環(huán)境風(fēng)雅而清靜，在遠(yuǎn)離都市塵囂的山水田園中就餐，本身就是一種精神享受；食材大都取自園內(nèi)自養(yǎng)的農(nóng)家食材，綠色有機(jī)無污染，種類齊全，美食返歸自然。

3.2 傳統(tǒng)國粹藝術(shù)——國畫基地

為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為中國畫搭建一個(gè)重要的展示平臺(tái)，同時(shí)響應(yīng)深圳市委市政府提出的“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，山水田園旅游文化園目前已建成集山水畫坊、國畫展館以及畫家村，把“舞動(dòng)山水，墨灑田園”作為山水田園國畫基地的主題與品牌，借助山水田園每年迎接國內(nèi)外數(shù)百萬游客的優(yōu)勢(shì)，成為國畫創(chuàng)作、展覽、交易的重要橋梁，在傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍的熏陶下，讓游客增加一份對(duì)國粹的熱愛、欣賞與共鳴，體驗(yàn)著“人在畫中游，畫在景中展”鄉(xiāng)村情結(jié)，達(dá)到人、景、畫三者融合一體，形成一幅和諧動(dòng)感的立體山水畫。

3.3 佛教文化

山水田園旅游文化園把佛教文化融入到園區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，以大量的、大型的佛教雕塑和禪宗詩句牌匾呈現(xiàn)。佛教禪學(xué)或借山水以抒情，或借山水以釋道，走進(jìn)游客的心靈，山水的寧靜、禪意的流動(dòng)與心靈的澄凈，使游客忘卻塵世的紛擾，寄情山水，誠心向佛。在山水與禪意的融合中，田園詩意油然而生。

4 問題與思考

所謂文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。文化究竟如何轉(zhuǎn)化為旅游優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)值得深入探討的問題，特別是經(jīng)濟(jì)與文化、旅游與文化、文化開發(fā)與文化傳承這種互動(dòng)發(fā)展的模式。

經(jīng)過十多年的發(fā)展，文化旅游在山水田園旅游文化園得到了較好的應(yīng)用，市場(chǎng)需求日益旺盛，接待人數(shù)和營(yíng)業(yè)額逐年穩(wěn)步提升，景區(qū)建設(shè)規(guī)模不斷發(fā)展壯大，文化旅游呈良好的發(fā)展勢(shì)頭，成為園區(qū)發(fā)展的核心和主題。但是，從整體上看，在開發(fā)過程中也出現(xiàn)了一些問題。

一是資源整合不足，文化旅游開發(fā)規(guī)模不大。

對(duì)于主打文化旅游的山水田園旅游文化園而言，客家文化吸引了大量的非客家人客源群體，市場(chǎng)輻射范圍主要以華南地區(qū)人群為主。但是，由于對(duì)旅游的六大要素——吃、住、行、游、購、娛的整合開發(fā)不足，綜合性旅游項(xiàng)目開發(fā)未能形成規(guī)模，文化旅游整體形象不突出，且宣傳力度不強(qiáng)，使得產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力有限，市場(chǎng)輻射范圍小，對(duì)國內(nèi)中長(zhǎng)距離的游客吸引力不大，外地客源市場(chǎng)有待進(jìn)一步開發(fā)。

二是文化主題不明確，文化內(nèi)涵有待提升。

文化的主題和內(nèi)涵是影響文化旅游形象的關(guān)鍵。旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的高低、明確突出文化主題對(duì)是影響景區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，在山水田園旅游文化園現(xiàn)有項(xiàng)目開發(fā)中，文化資源旅游開發(fā)多數(shù)停留于靜態(tài)展示，文化精髓沒有得到充分挖掘和有效展示。文化旅游究竟該如何展示自己的主題，如何將文化由虛轉(zhuǎn)實(shí)、由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)、由分散轉(zhuǎn)向融合，將文化資源轉(zhuǎn)化為富于內(nèi)涵的文化旅游產(chǎn)品，應(yīng)該成為園區(qū)今后開發(fā)的重要方向，全面梳理和再現(xiàn)文化旅游的文化品位，突出文化主題，提升文化內(nèi)涵。

三是缺乏具特色和文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品。

購物是旅游活動(dòng)的一個(gè)重要項(xiàng)目之一，但是目前山水田園旅游文化園的旅游購物還處于初級(jí)階段，旅游商品開發(fā)門類較為單一，大部分的商品都是各種景區(qū)通用、常見的一些小紀(jì)念品，或是少量的以農(nóng)產(chǎn)品和食品為主的美食類土特產(chǎn)，缺乏專門為園區(qū)量身定制的、具有文化內(nèi)涵和地域特色的旅游紀(jì)念品，缺乏品牌和精品，無法滿足游客們的購物需求，也沒有發(fā)揮出旅游紀(jì)念品這一旅游項(xiàng)目潛在的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值和品牌效應(yīng)。

四是從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，服務(wù)意識(shí)、責(zé)任心不強(qiáng)等，也影響到了園區(qū)旅游發(fā)展的步伐。

針對(duì)這些問題，山水田園旅游文化園還需不斷地完善與提升，更整體、更深入地發(fā)掘文化資源內(nèi)涵，以文化生態(tài)的方式科學(xué)地展示客家文化，創(chuàng)造品牌性的民俗節(jié)日活動(dòng)，加大市場(chǎng)推廣的力度等，打造一個(gè)極具特色與經(jīng)濟(jì)效益的文化旅游品牌。

5 小結(jié)

文化是旅游的本質(zhì)和靈魂，文化元素與旅游景區(qū)的融合，是傳承、傳播中國傳統(tǒng)文化的最好方式之一，對(duì)提升旅游文化內(nèi)涵、發(fā)展文化旅游具有重要意義。

對(duì)于文化旅游所蘊(yùn)含了巨大社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，山水田園旅游文化園必須形成自己的特色，建立文化旅游品牌，塑造鮮明的文化旅游形象，才能在現(xiàn)代旅游市場(chǎng)上占有一席之地。在借鑒國內(nèi)外文化旅游設(shè)計(jì)成功經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)研究的基礎(chǔ)上，規(guī)劃設(shè)計(jì)本著以人為本、以文化為引領(lǐng)的設(shè)計(jì)思路，做足國學(xué)文化、養(yǎng)生文化、生態(tài)文化、佛教文化、客家文化及鄉(xiāng)村民俗文化等文化特色，把山水田園旅游文化園打造成為國內(nèi)外品質(zhì)一流的文化旅游基地，也為其他文化旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供有益的參考。