商代青銅禮器裝飾紋樣的視覺價值

摘要：

商代青銅禮器的裝飾紋樣具有復(fù)雜的形式和豐富的象征意義。文章通過分析商代不同時期的青銅禮器紋樣的形式，總結(jié)了其視覺價值不斷轉(zhuǎn)換的特征和規(guī)律，早期簡單的紋樣主要是使青銅禮器區(qū)別于日常用器，中期以及中晚期的紋樣主要是把禮器轉(zhuǎn)化為具有精神價值的通神媒介，晚期的紋樣強調(diào)本身的視覺感染力，青銅器由可用之物變成了更加純粹的視覺道具。

關(guān)鍵詞：

商代 禮器 紋樣 價值

一、青銅禮器紋飾研究的現(xiàn)狀

青銅禮器是商代舉行各種禮儀儀式過程中使用的重要器具，在商代約500年的時期內(nèi)，青銅禮器的形制、紋樣、工藝逐漸發(fā)展成熟，尤其是各類器具表面的裝飾紋樣，經(jīng)歷了形式由簡單到復(fù)雜、工藝由粗糙到精致、紋樣種類由少到多的發(fā)展變化。自宋代金石學(xué)發(fā)軔以來，人們就開始對青銅禮器裝飾紋樣進行不同角度的研究，尤其是進入20世紀后，東西方學(xué)者對紋飾的風(fēng)格、意義、功能提出了不同的解釋和理解，如美國學(xué)者羅樾根據(jù)器形、裝飾和技術(shù)特征提出的“五種風(fēng)格模式”，建構(gòu)了商代安陽期青銅禮器紋飾的演變序列。張光直結(jié)合甲骨文、周代文獻以及文化人類學(xué)資料，提出了解釋饕餮紋意義的“通神媒介”理論，他認為饕餮紋以及其他動物紋樣是商代祭祀活動中輔助祭司與神進行溝通的媒介。相對于紋飾意義的解釋，巴格利以及杰西卡·羅森則傾向于從紋飾形式角度進行解釋，他們認為青銅器紋飾更多的是純粹裝飾，最多也就是起到吸引注意力的效果。

近年來考古發(fā)掘，商代青銅禮器的數(shù)量不斷增加，使我們能夠從更加整體系統(tǒng)的視角來認識青銅禮器紋飾功能的演變和發(fā)展。但在缺少商代可靠文獻記載的情況下，依靠邏輯推理和演繹，青銅器紋飾的精確象征意義是很難得出明確結(jié)論的。而從整體來看，商代在青銅器紋飾方面投入的大量人力、物力以及技術(shù)手段則證明其必然有重要價值。這種價值即存在于其內(nèi)容的象征意義，也存在于其形式的視覺價值。無論如何，青銅器紋飾首先是一種視覺形式，無論其含義或象征是什么，作用于人眼則是其發(fā)揮功能的前提和基礎(chǔ)。

二、商代青銅禮器紋飾的三種視覺價值

本文將從商代青銅禮器紋飾的形式演變過程來分析其視覺價值的轉(zhuǎn)換。筆者認為，商代青銅禮器紋飾的視覺價值主要經(jīng)歷了三個階段的變化：商代早期的青銅器紋飾主要功能是強化青銅器的視覺特殊性，以區(qū)分于日常生活所使用的器物，即特殊化功能。商代早期的晚期階段和商代中期，紋飾主要功能是把青銅器轉(zhuǎn)化為具有生命力的精神性存在，即精神化功能。商代晚期的青銅器紋飾則進一步擺脫容器的束縛，由容器的附屬成為容器的主宰，夸張強烈的紋飾把容器由可用之物異化為可視之物，即異化功能。在這個過程中，紋飾的視覺價值并不是替代性的變化，而是積累性的變化，即后續(xù)的視覺價值并不否定前者，而是在前者的基礎(chǔ)上，取得了更大的優(yōu)先性和重要性。

（1）強化青銅禮器的視覺特殊性

把特定的食物承裝在容器中奉獻給“神”，是很多巫術(shù)儀式、祭祀儀式或宗教儀式的常見做法，目的是通過這種方式“降神、通神、娛神”，以實現(xiàn)神明庇佑或免于災(zāi)禍的實用目的。早期的青銅容器繼承了陶器的形制，并逐漸取代陶器成為各種祭祀、占卜、禮儀儀式中使用的容器。在禮儀儀式中，青銅器的預(yù)期使用者實際上是“神”，因此，青銅容器必須把自身同“人”日常生活使用的容器區(qū)分開來，以強化其特殊性和敬神、娛神效果。除了金屬材料本身所體現(xiàn)的特殊性外，紋飾因為需要耗費更多的人力物力以及秩序化的視覺形式，也被用來增加青銅器的視覺特殊性和差異性。相對于夏代青銅器，商代早期的青銅禮器的紋飾數(shù)量顯著增加，并形成了弦紋、乳釘紋、云雷紋、獸面紋等常用紋樣的基本模式。這些紋樣主要以陽線浮雕的形式呈帶狀分布于器物中部或上部，視覺特征清晰簡潔，整體來看大多是作為容器的附屬物而存在，其視覺價值體現(xiàn)為增加容器作為禮器的特殊性，尤其是紋樣的幾何性或抽象性很強，象征意義較弱，這些簡潔、清晰的紋樣，賦予了青銅容器視覺上更強烈的稀有性、珍貴性和特殊性，進而能提升整個祭祀禮儀活動對“神”的影響力。紋樣的廣泛應(yīng)用，使青銅器作為專門為“神”使用的容器的特殊性得到了強化。在人類社會的早期，紋樣所具有的特殊化功能已經(jīng)被認識和使用。貢布里希對于紋樣的視覺功能在《秩序感》一書中也做過較為系統(tǒng)的梳理，他也認為紋樣能提升物體的視覺特殊性，并同周圍環(huán)境有效區(qū)分，從而有利于視覺的識別和注意。圖1、圖2是商代早期鑄造的雷紋鬲和獸面紋爵，幾何化、抽象化的弦紋、連珠紋、雷紋和獸面紋的組合運用，提升了容器作為禮器的視覺特殊性。

（2）把物質(zhì)性的容器轉(zhuǎn)化為精神性的象征

在人類社會早期的原始社會階段，以身體、容器、工具、武器為載體，繪制各類圖案紋樣是一種普遍現(xiàn)象，考察現(xiàn)存的原始民族或部落，這種制圖活動仍廣泛存在。人們通過繪制紋樣，除了具有一定的審美目的外，更多的是期望紋樣能發(fā)揮一定的精神價值或象征意義，諸如帶來勇氣、力量、庇佑、辟邪、權(quán)威、等級等。商代文明是繼承了新石器時代各文化族群的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大起來的酋邦部落，在很多程度上還保留著上述對待紋樣的看法和運用模式。尤其到商代早期的晚期階段以及中期，青銅器的鑄造技術(shù)逐漸完善，已經(jīng)能夠相對自由的在青銅器表面鑄刻形式豐富的紋樣，紋樣所具有的精神價值被充分挖掘，并逐漸被賦予青銅器皿。運用具有象征意義的動物紋樣，青銅器皿不再單純是盛放祭品的實用工具，而成為一種精神象征或能夠溝通人神、具有神秘能力的法器，紋樣尤其是動物紋樣把青銅器皿由原來的實用工具轉(zhuǎn)化為一種精神性的、具有生命力的存在。通過對商代早期的晚期階段和中期階段的青銅禮器紋樣進行分析可以發(fā)現(xiàn)，各種紋樣在器表所占的面積明顯較早期增大，由簡單窄帶狀分布變成寬帶狀分布甚至滿覆蓋，具有雕塑感的動物紋樣尤其是饕餮紋成為紋樣的視覺主體，完整的正面形象和對稱的構(gòu)圖界定了一個固定的、吸引觀者注意的視覺中心。多種紋樣開始靈活的組合使用，例如用抽象的弦紋或珠紋作為分界線，從而突出饕餮紋為主體的動物紋樣。紋樣細節(jié)更豐富，曲線造型和諧統(tǒng)一，與器身的曲面有更好的整體感。這種視覺效果上的強化，更能激發(fā)超乎通常的視覺體驗和想象，賦予了青銅容器神圣的、非塵世的視覺屬性，使青銅器皿具有強烈的精神性和象征意義，而其作為容器的工具性則被淡化減弱。紋樣已經(jīng)由原來的賦予器皿特殊性的功能轉(zhuǎn)化為賦予器皿精神性或生命力的功能。紋樣的視覺價值體現(xiàn)為把青銅器由盛放食物的容器轉(zhuǎn)化為承載意義或精神的容器。紋樣不再是器皿的簡單附屬物，而是和器皿融為一體，把青銅器轉(zhuǎn)化為禮儀或祭祀儀式中通神、敬神、娛神的重要媒介。如圖3、圖4，生動的紋樣賦予了容器強烈的精神性和生命力?？梢哉f，運用紋樣的轉(zhuǎn)化功能，是當(dāng)時人們對紋樣視覺價值認識的深入和進一步的發(fā)揮。

（3）把青銅器由可用之物異化為可視之物

商代晚期，尤其是青銅藝術(shù)的“黃金時代”武丁時期以后，祭祀、占卜等禮儀儀式的重要性開始降低。吉德煒從對甲骨文的分析中發(fā)現(xiàn)，“占卜的整個過程變得更為造作，更為程序化，缺少自發(fā)感和戲劇性，不再如以前那么重要?！保吧檀詈髢蓚€王在位時期，商代占卜的范圍明顯縮小”。儀式本身已經(jīng)成為一種刻板的、程式化的一種傳統(tǒng)，其本身原有的功能和價值以及影響力已經(jīng)開始減弱或改變。在這樣的情況下，青銅禮器紋樣華麗豐富的視覺形式則彌補了儀式正在減弱的權(quán)威性和說服力，紋樣本身的視覺效果變成了觀看的主體和目標，而容器則退后為紋樣的背景或載體。此時，紋樣的視覺價值體現(xiàn)為把容器由可用之物異化為可視之物，紋樣本身也取得了更加獨立的視覺地位，不再是服務(wù)于“鬼神”的藝術(shù)，而是服務(wù)于“人眼”的藝術(shù)。禮器的視覺性戰(zhàn)勝了實用性，被神使用的器皿異化為被人觀看的器皿。縱觀商代晚期青銅器紋樣，其視覺效果的；中擊力、感染力較前期以及中期更加強烈，對紋樣的使用和布置更加夸張強烈，設(shè)計手法也更加大膽嫻熟，整體效果更符合人眼的視覺習(xí)慣和喜好。如圖5，圖6，通體配置更具雕塑感的紋樣，高低起伏的弧面使器物更有動感和活力，每個細節(jié)都可以使視線停留玩味。整體來看，紋樣的控制和配置都是圍繞人眼的視覺喜好來進行。

三、結(jié)語

為宗教儀式服務(wù)是商代青銅禮器紋樣的基本功能，其所具有的視覺價值也在不斷豐富和轉(zhuǎn)化?？v觀商代青銅禮器紋樣的形式發(fā)展，我們可以清晰地看到由少到多，由粗到細，由弱到強的變化過程。在紋樣形式的變化過程中，工藝的發(fā)展，對紋樣控制力的提升，使紋樣的表現(xiàn)潛力得到了充分發(fā)揮，其所具有的視覺價值也發(fā)生了微妙的轉(zhuǎn)換，線性的量變引起了其視覺價值功能的質(zhì)變或突變。裝飾紋樣的變化豐富了青銅禮器的功能，不但使禮器具有了區(qū)別于日常器物的特殊性，也把容器由單一的祭品盛裝工具變?yōu)閮x式中更重要的精神象征和提升儀式說服力、影響力的視覺道具。