• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    材料作文導(dǎo)寫快樂無(wú)價(jià)

    2015-04-29 00:00:00楊希祥
    作文周刊(高考版) 2015年38期

    【模擬文題】

    閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)

    一個(gè)富人的隔壁住著一對(duì)窮人夫婦。一日,富人的妻子對(duì)丈夫說,隔壁那兩口子雖然窮,但有說有笑;我們這么富,卻老是悶悶不樂,這是什么原因呢?富人說,不出三日,我就讓他們笑容消失。富人把一大塊金子偷偷地扔到窮人的屋子里。自從窮人發(fā)現(xiàn)了那塊金子后,就再也沒有了過去的那種歡樂。

    要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文,立意自定;除詩(shī)歌外,文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    思路導(dǎo)航:

    這則材料可以分為兩層:第一層描寫了一富一窮兩對(duì)夫婦,富有的“悶悶不樂”,而貧窮的卻“有說有笑”。這一富一窮,一愁一笑,形成鮮明的對(duì)比,也讓富人的妻子百思不得其解。第二層交代原因,但不是直接說明,而是通過富人的行為,委婉含蓄地暗示出來,讓讀者去思考。原本快樂的窮人夫婦如今變得不快樂了,其根本原因,就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了富人扔去的那塊金子。富人很富有,但他們沒有快樂;原本快樂的窮人自從得到金子后也失去了快樂。由此可見,金錢不等于快樂。材料引人思考的是“什么是真正的快樂”的問題,這也正是在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)大多數(shù)人備受困擾的事。有些人有了金錢,有了地位,有了權(quán)勢(shì),反而迷失了人生的航向,喪失了做人的準(zhǔn)則,找不到人生的樂趣,甚至誤入歧途。這則材料審題上難度不大,但卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

    綜上分析,可有以下幾種立意:富有不一定快樂;金錢是痛苦的根源;抵御誘惑,不做金錢的奴隸;物質(zhì)富足與精神充實(shí)。

    【佳作展示一】

    金錢不等于快樂

    □孫亞婷

    蝴蝶是貧窮的,貧窮得只剩翅膀,但它們卻因自在地飛舞而快樂;鳥兒是貧窮的,貧窮得只能把樹窩當(dāng)成家,但它們卻因自然的美麗而快樂。然而,作為高級(jí)動(dòng)物的人,他們中有些人擁有金錢,擁有地位,擁有權(quán)勢(shì),卻背上沉重的包袱,不曾擁有快樂。

    富人雖富,卻經(jīng)常因?yàn)殄X財(cái)而患得患失,悶悶不樂;窮人雖窮,但他們卻因了無(wú)牽掛而十分快樂。所以,我常一次次問自己:究竟什么是快樂?

    金錢不等于快樂。真正的快樂是能夠拋棄物欲,追求自己向往的寧?kù)o生活。

    真正的快樂是陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚節(jié)操,是屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒意識(shí),是杜甫“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”的淡泊情懷。

    范蠡功名成就之后,抵制住金錢與名利的誘惑,急流勇退,選擇西出姑蘇,最終創(chuàng)造了另一種美好的生活,對(duì)他來說,這是一種真正的快樂;李白面對(duì)黑暗的官場(chǎng),保持了自己原本灑脫不羈的性格,游于山水之間,勇敢地張揚(yáng)自己的個(gè)性,對(duì)他來說,這是一種真正的快樂。真正的快樂是擁有屬于自己的那份寧?kù)o與灑脫。

    金錢不等于快樂。真正的快樂是處在逆境之中依然對(duì)生活充滿希望,生命不息,奮斗不止。

    身處沒有光和聲的世界里,海倫·凱勒依然燃起熊熊的生命之火,在苦痛中重塑自我,在寫作中不斷提升生命的價(jià)值,這是海倫·凱勒的快樂。在失去雙臂的情況下,劉偉毅然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,用腳趾按動(dòng)琴鍵,彈出動(dòng)人的樂章,這是劉偉的快樂。在艱難的音樂之路上,許嵩不斷堅(jiān)持,最終以自己的特色開創(chuàng)了一條與眾不同的音樂之路,這是許嵩的快樂。真正的快樂是在逆境中奮起,用堅(jiān)韌換來掌聲與鮮花的桀驁與不屈。

    金錢不等于快樂。真正的快樂是能在十字路口做出無(wú)悔的選擇,然后順著既定的目標(biāo)矢志不渝地走下去。不因功名而彷徨,不因利祿而踟躕。

    擁有金山銀山,不如擁有一天的快樂!物質(zhì)上的貧窮不可怕,但絕不能做金錢的奴隸,精神的乞丐。讓心隨快樂出發(fā),前方一路花開!

    內(nèi)容:文章緊扣材料立意行文,三個(gè)分論點(diǎn),從不同的角度全方位闡釋了快樂的真諦,論據(jù)典型,內(nèi)容充實(shí)。故本項(xiàng)評(píng)19分。

    表達(dá):本文語(yǔ)言優(yōu)美,巧用詩(shī)句,富有文采,展現(xiàn)了作者較為深厚的文化功底。故本項(xiàng)評(píng)19分。

    發(fā)展等級(jí):文章邏輯嚴(yán)密,論證充分有力,有一定的思想深度。故本項(xiàng)評(píng)18分。

    綜合以上亮點(diǎn),該作文最后得分:內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)18分=56分。

    【佳作展示二】

    快樂的真諦

    □郭 靜

    “你不是真正的快樂,你的笑只是你穿的保護(hù)色……”每當(dāng)我聽著五月天的這首歌時(shí),腦海中就浮現(xiàn)出一個(gè)問題:什么是真正的快樂?

    雄鷹翱翔于天空,這是它的快樂;魚兒暢游于大海,這是它的快樂;繁星閃耀在漆黑的夜空,這是它的快樂;花兒開放于春季,這是它的快樂……自然界的生靈萬(wàn)物各得其樂,我們的世界才變得欣欣向榮,生機(jī)盎然。

    世事紛繁,福禍相生,作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類,我們的快樂有別于花鳥魚蟲,每個(gè)人心中對(duì)快樂也都有一個(gè)不同的定義。

    什么是真正的快樂?陶淵明是這樣解釋的:“采菊東籬下,悠然見南山?!薄安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明無(wú)法忍受官場(chǎng)的黑暗,他不愿生活在壓抑的世界里,毅然放棄高官厚祿,去尋找屬于自己的世外桃源,享受真正的快樂。烈日的暴曬,勞作的辛苦,風(fēng)餐露宿的奔波,這些對(duì)陶淵明來說根本算不了什么。在他的眼里,日出而作,日落而息的生活才是真正的快樂,他只向往內(nèi)心的那份寧?kù)o,那份平淡,那份灑脫。從陶淵明的身上,我明白了真正的快樂是遵從內(nèi)心深處的感受,與外界物質(zhì)的富足與否無(wú)關(guān),它是內(nèi)心的愉悅與豁達(dá)。

    什么是真正的快樂?范仲淹是這樣解釋的:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!狈独舷壬兄活w心懷國(guó)家、情系蒼生的憂國(guó)愛民之心。對(duì)于他來說,生活的富裕、官位的提升都不過是過眼云煙,即使遭貶了又怎樣?他依然可以暢游于山水之間,笑傲江湖。無(wú)論何時(shí),只要心里裝著百姓,就是快樂的。范仲淹用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人闡釋著快樂的真諦!從范仲淹的身上,我明白了人不能自私,擁有一個(gè)大格局,以天下為己任,將百姓的冷暖疾苦常掛心間,這才是真正的快樂。

    說起范公,我們不會(huì)忘記歐陽(yáng)修。范仲淹推行新政失敗,歐陽(yáng)修只因上書替他辯護(hù),就被貶為滁州知府。歐陽(yáng)修雖遭貶謫,但他沒有就此沉淪、彷徨,而是與民同樂?!叭欢蔌B知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。”歐陽(yáng)修身處逆境,不怨天尤人,盡情享受出游之樂、宴飲之樂、人情之樂、禽鳥之樂、官民之樂!他胸中有百姓,胸中有天下,雖苦尤樂。

    從古圣先賢身上,我們可以徹悟:真正的快樂是追逐自己的夢(mèng)想,哪怕是櫛風(fēng)沐雨,風(fēng)餐露宿,也無(wú)怨無(wú)悔;真正的快樂是以天下為己任,胸懷拯救社稷的凌云之志,哪怕橫禍來襲,依然坦然面對(duì);真正的快樂是內(nèi)心深處的那份寧?kù)o致遠(yuǎn)、超凡脫俗的情懷!

    內(nèi)容:本文是一篇議論性散文,由歌詞入題,由禽鳥花木之樂說到人之樂,選取了三位歷史名人對(duì)“快樂”進(jìn)行闡釋,從不同的角度集中揭示了文章的主旨。故本項(xiàng)評(píng)19分。

    表達(dá):本文文筆飄逸流暢,引用精當(dāng),情理并蓄。故本項(xiàng)評(píng)19分。

    發(fā)展等級(jí):本文“形散神聚”,穿越時(shí)空,由古到今,由自然到人類,論述一氣呵成。故本項(xiàng)評(píng)19分。

    綜合以上亮點(diǎn),該作文最后得分:內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)19分=57分。

    【同步訓(xùn)練】

    一、閱讀下面的文字,按要求作文。

    哈佛大學(xué)羅爾斯教授,15年不發(fā)表任何文章,一直琢磨他的《正義論》。他講課非常認(rèn)真,當(dāng)他講完一學(xué)期的課向大家告別時(shí),學(xué)生們不約而同地起立鼓掌。他已經(jīng)離開教室很遠(yuǎn),學(xué)生還在鼓掌——為他的學(xué)術(shù)精神而鼓掌。有在場(chǎng)的中國(guó)學(xué)生問,你們要鼓到什么時(shí)候?他們回答,要讓羅爾斯教授在很遠(yuǎn)的地方仍然能聽到掌聲。現(xiàn)在《正義論》成了經(jīng)典,研究它的專門論著也有五千余部。

    要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文,立意自定;除詩(shī)歌外,文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    思路導(dǎo)航:

    材料的核心內(nèi)容是贊美羅爾斯教授的學(xué)術(shù)精神;當(dāng)然,我們還可以對(duì)材料進(jìn)行個(gè)性化的解讀,以確立更豐富的寫作角度。

    首先,從羅爾斯教授的角度理解:教授“15年不發(fā)表任何文章,一直琢磨他的《正義論》”,“現(xiàn)在《正義論》成了經(jīng)典”,而且“他講課非常認(rèn)真”——我們可以從“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“專注學(xué)問、淡泊名利”“拒絕浮躁,堅(jiān)守學(xué)術(shù)精神”“耐得住寂寞——可貴的學(xué)術(shù)態(tài)度”“人格魅力”“真正的經(jīng)典”等角度進(jìn)行立意。

    其次,從學(xué)生的角度理解:“當(dāng)他講完一學(xué)期的課向大家告別時(shí),學(xué)生們不約而同地起立鼓掌”。這是被羅爾斯教授的學(xué)術(shù)精神打動(dòng)的表現(xiàn),更是對(duì)羅爾斯教授的尊重——我們可以選取“精神鼓勵(lì)”“價(jià)值取向”“表達(dá)尊重的方式”等角度進(jìn)行立意。

    最后,從中國(guó)學(xué)生的角度理解:“有在場(chǎng)的中國(guó)學(xué)生問……”,外國(guó)學(xué)生由衷地敬佩羅爾斯教授的精神,要將自己的尊重和贊美之情熱烈地表達(dá)出來;而中國(guó)學(xué)生似乎不能理解這“遙遠(yuǎn)的掌聲”,也許他們并沒有理解為什么要鼓掌,只是“盲從”而已——我們可以從“為他人鼓掌”“誠(chéng)摯的敬意”等角度進(jìn)行立意。

    二、閱讀下面的文字,按要求作文。

    世界球王貝利喜得貴子,有記者賀道:“看他長(zhǎng)得多壯實(shí),今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?!必惱犃瞬患偎妓鞯鼗卮鸬溃骸八锌赡艹蔀橐幻麅?yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員,但是絕不會(huì)有我這樣的成就,因?yàn)樗F(xiàn)在很富有,缺乏先天的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?!?/p>

    要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文,立意自定;除詩(shī)歌外,文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    思路導(dǎo)航:

    貧困是一筆財(cái)富,之所以說它是財(cái)富,是因?yàn)樨毨Ъ?lì)人們奮發(fā)向上,去改變生存環(huán)境,自然就產(chǎn)生了“人一能之,己百之;人十能之,己千之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子,白屋出公卿”的說法,孟子也曾說過:“天將降大任于是人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”據(jù)此參考立意有:貧困是一筆財(cái)富;自古雄才多磨難等。

    特克斯县| 台江县| 城市| 皮山县| 衡山县| 沛县| 铜鼓县| 巴楚县| 巨野县| 五华县| 平定县| 洛隆县| 成安县| 明溪县| 海林市| 陆丰市| 兴海县| 平陆县| 平潭县| 孝昌县| 祥云县| 习水县| 裕民县| 莲花县| 南靖县| 鹤峰县| 惠安县| 武隆县| 鲁甸县| 海原县| 同仁县| 搜索| 台湾省| 神池县| 津南区| 佛学| 溧水县| 手游| 锡林浩特市| 大名县| 泽州县|