唐詩(shī)的任俠精神

漢魏以來，游俠形象在詩(shī)歌里嶄露頭角。而到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩(shī)中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩(shī)高潮的到來，而擴(kuò)展成為詩(shī)壇上的一代風(fēng)尚。

唐詩(shī)任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)種：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷;輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行;“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度;尚武輕儒的意識(shí)以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們?cè)谑⑻圃?shī)歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合、相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康，生動(dòng)，有力。盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對(duì)任俠使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩(shī)人對(duì)游俠形象的集中歌唱以及對(duì)生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的一部分，卻是無(wú)可置疑的。

任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄奇剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是盛唐的詩(shī)人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩(shī)情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。

唐詩(shī)中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國(guó)封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族元?dú)獾臍v史明證。這正是構(gòu)成唐詩(shī)永久魅力的奧秘之一。

思考探究

1.第一自然段中黑體詞“嶄露頭角”在文中的含義是_________________________________________________。

2.下列唐詩(shī)中，不含“任俠”精神的一項(xiàng)是（ ）

A.愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

B.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？

C.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

D.報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

3.結(jié)合全文，分析“任俠精神成為唐代突出文學(xué)現(xiàn)象”的根本原因。

答：_________________________________________________

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4.根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是否需要“任俠”精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

答：_________________________________________________

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