在作文時,有好多學(xué)生囿于自我的狹小天地,停留在自己的見聞感受、喜怒哀樂、榮辱得失上,文章流于平淡,流于“小氣”。要想使文章得高分,我們就應(yīng)該讓文章大氣起來,也就是立意高遠起來。怎樣才能使文章大氣高遠呢?
一、源于生活,更要跳出生活
作文要源于生活,但不能僅僅局限于生活。寫作是為了更好地反映生活本質(zhì),更好地表現(xiàn)主題,在經(jīng)得起推敲的前提下,可以進行合理虛構(gòu)。記敘文中的真實應(yīng)該是藝術(shù)的真實,就是讓讀者看了覺得有真實感的真實。這種真實源于生活,又高于生活,它是從生活中提煉出來的。日常生活中大事小事并不匱乏,但不能簡單把事件敘述出來,要在敘事的基礎(chǔ)上升華文意。如一篇作文《我家故事說不完》以三個小標題“爺爺拜師”“爸爸上網(wǎng)”“媽媽圓大學(xué)夢”寫了爺爺拜科技鎮(zhèn)長為師,學(xué)習(xí)新技術(shù)種藥材;爸爸網(wǎng)上做起生意來;媽媽拾起多年不用的書本準備考大學(xué),圓年輕時的大學(xué)夢。小作者并沒有僅僅局限在敘述這三件事上,而是在結(jié)尾寫道:“說不完的我家故事,說不完的我家變化。我想:在新世界里,我家還會有更多、更讓人想不到的故事發(fā)生?!弊湔嘛@志,最后的總結(jié)部分寫出了作者的心胸和眼界。
二、要胸懷世界,心憂天下
文章內(nèi)容要與社會、人類命運相聯(lián)系,體現(xiàn)出志高、趣高,追求真理,崇尚正義等積極健康的思想。有人把它總結(jié)為“寫五情”“獻五心”?!拔迩椤奔从H情、友情、師生情、鄉(xiāng)土情、愛國情;“五心”即忠心獻給祖國、關(guān)心送給別人、愛心灑向社會、孝心帶回家中、信心留給自己。只有有了“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“海納百川,有容乃大”的胸襟,才能寫出蕩氣回腸的好文章,才能體現(xiàn)出積極的人生觀、正確的價值觀和科學(xué)的世界觀。
三、要閃爍思辨色彩
首先,對事物要有正確的認識,要站在主流意識形態(tài)立場看待一切事物和問題,不要片面地、僵化地、絕對地去看,更不能為了追求創(chuàng)新、追求與眾不同而故意夸大陰暗面,扭曲事實真相。
其次,對事物要全面、準確地分析,不能只顧及一點而不及其余,只見樹木不見森林。道理要講得有理有據(jù),“講”道理時,不能僅僅停留在表面意思上,而要從它的深層含意去洞察本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因;也不能只注意事物的一面而忽略了事物的另一面或者只重視了事物某一方面的因素而忽略了事物其他方面的因素,導(dǎo)致認識的片面化。“講”道理時,還要與時俱進,不要靜止地、孤立地看待和分析問題,而要用發(fā)展的眼光來認識、分析事物。特別是針對一些傳統(tǒng)觀點進行分析論證時,更是要從時代精神出發(fā)去分析。例如“艱苦奮斗”這一光榮傳統(tǒng),不同的時代有不同的形式和內(nèi)容,時代發(fā)展變化了,“艱苦奮斗”的形式和內(nèi)容也“與時俱進”了,但它的精神實質(zhì)——自強不息的奮斗精神是不會變化的。因而,“艱苦奮斗”這一光榮傳統(tǒng)在今天也有其現(xiàn)實意義,仍然是值得提倡的。
再次,要學(xué)會用一定的哲學(xué)觀點去分析問題,對事物進行辯證分析。當(dāng)然,在寫作時,要把這些哲學(xué)觀點內(nèi)化為自己的語言,而不要原封不動地照搬書本或他人見解。