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      物聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的幾點(diǎn)思考

      2015-04-29 00:00:00張武義
      今日財(cái)富 2015年27期

      摘 要:未來(lái)幾年,物聯(lián)網(wǎng)將迎來(lái)井噴式發(fā)展。經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)將使物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)更加突出,社會(huì)轉(zhuǎn)型將為物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用提供更廣闊的市場(chǎng),新技術(shù)的突破將帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?;l(fā)展,同時(shí)在技術(shù)應(yīng)用、大數(shù)據(jù)時(shí)代及網(wǎng)絡(luò)道德等方面考慮這些變革帶來(lái)的影響。

      關(guān)鍵詞:物聯(lián)網(wǎng);新技術(shù);網(wǎng)絡(luò)道德

      物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以應(yīng)用為先導(dǎo), 漸進(jìn)發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)體系,隨著行業(yè)應(yīng)用的逐漸成熟,建立新的通用性強(qiáng)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái),針對(duì)物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的商業(yè)模式創(chuàng)新將是把技術(shù)與人的行為模式充分結(jié)合。物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)和技術(shù)的這些變革,給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)有幾個(gè)重要問(wèn)題值得去思考。

      一、技術(shù)的必要性

      技術(shù)是人類的創(chuàng)新發(fā)明,它給我們帶來(lái)了人類、社會(huì)和個(gè)人的挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力,現(xiàn)今社會(huì)都不可能沒(méi)有技術(shù)。沒(méi)有技術(shù)的世界是令人難以想象的。就像我們每天要保持基本正常生活離不開電一樣,現(xiàn)實(shí)生活同樣離不開技術(shù)。

      但是,這并不意味著技術(shù)至上。相反,我們需要對(duì)每一項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行仔細(xì)評(píng)估,確定它是否能夠有助于增加效益,提高生活,豐富學(xué)習(xí),或是組織的戰(zhàn)略目標(biāo)的方向和主動(dòng)性得到提升。假如你把技術(shù)用在錯(cuò)誤的商業(yè)流程中,其結(jié)果將會(huì)失之毫厘,差之千里。同樣,如果當(dāng)技術(shù)能夠幫助你和你的組織提高效率,改善效果和增強(qiáng)主動(dòng)性時(shí),你忽視了技術(shù),你將會(huì)承擔(dān)不幸后果。

      二、消除巨大的數(shù)字鴻溝

      新興信息通信技術(shù)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展是極不平衡的,國(guó)家之間以及一個(gè)國(guó)家內(nèi)部不同地區(qū)、不同人群之間出現(xiàn)了差距,也就是“數(shù)字鴻溝”。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球70%因特網(wǎng)用戶在占世界人口16%的最富裕國(guó)家,而占世界人口40%的最貧窮國(guó)家僅擁有全球因特網(wǎng)用戶的5%。新興信息通信技術(shù)在開發(fā)、普及和應(yīng)用方面的不平衡,意味著落后的國(guó)家、地區(qū)和人群面臨著“知識(shí)貧困”和“信息貧困”,缺乏發(fā)展的能力。

      作為有感情的人類,我們必須完全消除巨大的數(shù)字鴻溝。巨大的數(shù)字鴻溝指從技術(shù)的角度來(lái)說(shuō)世界變得由“有無(wú)”來(lái)表示。就是說(shuō),傳統(tǒng)的“第三世界”和“第四世界”國(guó)家的概念根據(jù)以國(guó)家接入技術(shù)和利用技術(shù)的程度來(lái)定義。

      需要基于全球范圍認(rèn)識(shí)技術(shù)的力量。我們不能造成民族、文化和技術(shù)之間的沖突。巨大的數(shù)字鴻溝只能加劇不穩(wěn)定性。如果你生活在技術(shù)富有國(guó)家,不要把技術(shù)積極保留在自己手中。在可能的情況下,通過(guò)創(chuàng)建國(guó)際合作組織和戰(zhàn)略聯(lián)盟將技術(shù)輸送到其他國(guó)家。加入一個(gè)非營(yíng)利組織在第三世界國(guó)家或本國(guó)進(jìn)行計(jì)算機(jī)文火的傳播和普及,這可能給你帶來(lái)極大的滿足感,同時(shí)世界也將由于你的努力而受益。

      三、技術(shù)對(duì)人和社會(huì)的改善

      生活不積極是為了掙錢。當(dāng)你開始著手發(fā)展和應(yīng)用新技術(shù)(甚至一般技術(shù))時(shí),要從改善人和社會(huì)的普遍意義進(jìn)行思考。事實(shí)上,掙錢和幫助人不是互相排斥的,它們通常齊頭并進(jìn)。但你必須懂得充實(shí)的生活并不是用錢來(lái)衡量的。

      醫(yī)學(xué)研究正在為醫(yī)治疾患進(jìn)行著非凡的技術(shù)應(yīng)用研究工作。但是,如果僅僅是利益驅(qū)動(dòng),我們就不可能取得像現(xiàn)在一樣的成果。例如,人們使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)訓(xùn)練孤獨(dú)癥患者,是他們能過(guò)應(yīng)付逐漸增加的復(fù)雜情況。我們所知道的事實(shí)是,這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用不能使任何人賺到一分錢。技術(shù)應(yīng)用并不總是為了賺錢,它還可以幫助每天面對(duì)挑戰(zhàn)的人類變得比自身更加強(qiáng)大。我們有幸能夠使用虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí),并且在有機(jī)會(huì)的時(shí)候進(jìn)行回報(bào)。

      四、用隱私換取便利

      對(duì)于個(gè)人,需要考慮為了換取便利你將會(huì)放棄多少個(gè)人隱私。極端的例子是具有GPS功能的植入式芯片。其帶來(lái)的便利性是可以知道自己在什么地方,并且能夠獲得到達(dá)目的地的方向,但是與此同時(shí)顯然也放棄了一些個(gè)人隱私。這兩人滿意嗎?便利有許多種方式。當(dāng)你為了得到購(gòu)物優(yōu)惠使用雜貨店的折扣卡時(shí),雜貨店同時(shí)也在跟蹤你的詳細(xì)購(gòu)物歷史。可以確信,雜貨店為了向你兜售更多的時(shí)髦商品時(shí)將會(huì)使用這些信息。

      這實(shí)際上是一筆交易,在今天基于技術(shù)的世界中,當(dāng)你為購(gòu)買彩票而在某個(gè)網(wǎng)站注冊(cè)時(shí),你就放棄了個(gè)人隱私。上網(wǎng)沖浪時(shí)你也放棄了個(gè)人隱私,因?yàn)楦欆浖诒O(jiān)視你的活動(dòng)。甚至當(dāng)你點(diǎn)擊一個(gè)網(wǎng)站地址標(biāo)識(shí)進(jìn)入一個(gè)網(wǎng)站時(shí),該網(wǎng)站就會(huì)知道你來(lái)自哪里。雖然這樣的交易似乎無(wú)關(guān)緊要,但是隨著時(shí)間流逝,小交易加起來(lái)就會(huì)變成大交易。

      因?yàn)槟闶窃诜浅7稚⒌刈鲞@些事情,常常難以看清楚事情的全貌,不能意識(shí)到你每天正在放棄一點(diǎn)隱私來(lái)?yè)Q取一點(diǎn)便利,也不曾想過(guò)一些組織機(jī)構(gòu)是否會(huì)利用他們所獲取的關(guān)于你的信息。組織機(jī)構(gòu)或去個(gè)人信息就是為了能夠加以利用。當(dāng)然,多數(shù)組織機(jī)構(gòu)時(shí)將你作為他們的客戶,使用這些信息是為了能夠?yàn)槟闾峁└玫姆?wù),但是有一些租住機(jī)構(gòu)可能并不是這樣。

      五、網(wǎng)絡(luò)道德

      今天,從技術(shù)上講,人類的許多技術(shù)是“可行的”,原子能技術(shù)已經(jīng)“能夠”制造出摧毀整個(gè)地球的炸彈,“克隆術(shù)”已經(jīng)“可以”方便地“復(fù)制”出與“原人”一樣的個(gè)體,但人類并不能這樣做,不是因?yàn)椤安荒堋保且驗(yàn)椤安辉摗薄>W(wǎng)絡(luò)技術(shù)也是這樣,你有利用網(wǎng)絡(luò)做你想做的事的自由,你“可以”在網(wǎng)絡(luò)上“橫沖直撞”,但有些事,比如隨便散發(fā)不負(fù)責(zé)的信息,隨便闖入別人的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)等,就屬于不應(yīng)該做的事。把技術(shù)所給人類提供的行為能力控制在道德原則所允許的范圍內(nèi),恰恰體現(xiàn)了必須確立網(wǎng)絡(luò)道德原則的必要性。

      六、結(jié)語(yǔ)

      技術(shù)是人類的創(chuàng)新發(fā)明,它給我們帶來(lái)了人類、社會(huì)和個(gè)人的挑戰(zhàn)。從上述幾方面深入思考或許在物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)上會(huì)帶給我們一些啟示。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳功宜.物聯(lián)網(wǎng)工程導(dǎo)論 北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2015.

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