首飾表面肌理所體現(xiàn)的情感設(shè)計(jì)研究

摘要：

在時(shí)代多元化發(fā)展的今天，首飾的消費(fèi)群體更加廣泛，不同層次的消費(fèi)群對(duì)首飾的佩戴有著自己的審美意識(shí)和情感體現(xiàn)，本文針對(duì)不同層次的消費(fèi)群體，將首飾細(xì)分為了四種設(shè)計(jì)風(fēng)格，并對(duì)每種首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了肌理情感設(shè)計(jì)研究。

關(guān)鍵詞：

情感設(shè)計(jì) 首飾設(shè)計(jì) 表面肌理

中圖分類號(hào)：TS934.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）06-0070-02

時(shí)光流逝，日新月異，首飾的存在僅僅作為保值的時(shí)代早已成為歷史。隨著人們物質(zhì)生活的發(fā)展和精神生活的提高，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在首飾上的就是更加注重首飾的個(gè)性和裝飾性，首飾表面肌理的形式體現(xiàn)出多元化的情感，不同的肌理形式給人以不同的心理情感暗示，例如首飾表面樹(shù)木褶皺的肌理，給人以原生態(tài)的自然情感。

在信息時(shí)代的今天，時(shí)代多元化的發(fā)展，使首飾的消費(fèi)群體更加廣泛。據(jù)調(diào)查，目前國(guó)內(nèi)珠寶首飾的消費(fèi)群體主要包括：一是初出校門踏入社會(huì)不久的職業(yè)時(shí)尚年輕女性；二是準(zhǔn)備踏入神圣而幸福的婚姻生活的籌婚一族；三是菁菁校園中的青年學(xué)生；四是收入層次較高的名流們。不同層次的消費(fèi)群對(duì)首飾的佩戴有著自己的審美意識(shí)和情感體現(xiàn)。

一 優(yōu)雅簡(jiǎn)潔型

簡(jiǎn)潔和優(yōu)雅是永恒的主題。首飾以時(shí)尚內(nèi)涵的深度把握和從容演繹，釋放女性的個(gè)人魅力，倡導(dǎo)個(gè)性意識(shí)，融入豐富的情感與文化內(nèi)涵，以莊重、獨(dú)立、自信、和諧為設(shè)計(jì)原則。首飾表面肌理以細(xì)膩光亮、簡(jiǎn)單而又精致來(lái)表現(xiàn)女性的優(yōu)雅簡(jiǎn)潔，低調(diào)中透露華麗，盡顯當(dāng)代女性個(gè)性魅力。

優(yōu)雅簡(jiǎn)潔型的首飾肌理實(shí)現(xiàn)于都市浪漫經(jīng)典的時(shí)尚氣息中，整體叉不失東方文化的優(yōu)雅精致，以傳統(tǒng)的鉆石、珍珠等同黃金和鉑金的表面質(zhì)感相結(jié)合，將簡(jiǎn)潔優(yōu)雅進(jìn)行到底。（如圖1）首飾表面處理精巧細(xì)致，富有曲線美，鉑金、鉆石與珍珠的表面質(zhì)感對(duì)比豐富。是清麗脫俗、優(yōu)柔文雅女士的最愛(ài)。經(jīng)典的軌道鑲嵌鉆石使首飾表面肌理優(yōu)雅簡(jiǎn)潔，讓許多女人愛(ài)不釋手（如圖2），流光溢彩的首飾幾理表面，簡(jiǎn)潔的造型，使方形鉆石的表面質(zhì)感呈現(xiàn)最完美的光彩。當(dāng)然骯雅簡(jiǎn)潔中也有一些新形式出現(xiàn)，如黑白配等。黑色鉆石與鉑金的組合，黑、白珍珠的組合，黑瑪瑙與碎鉆的組合……使人感受到首飾表面肌理黑白兩色不同質(zhì)感的對(duì)比（如圖3），仿佛奧黛麗，赫本般的優(yōu)雅和不朽。

優(yōu)雅簡(jiǎn)潔型的首飾風(fēng)格主導(dǎo)當(dāng)前世界首飾流行趨勢(shì)，注重造型的線條流暢，與表面肌理的光彩。倡導(dǎo)和引領(lǐng)時(shí)尚都市白領(lǐng)女性的佩戴理念。充分體驗(yàn)白領(lǐng)階層的時(shí)尚休閑氛圍，將產(chǎn)品的價(jià)值融入到氛圍的感受中去，從而提高首飾的潛在價(jià)值，引導(dǎo)全新的消費(fèi)理念。

優(yōu)雅，簡(jiǎn)潔又不失華貴，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中表現(xiàn)自然的美態(tài)，散發(fā)女性特有的氣質(zhì)，多元設(shè)計(jì)同不同材料相結(jié)合，創(chuàng)造出不同的肌理質(zhì)感，不同的肌理質(zhì)感散發(fā)不同的光彩配合每一個(gè)場(chǎng)合，不同的時(shí)刻。

二 浪漫自然型

渴望青春永駐，是每個(gè)女人的追求，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，合適的時(shí)間，運(yùn)用首飾把自己浪漫，純真，可愛(ài)的一面恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出來(lái)，凸顯自己的另一面。浪漫自然型的首飾表面肌理以原生態(tài)的形式體現(xiàn)，例如花草植物的鮮艷色彩、動(dòng)物的可愛(ài)造型，碎鉆鑲嵌的蝴蝶、溫馨的布料質(zhì)感等是其主要表面處理再現(xiàn)形式（如圖4）。這樣設(shè)計(jì)的花樣珠寶，帶給女人純真、浪漫的情懷和童話一般的色彩?；ǘ?、蝴蝶、昆蟲(chóng)、樹(shù)葉、水滴，這些大自然美的事物，首飾設(shè)計(jì)師通過(guò)首飾表面處理的不同肌理形式實(shí)現(xiàn)，而肌理以接近原生態(tài)的質(zhì)感為浪漫自然感覺(jué)提供心理感受依據(jù)。如今，花朵的勢(shì)力來(lái)勢(shì)更兇猛了，成了首飾設(shè)計(jì)師在表現(xiàn)浪漫自然型時(shí)最愛(ài)的表面處理肌理手法。

同時(shí)，除了珠寶，一些特殊材質(zhì)在浪漫自然肌理形式中也廣為運(yùn)用。如：樹(shù)脂、琺瑯、木頭、絲綢等。利用這些材料的原生態(tài)質(zhì)感在首飾肌理中再現(xiàn)浪漫自然的心理情感。

如圖5設(shè)計(jì)師用銀和絲綢相結(jié)合，把絲綢裝到銀質(zhì)小盒子中去，可以根據(jù)喜好隨意更換絲綢的紋樣和色彩圖案。首t市表面處理的肌理以絲綢本身的花紋表現(xiàn)出柔軟溫馨自然的質(zhì)感，給人以隨意、輕松的童真感覺(jué)。

三 舞臺(tái)戲劇型

首飾作為戲劇服裝的配飾，是舞臺(tái)劇中重要的視覺(jué)形象之一，對(duì)人物形象的塑造能起到重要的作用，在適應(yīng)戲劇內(nèi)容的要求下，凸顯出戲劇的沖突性，并向觀眾提供該出戲劇的一些相關(guān)信息，比如國(guó)家、時(shí)間等等。同時(shí)也可以暗示人物的身份、性格、命運(yùn)等。首飾的表面肌理通過(guò)不同的材料表現(xiàn)出風(fēng)格各異的效果。因此，怎樣選擇與戲劇本身內(nèi)容選擇相符合相協(xié)調(diào)的材料，如何運(yùn)用首飾表面的肌理效果來(lái)完善舞臺(tái)戲劇首飾佩戴的設(shè)計(jì)，是一個(gè)永遠(yuǎn)需要?jiǎng)?chuàng)新的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。

不同的戲劇種類，其舞臺(tái)配飾所選用的材料及首飾表面肌理完全不同，這是由它們不同的表演方式所決定的。優(yōu)秀的戲劇服裝配飾設(shè)計(jì)要能夠明確地體現(xiàn)戲劇的主題，且需要做廣泛的調(diào)查研究，以了解戲劇內(nèi)容及其人物的各種環(huán)境，還要與舞臺(tái)環(huán)境的要求相結(jié)合。在首飾表面肌理的設(shè)計(jì)運(yùn)用上，要了解戲劇人物的個(gè)性及特點(diǎn)，要依據(jù)戲劇的內(nèi)容來(lái)確定首飾表面處理技術(shù)與藝術(shù)的表現(xiàn)，還要考慮到文化的因素；在材料的選擇方面，要根據(jù)不同的戲劇舞臺(tái)和人物要求，選擇相適應(yīng)的材料，以便更好地通過(guò)首飾表面肌理來(lái)更形象地輔助舞臺(tái)戲劇的表現(xiàn)內(nèi)容。

在戲劇中，可以根據(jù)戲劇的主題對(duì)首飾表面肌理形式進(jìn)行適當(dāng)夸張，它能有效地表現(xiàn)戲劇舞臺(tái)中人物的特點(diǎn)，從而為表現(xiàn)戲劇的主題和塑造人物形象服務(wù)。

如圖6是筆者的畢業(yè)設(shè)計(jì)之一，也是針對(duì)首飾表面肌理的研究?jī)?nèi)容。2009年HRD國(guó)際鉆飾設(shè)計(jì)大賽的命題為神話或者童話“Fairy tale\"?！儿o橋》是此次作品的設(shè)計(jì)名稱，整體首飾表面肌理體現(xiàn)出七夕鵲橋的舞臺(tái)戲劇效果，通過(guò)刺繡鑲鉆的工藝結(jié)合，表現(xiàn)出鉆石的閃耀、刺繡的多彩及絲綢的透明質(zhì)感形成的肌理對(duì)比，使首飾表面的處理同《牛郎織女》這個(gè)神話戲劇完美結(jié)合在一起，特別是肌理的質(zhì)感對(duì)比成功烘托出戲劇的表現(xiàn)內(nèi)容，更好地詮釋出戲劇語(yǔ)言和人物形象的表現(xiàn)，整體表面如同銀河之上的情人眼淚。

四 復(fù)古懷舊型

時(shí)尚首飾界廣推復(fù)古懷舊風(fēng)潮，例如中國(guó)風(fēng)、印度風(fēng)、日本風(fēng)…一一些東方紅、玫瑰紅、墨綠、湖藍(lán)的寶石、翡翠或琺瑯等體現(xiàn)了濃濃的東方復(fù)古懷舊情調(diào)。特別是東方的神秘意境和濃厚的文化底蘊(yùn)，特色傳統(tǒng)一直是設(shè)計(jì)師的極力推崇。從日本的浮世繪到中國(guó)的書法及傳統(tǒng)圖案等東方元素，即使是西方的頂級(jí)珠寶也不能自己。復(fù)古懷舊的肌理表現(xiàn)為顏色、紋樣的東方元素的運(yùn)用，使首飾的表面處理形式肌理不再是完全的傳統(tǒng)。在表面肌理形式復(fù)古懷舊的同時(shí)結(jié)合了設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，使首飾表面肌理實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。

如圖7此作品以中國(guó)傳統(tǒng)的肚兜紋樣為基本元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念同鉆石鑲嵌完美結(jié)合在一起。首飾表面肌理形式通過(guò)毛線與鉆石的質(zhì)感對(duì)比形成極具現(xiàn)代感的肌理效果。使首飾表面處理的技術(shù)與藝術(shù)完整的表達(dá)了復(fù)古懷舊的神到意到，韻味十足地表現(xiàn)出了極具特色的復(fù)古懷舊情愫。

結(jié)語(yǔ)

首飾表面肌理所表現(xiàn)的個(gè)性化、多樣化將有助于設(shè)計(jì)的進(jìn)步。首飾表面肌理所體現(xiàn)的情感設(shè)計(jì)研究是在首飾的多元化發(fā)展基礎(chǔ)上進(jìn)行的。而首飾表面的肌理除了表現(xiàn)形式外，重要的是它強(qiáng)烈的情感意義及實(shí)際運(yùn)用意義。在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中，設(shè)計(jì)師也需要佩戴者對(duì)首飾表面肌理進(jìn)行合理佩戴，完美詮釋肌理的意義與情感。首飾表面肌理所體現(xiàn)的情感設(shè)計(jì)研究最終發(fā)展目的還是離不開(kāi)佩戴者對(duì)它合理的運(yùn)用和搭配，詮釋首飾表面肌理的情感與思想。