有貴州特色的概論課實踐教學(xué)模式改革

【摘""要】有貴州特色的概論課實踐教學(xué)模式改革，就是要將貴州省的紅色文化、民族文化和歷史文化與概論課實踐教學(xué)相結(jié)合，在概論課中積極推行校園實踐與基地實踐相結(jié)合的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論""實踐教學(xué)""模式

【中圖分類號】G642"""""""""""【文獻標(biāo)識碼】A"""""""""""【文章編號】1674-4810（2015）13-0014-02

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（以下簡稱概論）是當(dāng)前我國高校思想政治理論課的四門必修課之一。中宣部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實踐教學(xué)保障機制，探索實踐育人的長效機制?！庇纱丝梢?，加強概論課實踐教學(xué)具有重要意義，貴州省擁有豐富的實踐教學(xué)資源;因此，結(jié)合本省實際形成具有貴州特色的概論課實踐教學(xué)模式在當(dāng)前顯得尤為必要。

一"開展概論課實踐教學(xué)的重要性和必要性

在高校思想政治理論課教學(xué)體系中，中國特色社會主義理論體系與當(dāng)前政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的聯(lián)系日益緊密，具有明顯的時代特色與實踐特色。大學(xué)生在學(xué)習(xí)概論課時，參加社會實踐活動，不僅能強化對課程知識的理解和記憶，而且能促使大學(xué)生在實踐過程中檢驗自己對理論知識的掌握程度，充分感受中國特色社會主義理論體系的正確性、科學(xué)性、時代性，從而更加堅定走中國特色社會主義道路的信念。因此，當(dāng)前開展概論課實踐教學(xué)非常重要。

概論課作為一門思想政治理論課，其主要任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容，幫助學(xué)生理解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義的基本原理與中國實際相結(jié)合的兩大理論成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。本課程著力培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題的能力，增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)以及各項方針政策的自覺性、堅定性，積極投身到全面建成小康社會的偉大實踐。本課程自開設(shè)以來，不斷有學(xué)者和教育工作者在探索其教學(xué)方法和模式，致力于讓學(xué)生能夠更好、更快地掌握馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題的能力。在研究和探索過程中，人們逐步認(rèn)識到，在概論課教學(xué)過程中，僅僅開展課堂講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要充分開展實踐教學(xué)，貫徹馬克思主義思想，將理論和實踐相結(jié)合，才能將課程內(nèi)容融會貫通，讓學(xué)生在實踐的過程中充分把握馬克思主義基本原理和中國特色社會主義的精髓。由此可見，在當(dāng)前開展概論課實踐教學(xué)非常必要。

二"有貴州特色的概論課實踐教學(xué)模式改革

無論是政府教育部門，還是教育工作者，都已經(jīng)意識到實踐教學(xué)在概論課中的重要性，但大部分研究仍然停留在課堂實踐和教學(xué)方法的創(chuàng)新上。實踐教學(xué)內(nèi)容仍然欠豐富，無法突破教材，形式單一，各地概論課教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一、模式化，沒有充分挖掘地方文化資源來豐富概論課實踐教學(xué)的內(nèi)容。因此，充分融入本土文化是做好概論課實踐教學(xué)模式改革的重要抓手。

1.貴州本土文化資源為概論課實踐教學(xué)改革提供了便利條件

貴州省簡稱“黔”或“貴”，位于中國西南的東南部，氣候宜人，資源豐富，文化特點鮮明。

第一，紅色文化資源豐富。紅軍長征經(jīng)過了貴州省87個縣中的68個，留下了大量的革命文物與遺跡，以遵義會議為中心，貴州省大部分地區(qū)都有可供發(fā)掘的紅色文化資源，如黎平會議、鎮(zhèn)遠(yuǎn)戰(zhàn)役、強渡烏江、婁山關(guān)戰(zhàn)役，還有老一輩革命家的故居等等，都是貴州省進行愛國主義教育的場所。

第二，多民族構(gòu)建的文化原生性。2007年末，貴州省的常住總?cè)丝?975.48萬人，其中少數(shù)民族占38.9%，世居少數(shù)民族18種。多種族群和不同地域的文化因子經(jīng)反復(fù)對撞和相互涵化，逐漸積淀在貴州文化的各個層面中，各民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶、藝術(shù)等等，無不蘊含著異彩紛呈的人文底蘊，正所謂“三里不同風(fēng)、十里不同俗”，“大節(jié)三六九、小節(jié)天天有”。走進民族村寨，人們會發(fā)現(xiàn)，漢晉遺風(fēng)、唐代發(fā)型、宋代服飾、明清建筑等古老的文化模式，在這里仍被原汁原味地保存著，成為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

第三，歷史文化的厚重性。春秋時期，牂牁國是貴州這塊土地上的大國之一，春秋后期夜郎國取代牂牁，日漸強大，今天在貴州仍不難尋覓到夜郎文化的遺蹤。明太祖朱元璋從南京等地調(diào)集30萬大軍到貴州屯田駐軍，“開一線以通云南”，使江南文化與高原山地文化相互交融，形成了內(nèi)涵豐富的屯堡文化。被稱為“中國儒學(xué)最后一個高峰”和“近代啟蒙思想先導(dǎo)”的王陽明，在“王學(xué)圣地”貴州修文龍場“悟道”，開一代學(xué)風(fēng)，推動了中國思想界的變革。

綜上所述，結(jié)合貴州省省情、紅色文化、民族文化和歷史文化，研究和探索具有貴州特色的概論課實踐教學(xué)內(nèi)容，將貴州省的紅色文化、民族文化和歷史文化與概論課的實踐教學(xué)相結(jié)合，因地制宜，不僅能夠充實和擴展概論課實踐教學(xué)的內(nèi)容，更能在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)教學(xué)方法、手段的創(chuàng)新與多樣化，讓概論課能夠更好地發(fā)揮思想政治教育的功能，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.結(jié)合貴州本土文化資源開展概論課實踐教學(xué)的具體模式

結(jié)合貴州本土文化資源開展概論課實踐教學(xué)，可以通過以下四種教學(xué)方法來創(chuàng)新：第一，討論、辯論教學(xué)法，在討

論中激發(fā)學(xué)生的主動性。第二，故事會、演講會教學(xué)法，提供他們鍛煉自己、展示自己才華的一個舞臺。第三，情景教學(xué)法，通過情景設(shè)置和學(xué)生的情景反映，以及在此基礎(chǔ)上的討論、評價，使學(xué)生從中獲得啟發(fā)，提高其道德認(rèn)識，改善其道德行為的實踐性教學(xué)過程。第四，活動教學(xué)法，每年根據(jù)教學(xué)情況，帶領(lǐng)學(xué)生參觀遵義會議紀(jì)念館、紅軍山、婁山關(guān)等。

通過深入研究，我們探索出了一系列行之有效的實踐教學(xué)方法，最終可以使概論課的教學(xué)突破以往政治理論課的“灌輸性”教學(xué)方式，改變大學(xué)生先入為主的對它產(chǎn)生的“呆板”、“枯燥”、“說教”的印象。讓概論課實踐教學(xué)走出校門，積極建設(shè)實踐基地，并積極組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，概論課實踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)是課堂實踐“三個一”和社會實踐“兩個一”的結(jié)合，只有這樣才能夠真正、切實地提高大學(xué)生的實踐能力和理解能力。課堂實踐“三個一”即看一部紀(jì)錄片，談一次感想;讀一篇著作，做一次交流;選一個熱點，搞一次討論。社會實踐“兩個一”，即參觀一次紀(jì)念館，撰寫一篇學(xué)習(xí)心得;回家一次做調(diào)查，完成一篇調(diào)研報告。近年來，遵義醫(yī)學(xué)院通過教學(xué)改革實踐，形成了與專業(yè)相結(jié)合的實踐教學(xué)改革模式，每年暑假前都給大二的學(xué)生安排概論課實踐任務(wù)，并對學(xué)生的實踐課題立項申報書進行篩選，挑選一些論題新穎、可行性較強的課題給予一定的經(jīng)費支持，極大地提高了學(xué)生參加社會實踐的積極性，并撰寫完成了《少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童調(diào)查報告》、《關(guān)于當(dāng)今社會網(wǎng)購情況調(diào)查問卷報告》、《關(guān)于聾啞兒童特殊群體醫(yī)患溝通與醫(yī)患關(guān)系問題的調(diào)研》等一大批優(yōu)秀社會實踐報告。通過社會實踐活動有效提升了概論課教學(xué)的實效性，使大學(xué)生切實能從高校思想政治課中獲得較大的收獲。

3.在概論課中推行校園實踐與基地實踐相結(jié)合的教學(xué)模式

當(dāng)前的高校思想政治課教學(xué)必須理論與實踐相結(jié)合，通過實踐教學(xué)切實提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)得到全面提高，獲得綜合發(fā)展，為了達(dá)到這樣的效果，就需要建立較好的實踐教學(xué)平臺，在概論課中積極推行校園實踐與基地實踐相結(jié)合的教學(xué)模式。所謂校園實踐，就是在校園范圍內(nèi)開展實踐教學(xué)活動。由于校園范圍有限，這就要充分挖掘校園內(nèi)的實踐平臺，加強思想政治理論課教師、大學(xué)生輔導(dǎo)員、學(xué)生會、各院系、學(xué)校各部門之間的聯(lián)系和互動，在學(xué)校范圍內(nèi)組織一些有意義的社會實踐活動，從而拓展校園實踐的空間。例如，遵義醫(yī)學(xué)院為配合思想政治理論課“05新方案”的實施，全面加強了實踐教學(xué)環(huán)節(jié);同時，為了培養(yǎng)研究生的實踐能力，形成了選派思想政治教育專業(yè)研究生到大學(xué)生中擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員的制度。這是校園實踐的具體模式。所謂基地實踐，就是通過建立實踐教學(xué)基地來提高大學(xué)生的社會實踐能力。在校園實踐與基地實踐相結(jié)合教學(xué)過程中，遵義醫(yī)學(xué)院做了積極探索。例如，借助革命老區(qū)優(yōu)勢，帶領(lǐng)大學(xué)生參觀革命遺址，走訪革命前輩，創(chuàng)建有革命老區(qū)特色的思想政治理論課程。這是基地實踐模式的具體體現(xiàn)。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕