【摘""要】近年的心理學(xué)理論研究中,情緒和認(rèn)知對(duì)決策的影響成為關(guān)注的重點(diǎn)。本研究旨在探討厭惡情緒對(duì)大學(xué)生道德判斷的影響,在大學(xué)生道德判斷過程中,厭惡情緒通過影響認(rèn)知來作用于道德判斷。
【關(guān)鍵詞】道德判斷""厭惡情緒""認(rèn)知
【中圖分類號(hào)】G641"""""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""""【文章編號(hào)】1674-4810(2015)13-0009-02
當(dāng)今的中國社會(huì),偷盜、插隊(duì)、公共場(chǎng)所高聲喧嘩、老人摔倒了該不該扶、開車撞到路人該怎么處理、飯店用地溝油炒菜等等,對(duì)這些不道德的行為人們往往會(huì)感到惡心,并影響著人們的道德判斷。道德判斷是道德心理學(xué)研究中一個(gè)領(lǐng)域。傳統(tǒng)的道德判斷研究認(rèn)為,認(rèn)知在道德判斷中起重要甚至是唯一的作用,但近年來越來越多的道心理學(xué)家主張情緒對(duì)道德判斷的作用不容忽視。海德特等人認(rèn)為組成道德的各個(gè)領(lǐng)域均有對(duì)應(yīng)的情境,如傷害/關(guān)愛領(lǐng)域?qū)?yīng)同情、憎惡情緒,互惠/公平領(lǐng)域?qū)?yīng)憤怒、內(nèi)疚等情緒,神圣/純潔對(duì)應(yīng)厭惡等情緒。日常生活現(xiàn)象的觀察和實(shí)證研究的結(jié)果都發(fā)現(xiàn),人們往往把違反道德的行為和厭惡情緒聯(lián)系在一起,心理學(xué)研究表明,人的厭惡情緒對(duì)道德判斷有重要的影響。在道德判斷過程中,情緒直覺和認(rèn)知推理究竟如何作用于道德判斷,一直以來都是道德心理學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。厭惡情緒是作為影響道德判斷的一種情緒,對(duì)于認(rèn)知與情緒的關(guān)系,普拉基亞斯(2013)認(rèn)為道德判斷受到厭惡情緒的影響,經(jīng)歷厭惡感會(huì)使道德判斷的結(jié)果發(fā)生變化。厭惡情緒在道德判斷中是否起到?jīng)Q定性的作用等這些理論問題,研究者們還存在著很大的分歧。
一"厭惡情緒的相關(guān)理論
厭惡情緒是人類的一種基本情緒,當(dāng)人們有厭惡體驗(yàn)時(shí)面部表情會(huì)發(fā)生變化,如嘴唇上提、眉頭緊鎖、鼻子皺縮,行為反應(yīng)為疏遠(yuǎn),且伴隨惡心、反胃等生理反應(yīng)。厭惡情緒是人類行為免疫系統(tǒng)的重要組成部分,具有適應(yīng)性,其積極功能是拒絕令人討厭的事物,避免接觸細(xì)菌、病毒等有可能引起身體疾病的物理刺激,幫助人們逃避傷害他人、違反社會(huì)規(guī)范的社會(huì)行為,保護(hù)和維持自己本身,有助于人類種族的延續(xù)。也有觀點(diǎn)認(rèn)為厭惡情緒由一些特定的食物、產(chǎn)品等所引起的,功能有保護(hù)身體免受污染,保護(hù)個(gè)體及維持社會(huì)次序。
厭惡情緒,有的是由動(dòng)物的本性包括性的選擇、壞的衛(wèi)生、死亡、刺破皮膚、物體進(jìn)入身體等引起的;有的是由主觀上不想接近的人或陌生人引起;有的是由一些人的行為引起的,如違背道德和規(guī)范或違背公平。
厭惡情緒的分類。從生理、心理和文化的角度,海德特等人把人類的厭惡心理分為道德厭惡與核心厭惡。道德厭惡指人們?cè)谌穗H交往中,個(gè)體對(duì)不道德言語行為和違反社會(huì)規(guī)范的人的一種反感體驗(yàn),有利于避免違反社會(huì)規(guī)范的行為,有利于幫助我們回避會(huì)遭受損失或使我們的社會(huì)成員遭受損失的社會(huì)交往。核心厭惡又稱生理厭惡,指?jìng)€(gè)體對(duì)于變質(zhì)食品、排泄物、昆蟲、細(xì)菌等引起的一種反感體驗(yàn)。生理厭惡在適應(yīng)過程不斷擴(kuò)展和泛化,已逐漸泛化到道德領(lǐng)域,如人們用一些令人惡心的、粗俗的語言等來描述某些引起惡心的實(shí)物和行為,也會(huì)把這些表達(dá)方式運(yùn)用于某些社會(huì)道德的違反或犯罪中,如:欺騙某人或偷盜行竊等,生理厭惡驅(qū)使個(gè)體遠(yuǎn)離威脅物,源于抵御寄生物而發(fā)生的身體或腸胃等的生理反應(yīng),可以延伸到對(duì)反社會(huì)行為的心理反應(yīng),從而產(chǎn)生
相類似的道德判斷。
二"厭惡情緒和道德判斷的關(guān)系
1.道德判斷的定義
道德判斷是指?jìng)€(gè)體依據(jù)社會(huì)的道德原則、規(guī)范,以及自己已經(jīng)形成的道德價(jià)值觀念,對(duì)自身或者他人的思想觀念和行為所進(jìn)行的是非、善惡價(jià)值的判斷。格林認(rèn)為,道德判斷在本質(zhì)上是一個(gè)高度自覺、非常自主的心理過程,是主體自我意識(shí)的一種表現(xiàn)。徐平等人認(rèn)為,道德判斷是指在一系列由文化或者亞文化所規(guī)定的道德美德基礎(chǔ)上,用一定的規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一種道德現(xiàn)象或一個(gè)人的行為。
2.違反道德行為產(chǎn)生厭惡情緒
實(shí)驗(yàn)表明,人們?cè)趯?duì)違反道德的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)之后產(chǎn)生厭惡情緒。在羅津等人的一項(xiàng)調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)那些有辱圣潔和尊嚴(yán)的情景下,美國和日本的大學(xué)生對(duì)描述違反道德的情景匹配合適的表情或形容詞,會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒,還有那些違反社會(huì)規(guī)范的行為也會(huì)引起厭惡情緒,比如吃寵物狗。查普曼等人最近的一項(xiàng)研究為此說法提供了更加確鑿的證據(jù),實(shí)驗(yàn)中,被試進(jìn)行三種處理:(1)喝少量難喝的液體(苦味、咸味和酸味的);(2)觀看與骯臟相關(guān)的厭惡的照片(糞便、創(chuàng)傷和昆蟲等);(3)參與最后通牒游戲(經(jīng)歷不公平待遇)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),經(jīng)歷不公平待遇產(chǎn)生的面部表情與前兩種情況產(chǎn)生的面部表情有相同的基本結(jié)構(gòu),即上唇提肌的運(yùn)動(dòng)。而且,事后自我報(bào)告的不愉快和感受到的厭惡等級(jí)與不公平待遇的等級(jí)正相關(guān)??梢钥吹?,僅僅是經(jīng)歷不公平待遇這樣的違反道德的行為(不涉及其他厭惡刺激)就會(huì)產(chǎn)生厭惡的表情和感受。
3.厭惡情緒會(huì)使道德判斷更加嚴(yán)格
厭惡使得違反道德的行為看起來更加錯(cuò)誤和糟糕?;萏乩热藢?duì)被試進(jìn)行深度催眠,暗示被試對(duì)單詞often或者take產(chǎn)生厭惡感,然后被試在清醒狀態(tài)下對(duì)句子描述的行為進(jìn)行判斷。這些句子中有一半描述的是違反道德的行為,比如親兄妹的性行為,吃寵物狗的肉,國會(huì)議員受賄,商店盜竊,學(xué)生偷圖書館的書。每個(gè)句子都有兩個(gè)版本,一個(gè)是包含單詞take的,一個(gè)是包含單詞often的,而句子的其他主要單詞都是相同的。接著讓被試對(duì)包含often/take的違反道德句子、不包含often/take的違反道德句子、中性的句子記分判斷違反道德的程度和厭惡的程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)句子中出現(xiàn)能引起被試厭惡感的單詞often或者take時(shí),被試認(rèn)為這句話描述的行為更加令人厭惡,并且在道德上更加錯(cuò)誤。為了弄清是否是因?yàn)閰拹焊羞@種消極情緒狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致任何的判斷都變得嚴(yán)格。
在清醒的意識(shí)狀態(tài)下,誘發(fā)的厭惡感也會(huì)使人們的道德判斷更嚴(yán)格。施耐爾等人的一系列實(shí)驗(yàn)中,讓被試暴露在充滿難聞氣體的房間,然后被試對(duì)與道德相關(guān)事件進(jìn)行違反道德程度7點(diǎn)記分評(píng)價(jià)。對(duì)身體變化敏感的被試更容易受到外界誘發(fā)的厭惡情緒的影響,結(jié)果顯示,他們判定的違反道德等級(jí)更高。為了說明厭惡情緒對(duì)道德判斷的獨(dú)特影響,后續(xù)實(shí)驗(yàn)采用觀看電影的方法,誘發(fā)被試間的厭惡和悲傷兩種消極情緒,結(jié)果只有厭惡情緒會(huì)使得道德判斷更加嚴(yán)格。
4.厭惡情緒是道德判斷的原因
道德上的中性事件會(huì)因?yàn)楸徽J(rèn)為是令人厭惡的而進(jìn)入道德的范疇,也就是說厭惡感可以作為證據(jù)來判定該行為在道德上是錯(cuò)誤的。因巴爾等人的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)厭惡敏感性量表得分高的被試對(duì)同性戀的反對(duì)更強(qiáng)烈,這可能是因?yàn)閷?duì)同性戀行為的厭惡導(dǎo)致了反同性戀的道德態(tài)度。與此類似,素食主義者可能因?yàn)橛X得吃肉很惡心,而認(rèn)為吃肉是違反道德的;反對(duì)吸煙者可能是因?yàn)橛X得煙味令人討厭,而認(rèn)為公共場(chǎng)所吸煙是違反道德的。
三"厭惡情緒對(duì)大學(xué)生道德判斷的影響機(jī)制
厭惡情緒的進(jìn)化觀為厭惡在道德判斷中的研究提供了理論基礎(chǔ),一系列實(shí)驗(yàn)研究,包括內(nèi)隱認(rèn)知、催眠、具身認(rèn)知等,驗(yàn)證了厭惡情緒對(duì)道德判斷有重要影響。在實(shí)驗(yàn)中要求一組被試回憶一件不道德事件,另一組被試回憶一件好事,然后要求完成串詞任務(wù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),與回憶道德事件的被試相比,回憶不道德事件的被試更多填寫的是與清潔有關(guān)的詞語,因此有厭惡情緒的被試更有可能補(bǔ)全與厭惡相關(guān)的詞匯,實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)給被試選擇禮物:清潔用品(例如肥皂)或者中性的禮物,結(jié)果表明讓被試處于厭惡情境中,他們會(huì)傾向于產(chǎn)生清潔的行為,而且更愿意選擇清潔用品作為禮物。這組內(nèi)隱認(rèn)知實(shí)驗(yàn)的結(jié)果很好地解釋了厭惡是如何影響道德判斷的。厭惡情緒的道德過度警覺實(shí)驗(yàn)研究表明,高厭惡敏感的個(gè)體在認(rèn)知、情緒和行為上會(huì)更傾向于減少受到道德譴責(zé)的風(fēng)險(xiǎn),這就是道德過度警覺的實(shí)驗(yàn)中要求被試閱讀一個(gè)謀殺犯的故事,然后做出判決。結(jié)果得出高厭惡敏感性的被試傾向于判決疑犯有罪,因?yàn)榈赖逻^度警覺會(huì)使人對(duì)道德缺失的刺激更加敏感??傊?,厭惡對(duì)判斷有重要影響,并且它的作用機(jī)制也是多方面的。
四"厭惡情緒對(duì)大學(xué)生道德判斷的啟示
在日常生活中的語言表達(dá)里,以及通過問卷調(diào)查得到的結(jié)果,大學(xué)生對(duì)違反道德的行為都會(huì)感到厭惡。厭惡情緒會(huì)成為大學(xué)生道德判斷的依據(jù),且厭惡情緒會(huì)使得道德判斷更加嚴(yán)格。
本文以價(jià)值觀處在初步成熟階段的大學(xué)生群體為對(duì)象,研究發(fā)現(xiàn):(1)厭惡情緒對(duì)神圣/純潔領(lǐng)域道德判斷有影響。(2)表情抑制情緒調(diào)節(jié)方式使厭惡情緒感受顯著降低。(3)誘發(fā)的厭惡情緒使得大學(xué)生的道德判斷更加嚴(yán)厲。
在日常生活中,大學(xué)生經(jīng)常會(huì)體驗(yàn)到各種厭惡情緒。如近幾年來,改革、開放出現(xiàn)的各種問題和學(xué)校教育管理、后勤管理上的缺陷,以及社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng),引起了大學(xué)生的厭惡情緒。這種情緒導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生把問題看得過于嚴(yán)重,存在一些偏激因素,帶著這種厭惡情緒看問題,就會(huì)產(chǎn)生非理性的認(rèn)知,對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)缺乏冷靜、理智的思考,就會(huì)影響對(duì)表達(dá)自己正確意見途徑的選擇。從另一角度來看,厭惡情緒對(duì)道德判斷也起著積極的作用。大學(xué)生對(duì)令人厭惡的人物或事件等產(chǎn)生排斥和回避,這種機(jī)制使得他們遠(yuǎn)離可能攜帶污染物與傳染源的人。但有些無關(guān)的厭惡情緒可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)待人和事時(shí)不能做出客觀公正的判斷,所以要努力避免無關(guān)厭惡情緒的干擾,保持價(jià)值中立,完善人格。因此,在道德教育中,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情緒和情感狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)覺察自己的情緒,并采用合適的情緒調(diào)節(jié)方式進(jìn)行調(diào)節(jié)、做情緒的主人,做出較為正確的道德判斷和道德行為。
參考文獻(xiàn)
[1]李靜、盧家楣.不同情緒調(diào)節(jié)方式對(duì)記憶的影響[J].心理學(xué)報(bào),2007(6)
[2]趙付佑、丁道群、蘆球.厭惡情緒對(duì)法律判斷的影響:基于進(jìn)化心理學(xué)的視角[J].社會(huì)心理科學(xué),2011(9)
〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕