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      把脈中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)

      2015-04-29 00:00:00宋立民
      設(shè)計(jì) 2015年7期

      摘要:

      環(huán)境評(píng)價(jià)的意義很像為地球做“體檢”,探究其“五臟六腑”的資源是否健康,而景觀評(píng)價(jià)是環(huán)境評(píng)價(jià)的重要一環(huán),其目的是檢視地球表層,對(duì)其身體面部的“美麗資源”進(jìn)行判斷評(píng)價(jià)。長(zhǎng)久以來(lái),人們重視地球的內(nèi)在資源,忽視或輕視其表面資源,景觀評(píng)價(jià)的重要意義在于糾正此偏差。歐美國(guó)家早在上世紀(jì)中期開(kāi)始將國(guó)土景觀資源納入國(guó)家戰(zhàn)略資源,這一舉措,其景觀資源得以充分展示其魅力。中國(guó)應(yīng)充分借鑒近代世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn),在環(huán)境評(píng)價(jià)體系中建立并完善景觀評(píng)價(jià)機(jī)制,為新時(shí)期建設(shè)中“美麗中國(guó)”的保護(hù)提供理論依據(jù)和實(shí)踐方法。中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法的核心是將中國(guó)特色的風(fēng)景美學(xué)“偏好”與獨(dú)特環(huán)境觀納入評(píng)價(jià)指標(biāo)中,并借鑒當(dāng)代歐美景觀評(píng)價(jià)體系中“生態(tài)為先、保護(hù)特色”的原則,在不斷實(shí)踐中逐步完善中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法與體系。

      關(guān)鍵詞:

      景觀評(píng)價(jià) 風(fēng)景美學(xué)元素 獨(dú)特環(huán)境觀

      中國(guó)分類號(hào):X820.3

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1003-0069(2015)04-0029-03

      一 感性景觀評(píng)價(jià)與科學(xué)景觀評(píng)價(jià)

      感性評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體的、以感性與經(jīng)驗(yàn)為主的景觀評(píng)價(jià)。對(duì)環(huán)境與景觀進(jìn)行評(píng)價(jià)并不是當(dāng)代新鮮之舉,而是伴隨人類文明史開(kāi)端就出現(xiàn)的現(xiàn)象。每個(gè)個(gè)體的人每時(shí)每刻都自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)其周邊的生存環(huán)境與景觀做著判斷與評(píng)價(jià),小到每天根據(jù)天氣變化穿衣戴帽;大到隨著季節(jié)時(shí)令改變春耕秋種等。對(duì)環(huán)境的這些判斷與評(píng)價(jià)大多從安全、生產(chǎn)、娛樂(lè)等方面出發(fā),是人們世代生存與生活的重要本能與經(jīng)驗(yàn)。感性的環(huán)境與景觀評(píng)價(jià)也可能超越個(gè)體,變?yōu)榧彝ァ⒆迦夯虮桓嗳苏J(rèn)可的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),這些認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)通過(guò)口頭語(yǔ)言、文字與文學(xué)、繪畫(huà)、園藝與園林設(shè)計(jì)、美學(xué)與哲學(xué)等載體被保存和流傳。古今中外莫不如此:從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞;從展子虔《游春圖》到法國(guó)印象派風(fēng)景繪畫(huà);從伊斯蘭園藝到中國(guó)晚清江南園林;從馬可波羅手書(shū)到徐霞客游記,這些文化與思想結(jié)晶,均可列入人類對(duì)環(huán)境與景觀的感性評(píng)價(jià)之列。應(yīng)該說(shuō),感性的環(huán)境與景觀評(píng)價(jià)一直存在,也會(huì)永遠(yuǎn)存在下去,因?yàn)閷?duì)環(huán)境與景觀的評(píng)價(jià)是人類的生存本能之一。

      科學(xué)的景觀評(píng)價(jià)是指公共、有組織、以理性方法為主的景觀評(píng)價(jià)??茖W(xué)景觀評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)雖源自哲學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)等,但其實(shí)踐應(yīng)用的方法卻主要基于統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)以及心理學(xué)、心理物理學(xué)等近當(dāng)代前沿交叉學(xué)科。

      文獻(xiàn)記載的科學(xué)景觀評(píng)價(jià)始于上世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)前的德國(guó)。當(dāng)時(shí)的德國(guó)在修建高速公路時(shí),考慮行車安全與駕駛舒適性,對(duì)道路周邊的風(fēng)景資源進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研和科學(xué)評(píng)價(jià),進(jìn)而在評(píng)價(jià)之后對(duì)公路設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整,以合理利用道路周邊景觀資源。

      科學(xué)景觀評(píng)價(jià)體系的完善始于上世紀(jì)60年代的美國(guó)。其時(shí)美國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之時(shí),遇到了環(huán)境惡化與危機(jī),在政府推動(dòng)下,學(xué)者專家建立了世界上首個(gè)較完善的國(guó)土環(huán)境與景觀資源評(píng)估方法體系,繼而對(duì)全美國(guó)國(guó)土景觀資源進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)估評(píng)價(jià)。其評(píng)價(jià)方法是對(duì)國(guó)土景觀資源以保存、保留、部分保留、改造、最大限度改造五種模式進(jìn)行逐格評(píng)價(jià)。美國(guó)于1969年在全世界率先頒布了環(huán)境保護(hù)法,在法規(guī)中有一句關(guān)鍵文字表述了該法規(guī)的核心理念:“確保所有美國(guó)人生活在安全、健康、多產(chǎn)、有審美和文化的愉悅環(huán)境中”,其中的“審美和文化的愉悅環(huán)境”代表了對(duì)景觀美學(xué)與視覺(jué)質(zhì)量的認(rèn)同。之后頒布的《荒野與風(fēng)景河流法案》和《視覺(jué)管理系統(tǒng)》進(jìn)一步將國(guó)土景觀資源的價(jià)值與地位提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度,并始終把國(guó)土景觀資源的開(kāi)發(fā)管理權(quán)控制在國(guó)家層面。

      繼美國(guó)之后,英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家在國(guó)土景觀資源評(píng)估方面多有建樹(shù),并力促歐盟于2000年通過(guò)了《歐洲景觀公約》。<歐洲景觀公約》的一大進(jìn)步是指出了環(huán)境景觀沒(méi)有優(yōu)劣之分,所有的環(huán)境景觀都處在生態(tài)系統(tǒng)之中,并承擔(dān)著不可分割的生態(tài)角色,對(duì)景觀的科學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從其獨(dú)特性入手,保護(hù)景觀的獨(dú)特性是景觀評(píng)價(jià)的核心目標(biāo)。

      自20世紀(jì)中期以來(lái),中國(guó)許多學(xué)者從學(xué)術(shù)層面開(kāi)始探討景觀評(píng)價(jià)相關(guān)課題。同濟(jì)大學(xué)劉濱誼提出,景觀評(píng)價(jià)由景觀意境等八個(gè)組合概念構(gòu)成。北京大學(xué)俞孔堅(jiān)在《景觀:文化、生態(tài)與感知》一書(shū)中系統(tǒng)介紹了美國(guó)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)與方法。部分學(xué)者采用評(píng)價(jià)因子得分累加法和模糊綜合評(píng)判法等科學(xué)方法,嘗試評(píng)價(jià)的定量化。然而,對(duì)景觀資源的認(rèn)同沒(méi)有上升到國(guó)家層面,環(huán)境評(píng)價(jià)體系中的景觀評(píng)價(jià)方法缺少切實(shí)可操作的措施,始終處于可有可無(wú)之中。由此導(dǎo)致中國(guó)在近幾十年的開(kāi)發(fā)建設(shè)中,在經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展的同時(shí),對(duì)國(guó)土景觀資源不可逆的破壞也達(dá)到了高潮。

      縱觀歷史上的景觀評(píng)價(jià)方法可以判斷:個(gè)體的、廣泛的感性景觀評(píng)價(jià)是理性科學(xué)景觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ),當(dāng)代的科學(xué)景觀評(píng)價(jià)無(wú)論采用何種模式或方法,其根基與營(yíng)養(yǎng)源于更富歷史與文化的感性景觀評(píng)價(jià)。故此,探討中國(guó)特色的景觀評(píng)價(jià)方法,離不開(kāi)對(duì)中國(guó)文明史中與景觀相關(guān)的歷史文化現(xiàn)象作深入的研究,特別是對(duì)中國(guó)人獨(dú)特環(huán)境價(jià)值觀的挖掘。將中國(guó)獨(dú)特環(huán)境觀納入到景觀評(píng)價(jià)體系中,是中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法課題重點(diǎn)探討的目標(biāo)之一。

      二 景觀評(píng)價(jià)的理論依據(jù)與方法概要

      生態(tài)學(xué)、美學(xué)和環(huán)境美學(xué)以及環(huán)境倫理學(xué)是科學(xué)景觀評(píng)價(jià)的理論依據(jù)。生態(tài)學(xué)是研究人與自然資源以及環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科,其理論研究涉及到系統(tǒng)論、控制論、信息論、可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題。美學(xué)又分為古典美學(xué)與當(dāng)代環(huán)境美學(xué),古希臘柏拉圖、文藝復(fù)興、黑格爾、馬克思等美學(xué)思想以及當(dāng)代環(huán)境美學(xué)深深影響著景觀評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。環(huán)境倫理學(xué)是探討人類與生態(tài)環(huán)境之間道德關(guān)系的學(xué)科,從環(huán)境倫理學(xué)的演變過(guò)程可以清晰看到,人類從對(duì)自然利益毫無(wú)意識(shí)到對(duì)自然利益開(kāi)始考慮并加以保護(hù)經(jīng)歷了長(zhǎng)久的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

      國(guó)外在景觀評(píng)價(jià)的實(shí)踐方法上大體經(jīng)歷了三種模式:專家模式、公眾參與模式和GIS與大數(shù)據(jù)模式。早期的景觀評(píng)價(jià)是由歐美的知識(shí)精英提出并參與實(shí)施的,他們中有環(huán)境專家、地理學(xué)者、規(guī)劃師、建筑設(shè)計(jì)師、畫(huà)家、攝影師等。專家模式有兩個(gè)重要環(huán)節(jié):其一是桌面工作,主要是對(duì)評(píng)價(jià)區(qū)域進(jìn)行資料收集與系統(tǒng)分析;其二是現(xiàn)場(chǎng)踏勘,組織全體專家對(duì)評(píng)價(jià)區(qū)域進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,之后對(duì)桌面工作和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研兩個(gè)環(huán)節(jié)的工作展開(kāi)討論,最終對(duì)全區(qū)域進(jìn)行逐格評(píng)價(jià)并打分。專家模式的優(yōu)點(diǎn)是效率高,但由于沒(méi)有被評(píng)價(jià)區(qū)域內(nèi)原住民的參與,這種方式結(jié)果的公允性常被批評(píng)。公眾參與模式是對(duì)專家模式的一種修正,其方法是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查或重點(diǎn)提問(wèn)的方式將公眾,特別是被評(píng)價(jià)區(qū)域原住民的意見(jiàn)納入到評(píng)價(jià)程序中,公眾參與模式的理論依據(jù)是心理物理學(xué)等方法。

      在近幾十年景觀評(píng)價(jià)實(shí)踐中,科學(xué)的方法被不斷演繹并介入中,國(guó)外學(xué)者從上世紀(jì)70年代開(kāi)始相繼提出公眾偏好模式( Preferencemodel)、形式美學(xué)模式(formal aesthetic model)、成分代用模式(surrogate component mode)、生態(tài)模式(ecological model)、心理模式(psychological model)、心理與現(xiàn)象模式(psychological andphenomenon),以及基于統(tǒng)計(jì)學(xué)或數(shù)學(xué)延展出的Delphi法、聚類分析法(Cluster Analysis)、主成分分析法(Principal Component Analysis)、層次分析法(AHP)等,這些方法各有側(cè)重與創(chuàng)新,從不同角度豐富了景觀評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

      隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái),GIS地理信息系統(tǒng)和大數(shù)據(jù)參數(shù)在環(huán)境評(píng)價(jià)與景觀評(píng)價(jià)中的作用日益凸顯。地理信息系統(tǒng)(Geographical Information System)是在計(jì)算機(jī)軟件支持下,運(yùn)用科學(xué)方法,采集、分析、管理與應(yīng)用地理信息和地理數(shù)據(jù),進(jìn)而完成與地理信息相關(guān)的多種功能的技術(shù)系統(tǒng)。

      三 中國(guó)特色風(fēng)景美學(xué)元素與獨(dú)特“環(huán)境觀”

      世界各個(gè)國(guó)家與地區(qū)的人民看待風(fēng)景景觀的相同性與差異性表現(xiàn)在哪里?中國(guó)人怎樣看風(fēng)景,中國(guó)人對(duì)景觀的“偏好”是什么?從哪個(gè)角度、運(yùn)用什么方法探尋出中國(guó)特色的風(fēng)景美學(xué)元素?回答好這些問(wèn)題,就可以提煉出中國(guó)人獨(dú)特的環(huán)境觀,進(jìn)而將其納入中國(guó)特色的景觀評(píng)價(jià)體系中。

      19世紀(jì)初,德國(guó)哲學(xué)家和人類文化現(xiàn)象學(xué)家A.巴斯蒂安提出了人類“本原觀念”,該觀念認(rèn)為由于人類在精神方面的類同性,人類在對(duì)待類似事物時(shí)存在觀念的同一性與行為的一致性?;诖死碚摽梢酝蒲轂椋喝祟愒趯?duì)風(fēng)景景觀認(rèn)識(shí)中也具備“景觀的人類同一性”,比如全世界各個(gè)地區(qū)的人們都共同表現(xiàn)出的對(duì)清新空氣、豐富植物、江河湖水、高山峻嶺的喜愛(ài),這是全世界人類內(nèi)在同一、彼此相通的特征,是在景觀評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出的人類一致性。

      而差異性在哪里呢7經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)研可以較清晰地看到,各個(gè)國(guó)家在景觀評(píng)價(jià)與保護(hù)方面的差異性:美國(guó)的國(guó)家景觀保護(hù)重點(diǎn)在于國(guó)家公園系列,包括國(guó)家公園、州立公園、城市公園、郊野公園等;英國(guó)的景觀特色在于鄉(xiāng)村景觀和海岸線景觀;法國(guó)側(cè)重在對(duì)以巴黎為主城市景觀的保護(hù);法國(guó)南部、意大利、西班牙、希臘則集中在對(duì)地中海沿岸包括風(fēng)景與歷史遺跡的景觀保護(hù)。上述地區(qū)的人們對(duì)景觀喜好的差異性與所在地區(qū)的地理、歷史、文化、氣候等息息相關(guān),體現(xiàn)出該區(qū)域人民的環(huán)境觀。

      在中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法研究這一課題中,課題組試圖從中國(guó)風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)園林中提煉中國(guó)特色的風(fēng)景美學(xué)元素,進(jìn)而結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),探索中國(guó)人獨(dú)特的環(huán)境觀。

      中國(guó)風(fēng)景畫(huà)是一個(gè)統(tǒng)稱,它包括古代巖畫(huà);先秦至漢唐時(shí)期的墓葬壁畫(huà)、畫(huà)像磚、帛畫(huà);魏晉、唐宋及之后延續(xù)至今中國(guó)特有的山水畫(huà);西學(xué)漸進(jìn)帶來(lái)的油彩風(fēng)景畫(huà)等等。凡是有關(guān)中國(guó)風(fēng)景主題的繪畫(huà)作品,可統(tǒng)稱為中國(guó)風(fēng)景畫(huà)。中國(guó)風(fēng)景畫(huà)是世代中國(guó)人對(duì)生存環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照,是中國(guó)人情思中最為厚重的積淀?!疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)人早期形成的自然山水觀,先秦時(shí)期儒家倡導(dǎo)的“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”的比德山水觀,把風(fēng)景與精神世界聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)人們對(duì)山水景觀的真實(shí)體驗(yàn),奠定了早期中國(guó)風(fēng)景畫(huà)的文化價(jià)值取向。從魏晉開(kāi)始,伴隨著文學(xué)和繪畫(huà)理論的成熟,山水繪畫(huà)得到發(fā)展?!巴鈳熢旎?,中得心源”是早期山水畫(huà)意境、格調(diào)的體現(xiàn),也是中國(guó)人早期環(huán)境意識(shí)的沉淀。唐宋時(shí)期,中國(guó)山水畫(huà)名家輩出,達(dá)到歷史最高水平,風(fēng)景園林和家居生活成為這一時(shí)期畫(huà)家們傾注心力的創(chuàng)作內(nèi)容。在內(nèi)省哲學(xué)和以山水畫(huà)家、詩(shī)人、造園家等文人階層影響下,促成中國(guó)人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知有了重大升華,“天人合一”、“道法自然”、“雖由人作,宛自天開(kāi)”等環(huán)境理念漸成主流與共識(shí)。中國(guó)歷代風(fēng)景畫(huà)和中國(guó)園林反映了中國(guó)人對(duì)理想生活空間和精神世界的向往與追求,是中華民族哲學(xué)思想與環(huán)境意識(shí)的集中體現(xiàn),其中濃縮了中國(guó)人獨(dú)特的環(huán)境觀。這一環(huán)境觀,是中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)體系的核心價(jià)值源泉。

      在課題研究中,中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法研究小組根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法和原理,在美術(shù)理論專家的指導(dǎo)下,選取一百?gòu)埜鞒袊?guó)歷史上風(fēng)景畫(huà)代表作,利用計(jì)算機(jī)掃描并逐格定位,對(duì)畫(huà)面中各種繪畫(huà)要素進(jìn)行面積比例區(qū)分以及繪畫(huà)要素計(jì)算,對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖重點(diǎn)部位及“畫(huà)眼”位置亦運(yùn)用權(quán)重分析后再進(jìn)行加權(quán)計(jì)算。該方法的運(yùn)用旨在確定中國(guó)風(fēng)景畫(huà)中各景觀元素的比重。

      經(jīng)過(guò)模型分析與計(jì)算后的結(jié)論得出,在中國(guó)風(fēng)景畫(huà)中,描繪的重點(diǎn)依次為:山體、水面、天空或云、植被、建筑或構(gòu)筑物、道路、人物等。

      “山”是中國(guó)風(fēng)景畫(huà)中占據(jù)畫(huà)面面積最大比例所在,也是畫(huà)面中最多構(gòu)圖中心所在,“水”在面積與構(gòu)圖兩項(xiàng)指標(biāo)中排在第二位。以此可以推斷出中國(guó)畫(huà)家所關(guān)注的美學(xué)元素是山與水組成的格局,這也進(jìn)一步印證了幾千年來(lái),中國(guó)人一直延續(xù)的尊山與敬水傳統(tǒng),將“山”作為精神力量的核心,將“水”視為生命存在的緣起。從地理學(xué)的角度看,中國(guó)是個(gè)多山的國(guó)度,依山傍水而居是世代中國(guó)人的集體記憶。在中國(guó)風(fēng)景畫(huà)中,“山”是“水”的緣起,“水”源出于“山”,而又環(huán)抱著“山”,體現(xiàn)了中國(guó)地理上江、河、湖大多起源于山,山環(huán)水抱是中國(guó)人對(duì)環(huán)境景觀的理想所在。

      “山水”是在中國(guó)風(fēng)景畫(huà)中體現(xiàn)出的中國(guó)人對(duì)風(fēng)景景觀的核心認(rèn)知。這也可以解釋為什么中國(guó)近代以前,有“山水”這一詞匯,而罕見(jiàn)“風(fēng)景”或“景觀”等詞匯。

      依據(jù)探尋出中國(guó)的風(fēng)景美學(xué)元素,結(jié)合從哲學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、文化學(xué)及社會(huì)學(xué)等多角度多方位進(jìn)行更深入探討,方可得到中國(guó)人之獨(dú)特環(huán)境觀的切實(shí)答案。四中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法的理念與原則

      結(jié)合中國(guó)與歐美各國(guó)對(duì)景觀評(píng)價(jià)的最新研究動(dòng)態(tài),筆者認(rèn)為中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法的理念與指導(dǎo)原則應(yīng)有以下幾點(diǎn):

      (一)景觀是生態(tài)系統(tǒng)的一部分。所有區(qū)域的景觀,都承擔(dān)著生態(tài)系統(tǒng)的一部分責(zé)任與義務(wù)。在生態(tài)意義上,景觀不分優(yōu)劣。

      (二)景觀評(píng)價(jià)應(yīng)從描述與區(qū)別景觀特征入手,景觀特征包括形式特征(如地形、地貌、景觀結(jié)構(gòu)方式等)、品質(zhì)特征(歷史文化、美學(xué)與視覺(jué)質(zhì)量等)、動(dòng)態(tài)特征(時(shí)間、氣候?qū)坝^的塑造)。對(duì)具有不同特征的景觀應(yīng)以不同的方式加以保護(hù)。

      (三)在景觀評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系中重視體現(xiàn)中國(guó)特有的美學(xué)元素與環(huán)境觀,使評(píng)價(jià)方法具有中國(guó)特色和可操作性。

      (四)景觀資源是環(huán)境資源的重要組成部分,是國(guó)家的戰(zhàn)略資源之一。應(yīng)將景觀資源納入到國(guó)家資源體系中。景觀評(píng)價(jià)是環(huán)境評(píng)價(jià)的一部分,在環(huán)境評(píng)價(jià)中要給予景觀評(píng)價(jià)應(yīng)有的重視。

      在景觀評(píng)價(jià)方法的尺度界定中,應(yīng)體現(xiàn)不同尺度不同指標(biāo)體系的原則,大體上,評(píng)價(jià)范圍應(yīng)分為國(guó)土尺度(100平方公里至1000平方公里)、區(qū)域尺度(10平方公里至100平方公里)、視覺(jué)尺度(1平方公里至10平方公里)等不同尺度。在不同尺度下的評(píng)價(jià)指標(biāo)與權(quán)重有所不同與側(cè)重。

      綜上所述,在中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法中,應(yīng)借鑒歐美成熟經(jīng)驗(yàn)體系,在評(píng)價(jià)基礎(chǔ)理論方面重視各學(xué)科交叉互補(bǔ);在操作層面可視尺度差異分別運(yùn)用專家法、公眾參與法、心理物理學(xué)方法、大數(shù)據(jù)與GIS地理信息法等;在評(píng)價(jià)量化指標(biāo)中增加中國(guó)特色環(huán)境觀以及中國(guó)獨(dú)特美學(xué)元素的權(quán)重,以期在不斷實(shí)踐中逐步完善中國(guó)特色景觀評(píng)價(jià)方法與體系。

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