情感、文化、交流

摘要：

書(shū)籍作為表達(dá)思想、傳播知識(shí)、積累文化、陶冶人類心靈和精神產(chǎn)品，一旦進(jìn)入市場(chǎng)，便具有了商品的性質(zhì)。圖書(shū)作為一種文化載體，也是一種特殊的商品，書(shū)籍的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)比書(shū)的內(nèi)文更具有商品的特性，更加直觀地表達(dá)、傳達(dá)書(shū)籍的信息，書(shū)籍的裝幀即保護(hù)圖書(shū)，有傳遞信息的功能。承載湘西文化特色的系列精裝書(shū)，從視覺(jué)傳達(dá)還有裝幀的形式上進(jìn)行設(shè)計(jì)，傳遞情感，傳承文化，達(dá)到文化情感的交流。

關(guān)鍵詞：

情感 文化 交流 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

中國(guó)分類號(hào)：TB47

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）04-0142-02

伴隨著人類文明的進(jìn)一步提高，新產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，越來(lái)越多的商品出現(xiàn)在人們的視野之中。書(shū)籍不是一般商品，在完成市場(chǎng)價(jià)值體現(xiàn)的同時(shí)也是一種文化的體現(xiàn)。因而在書(shū)籍封面裝幀的設(shè)計(jì)中，無(wú)論是組成畫(huà)面的線條、文字、抽象的符號(hào)還是顏色各異的色彩，都需要具有一定的設(shè)計(jì)思想。既要有內(nèi)容，同時(shí)叉要具有形式上的美感，達(dá)到雅俗共賞，使人產(chǎn)生美感。

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下，要想能夠突出重圍在市場(chǎng)占有一席之地，就要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而這個(gè)規(guī)律的核心就是優(yōu)勝劣汰，以質(zhì)量取勝。創(chuàng)新是每家出版社很關(guān)注的問(wèn)題，而這個(gè)創(chuàng)新最顯而易見(jiàn)的體現(xiàn)，就是從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上來(lái)創(chuàng)新，以提高設(shè)計(jì)視覺(jué)的沖擊力。讓讀者有全新的感受，讓人眼前一亮和嘆為觀止，又有一定的文化品位和藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在浩如煙海的圖書(shū)的市場(chǎng)中醒目。擁有張家界獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計(jì)，為張家界打開(kāi)了一扇門(mén)，做出了推廣和宣傳。

一 情感的傳遞

在國(guó)外，書(shū)籍可以在超市里進(jìn)行銷(xiāo)售，在國(guó)內(nèi)，漸漸地，也有很多超市也出售各式各樣的書(shū)籍。書(shū)籍設(shè)計(jì)的輝煌歷史，也正是由人類經(jīng)過(guò)幾次工業(yè)革命和技術(shù)不斷提高和創(chuàng)新從而得以實(shí)現(xiàn)的，其中有多少人辛勤努力付出勞動(dòng)心血。在書(shū)籍傳遞過(guò)程中，圖書(shū)市場(chǎng)的繁榮促進(jìn)了制版印刷工業(yè)革命和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。書(shū)籍視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不同于繪畫(huà)藝術(shù)崇尚的個(gè)性和藝術(shù)的表現(xiàn)，它是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)本身包含著商業(yè)性的功利、目的，存在市場(chǎng)促銷(xiāo)的功能。如果嚴(yán)格地把書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)與商品包裝設(shè)計(jì)相比，圖書(shū)的封面，護(hù)封、函套，腰封及環(huán)襯扉頁(yè)，類似于商品的包裝設(shè)計(jì)，職能是美化商品，促進(jìn)銷(xiāo)售，保護(hù)產(chǎn)品不受損傷。而版式、插圖、開(kāi)本、字體、紙張?jiān)O(shè)計(jì)，類似于工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)。書(shū)籍的視覺(jué)傳遞設(shè)計(jì)正是從這兩點(diǎn)架構(gòu)來(lái)進(jìn)行考慮，仔細(xì)地研究不同層次讀者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和需求，不同類型的圖書(shū)有著不同的視覺(jué)設(shè)計(jì)要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，對(duì)書(shū)籍視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)我們需要抱有一種現(xiàn)代思維，充分利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)精益求精地進(jìn)行設(shè)計(jì)和印刷，然后制作高質(zhì)量，創(chuàng)名牌效應(yīng)，形成自己的風(fēng)格，去贏得圖書(shū)市場(chǎng)的青睞。實(shí)踐證明，現(xiàn)代人們對(duì)于圖書(shū)視覺(jué)傳遞所產(chǎn)生的感受有著同樣的觀念和感受，就是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在書(shū)籍裝幀的應(yīng)用上越來(lái)越被人們重視。在當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)上，符合當(dāng)今市場(chǎng)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求，好作品的魅力不但給人們帶來(lái)好的視覺(jué)享受，完成了精神層面的滿足。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也促進(jìn)了圖書(shū)銷(xiāo)售量的不斷增長(zhǎng)。圖書(shū)視覺(jué)傳遞的價(jià)值，既可以推動(dòng)圖書(shū)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增值，同時(shí)也可以提高書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)家們的社會(huì)地位。

二 文化的傳承

日本書(shū)籍設(shè)計(jì)家原弘師長(zhǎng)說(shuō)：“縱然說(shuō)書(shū)是文化產(chǎn)品，但是要在書(shū)店里出售就務(wù)必把它當(dāng)成商品。”因此，有需要把書(shū)的外觀打造為作為商品包裝來(lái)思考，將重點(diǎn)放在書(shū)籍外觀的裝潢上。其特點(diǎn)是粗略明快色彩組合，標(biāo)志大方的字體設(shè)計(jì)，調(diào)理清晰的版式設(shè)計(jì)，夸大空間想象對(duì)比，重視材質(zhì)自然美，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)設(shè)計(jì)的進(jìn)攻力。

國(guó)外的書(shū)籍視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)邁入了精美化和天性化、多元化的軌道，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該用音響、光盤(pán)圖庫(kù)，運(yùn)用分別制版印刷工藝、各種紙張質(zhì)料，分別設(shè)計(jì)造型手腕去顯露新的視覺(jué)空間，新的見(jiàn)解，以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激來(lái)加快信息表述的轉(zhuǎn)達(dá)。德國(guó)、日本、美國(guó)等，他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格各自具有名族傳承和藝術(shù)特點(diǎn)，注重視感，質(zhì)感、手感三方面，包括造型設(shè)計(jì)、質(zhì)料運(yùn)用、印裝質(zhì)量。

2003年，上海在全國(guó)范圍內(nèi)組織評(píng)選了16種圖書(shū)參加“世界最美的書(shū)”評(píng)選，河北教育出版社的《梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫(huà)集》榮獲了唯一的金獎(jiǎng)。這是一本內(nèi)容與設(shè)計(jì)都融合得比較好的書(shū)籍，體現(xiàn)了民族性的文化傳承，得到了大家極高的評(píng)價(jià)。

中國(guó)書(shū)籍的展現(xiàn)還處于一個(gè)初步階段，在世界嶄露頭角的作品基本上還是立足于特殊的民族性和異域文化。但書(shū)籍設(shè)計(jì)以及開(kāi)始從多元化的角度進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)的探索。在數(shù)字化技術(shù)的大力支持下，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展速度有明顯的提高。這次針對(duì)湘西文化特色設(shè)計(jì)系列書(shū)籍裝幀，記錄湘西的文化，傳承湘西文化。

三 總體設(shè)計(jì)之間的的交流

系列書(shū)籍設(shè)計(jì)最重要的一點(diǎn)是它的整體性，在整體相通的情況下要有細(xì)微變化體現(xiàn)每本書(shū)籍的特色。符合審美習(xí)慣和美學(xué)原理，同時(shí)體現(xiàn)書(shū)本內(nèi)容，設(shè)計(jì)新穎，各部分制作規(guī)范?？梢詮牟煌牟牧辖橘|(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)書(shū)籍的制作，亦或是采用不同的表現(xiàn)手法來(lái)凸顯書(shū)籍的風(fēng)格。

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中必然會(huì)涉及到書(shū)籍的封面、封底、書(shū)脊、扉頁(yè)、目錄、版權(quán)頁(yè)、前言、插畫(huà)等頁(yè)面上的設(shè)計(jì)，一本書(shū)籍的設(shè)計(jì)，應(yīng)達(dá)到創(chuàng)意與內(nèi)容的匹配、形與意的相結(jié)合、書(shū)籍后期的印刷制作以及效果展示。《走進(jìn)湘西》系列精裝書(shū)籍將分為《走進(jìn)湘西——張家界》、《走進(jìn)湘西——吉首》、《走進(jìn)湘西——鳳凰》、《走進(jìn)湘西——懷化》四本精裝書(shū)。（見(jiàn)圖1）每本書(shū)的內(nèi)容將從當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、歷史時(shí)期、相關(guān)傳說(shuō)、旅游攻略、地方特產(chǎn)這幾個(gè)方面進(jìn)行介紹。

3.1 風(fēng)格的定位

設(shè)計(jì)風(fēng)格上主要是以簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)為主，以大量的色塊進(jìn)行搭配，達(dá)到以新穎、引人入勝的效果，經(jīng)過(guò)色彩、圖形、字體的精心構(gòu)思，設(shè)計(jì)出向消費(fèi)者傳達(dá)商品信息、推銷(xiāo)商品、更好地為消費(fèi)者服務(wù)的創(chuàng)意“語(yǔ)匯”。使該系列書(shū)籍在同類產(chǎn)品中脫穎而出。《走進(jìn)湘西》系列精裝書(shū)籍我采用的是一點(diǎn)民族風(fēng)和一點(diǎn)現(xiàn)代感相結(jié)合，希望能混合出不一樣的味道。

3.2 設(shè)計(jì)表現(xiàn)定位

湘西州歷史文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光奇秀、集人文景觀和自然資源之大統(tǒng)?！蹲哌M(jìn)湘西》系列書(shū)籍通過(guò)不同的角度來(lái)剖析湘西，突出湘西的特色。整體風(fēng)格要偏向傳統(tǒng)民族，更要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)出現(xiàn)代感。四設(shè)計(jì)要素與創(chuàng)意分析之間的聯(lián)系

4.1 圖形運(yùn)用

此次的《走進(jìn)湘西》系列書(shū)籍圍繞著“簡(jiǎn)約、現(xiàn)代、傳統(tǒng)”的元素，所以我在圖形上采用了網(wǎng)狀現(xiàn)代感的符號(hào)與虛線的進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，去體現(xiàn)這套具有民族特色的系列書(shū)籍不同于其他同類書(shū)籍的裝幀特色。

書(shū)籍屬于收藏品，需要有函套的保護(hù)，對(duì)于函套的制作采用耐磨的牛皮紙，不僅有利于保護(hù)書(shū)籍，而且具有傳統(tǒng)復(fù)古的味道，這樣更加能體現(xiàn)整套書(shū)的風(fēng)格。

圖形多采用抽象平面的圖形來(lái)象征湘西的特色。張家界篇的封面紅色的三角代表著多山的張家界。用具有民族特色的織錦圖案和具有民族風(fēng)格的色彩來(lái)表現(xiàn)鳳凰和張家界。利用活潑抽象的圖形來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代感強(qiáng)的懷化。

4.2 色彩的運(yùn)用

根據(jù)各種的產(chǎn)品材質(zhì)，系列書(shū)籍顏色的選用如下：書(shū)籍所采用的顏色以暖色調(diào)為主，體現(xiàn)出湘西的血性和熱情，展現(xiàn)魅力的血色湘西。系列書(shū)籍中的張家界篇封面采用大紅色，和黃色洋溢著熱血陽(yáng)激情。鳳凰和吉首的書(shū)籍封面采用具有民族風(fēng)格的色彩和圖形，來(lái)體現(xiàn)它們的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)特色。懷化采用輕快活潑的顏色。來(lái)表現(xiàn)這個(gè)湘西中發(fā)展較快的更具現(xiàn)代感的城市。函套采用的牛皮紙，這種土黃色讓書(shū)籍更加具有年代感和傳統(tǒng)的味道。

4.3 字體的運(yùn)用

字體本身就是一種藝術(shù)形象，具有美和抒發(fā)情感的特性。書(shū)籍封面的名稱中文字采用的都是“方正大標(biāo)宋字體”進(jìn)行處理，書(shū)籍封面的文字和當(dāng)?shù)氐木吧嗳诤?。英文字體采用的“羅馬體”，封底對(duì)名稱進(jìn)行了特殊處理，讓它形成具有傳統(tǒng)特色的印章效果。在小字部分采用的是普通宋體。內(nèi)頁(yè)部分的文字主要采用傳統(tǒng)的宋體和大標(biāo)宋，在有些部分對(duì)文字進(jìn)行拆分，使其具有設(shè)計(jì)感。從文字上的運(yùn)用也可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)。

4.4 版式設(shè)計(jì)

書(shū)籍裝幀的美化導(dǎo)入是依附于裝幀的平面設(shè)計(jì)，是書(shū)籍外在的視覺(jué)形象，有的書(shū)籍裝幀面本身就是反映商品信息的表現(xiàn)，書(shū)籍封面的版式尤其重要。是整本書(shū)的門(mén)面，是人們視覺(jué)最先觀察到的點(diǎn)。封面效果的完善，能夠更好提升書(shū)籍的說(shuō)服力。因此，這套系列書(shū)籍的封面整體布局比較平穩(wěn)，讓人感受到傳統(tǒng)氣息比較強(qiáng)的版式，從而體現(xiàn)書(shū)籍的特色。

4.5 材料的定位

作為書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)，為了迎合現(xiàn)在年輕人所崇尚的“低碳、環(huán)?！睘閭?cè)重點(diǎn)，書(shū)籍函套（圖2）的材料主要運(yùn)用牛皮紙材質(zhì)進(jìn)行包裝，紙質(zhì)函套便于回收再利用，節(jié)能環(huán)保，符合當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和“可持續(xù)發(fā)展”的理念；并且這種材質(zhì)可以與“簡(jiǎn)約包裝”這一概念相結(jié)合。紙質(zhì)函套輕巧、方便儲(chǔ)運(yùn)與批量的生產(chǎn)，對(duì)企業(yè)的批量生產(chǎn)也是很有利的，又節(jié)約了成本。書(shū)籍內(nèi)頁(yè)采用啞粉紙和硫酸紙。這樣對(duì)于精裝書(shū)來(lái)說(shuō)可以有效減輕書(shū)籍的重量?，F(xiàn)在的人都崇尚“簡(jiǎn)約、輕便”，運(yùn)用這樣的材料使書(shū)籍帶到了與時(shí)俱進(jìn)的效果。

現(xiàn)代社會(huì)，人們幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與商品打交道，色彩搭配很吸引眼球的商品，必定會(huì)有吸引消費(fèi)者，從而引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。書(shū)籍裝幀的色彩設(shè)計(jì)受產(chǎn)品屬性的制約，而色彩本身也有它的屬性，所以，用色要考慮消費(fèi)者的生活習(xí)俗和欣賞習(xí)慣，這整套的系列書(shū)籍的裝幀，前期主要是靠電腦制作完成，最開(kāi)始的時(shí)候在腦海中處理信息在紙上勾勒草圖和方案，轉(zhuǎn)而由電腦軟件進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，同時(shí)嚴(yán)格地對(duì)顏色屬性和產(chǎn)品屬性進(jìn)行分析，最后運(yùn)用相同屬性的顏色搭配相同屬性的書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)。讓效果直接體現(xiàn)出來(lái)。之后打印出來(lái)離不開(kāi)手工的完善，最終在一系列的操作中最終將實(shí)現(xiàn)系列書(shū)籍的制作。追求時(shí)尚、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化。在各種場(chǎng)合，展示在我們眼前的就是各類以優(yōu)美造型、鮮艷色彩的書(shū)籍裝幀.在五彩斑斕的色彩映襯下，我們?cè)跓o(wú)暇審視的同時(shí)，更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的封面所吸引。這就是色彩的作用，因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感和表現(xiàn)力，這也是書(shū)籍裝幀色彩的價(jià)值與力量之所在。

六 結(jié)語(yǔ)

書(shū)籍設(shè)計(jì)的范圍廣泛，書(shū)籍設(shè)計(jì)理念涉及的地域和它不同的市場(chǎng)需求，還有裝幀設(shè)計(jì)材料的品類繁多，每一種材質(zhì)的選用都跟產(chǎn)品有著絕對(duì)性的關(guān)聯(lián)，當(dāng)然綠色、環(huán)保的包裝材料和杜絕過(guò)分包裝是我們作為設(shè)計(jì)師的職責(zé)，我們必須賦予書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)綠色化，有一個(gè)安全與環(huán)保理念，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)。

根據(jù)這套系列書(shū)籍的設(shè)計(jì)可以分析，書(shū)籍封面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不但可以突出了書(shū)籍的特性，而且還能提升該書(shū)籍在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，最終達(dá)到了文化的傳遞與情感的交流。這套系列精裝書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)是在迎合當(dāng)今設(shè)計(jì)的主流，采用扁平化的設(shè)計(jì)，吸納少數(shù)民族地區(qū)的地域特色融入情感，材料的運(yùn)用符合當(dāng)代“低碳環(huán)?！钡闹黝}。在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，只有將情感和文化融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，相互交流與融合，才能讓設(shè)計(jì)做到真正意義上的獨(dú)樹(shù)一幟。