我們不應(yīng)該滿足于任何一個(gè)我們已經(jīng)達(dá)到的目標(biāo),我們的目標(biāo)不應(yīng)只囿于“偉大”,我們有時(shí)會(huì)虛偽、笨手笨腳和缺乏信仰,但是我們從不絕望。在每個(gè)神志清醒的時(shí)刻,我們都決不會(huì)放棄對(duì)偉大的追求。
自尊是偉大的前提,那些言行一致、表里如一的人,可以超脫于命運(yùn)之上,可以向命運(yùn)夸口。堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),不要使自己與地方的、社會(huì)的或者國(guó)家的罪行有所牽連,沿著天才的足跡前行,你同樣可以步入天國(guó),走向輝煌。
一個(gè)明智的人會(huì)明白,取悅他人的想法是多么愚蠢和邪惡,一個(gè)明智的人也不會(huì)自我吹噓或吹捧其他人。作為一個(gè)明智的人,你不需要告訴別人你的同事是多么舉足輕重,你也不需要告訴別人你知道如何與朋友交往、了解他們——你應(yīng)該讓別人感覺到這些,在我看來,其他的話語(yǔ)全是多余的。你不應(yīng)該列舉你所結(jié)交的顯赫人物,也不要告訴別人你讀過的每一本書的名字,因?yàn)閯e人會(huì)通過你豐富的知識(shí)和得體的舉止得知你有良好的同伴,也可以從你談話的豐富和準(zhǔn)確程度來推斷你的閱讀能力。
選擇一條正確的、適合自己的道路,不懈地努力追求,最終會(huì)讓一個(gè)人變得偉大。在人生的道路上,我們所遇到的每個(gè)人都會(huì)在某些方面給我們一些有益的指導(dǎo),也正是這些方面吸引了我們,讓我們?cè)敢馊チ私馑?、認(rèn)識(shí)他。也就是說,從別人身上索取得越多,那么就會(huì)越偉大。
在不同個(gè)性的人當(dāng)中,偉大處處都會(huì)放射出它的光輝,而決不會(huì)囿于有教養(yǎng)和所謂的教化階級(jí)。我發(fā)現(xiàn)自己很容易從拿破侖那里獲得裨益。對(duì)我來說,他的官方建議比學(xué)院的記錄還要有文學(xué)性和哲理性。他對(duì)他的弟弟西班牙國(guó)王約瑟夫曾經(jīng)提出過這樣的建議:“對(duì)你,我只有一個(gè)建議——成為主人?!?/p>
知識(shí)是走向偉大的階梯,知識(shí)的精深甚至能使罪行減輕。有時(shí)我們把他人的罪行看做是一個(gè)學(xué)生的試驗(yàn),因?yàn)樗蛟S讀過很多書,而英國(guó)古代的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是:當(dāng)一個(gè)社會(huì)處在學(xué)識(shí)淺薄的時(shí)期,人們會(huì)寬恕一個(gè)有豐富知識(shí)的罪犯,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上很難找到十全十美的偉人。
我們痛恨假慈悲,我們不希望用任何狹隘的、職業(yè)的或苦行僧般的方法來超越他人。我們所向往的是自然的偉大和力量。
人類因?yàn)閾碛辛说赖潞椭R(shí)而變得高貴,但是這兩個(gè)要素要互相熟知、互相推斷,直到最后在人的身上會(huì)合——如果這個(gè)人是一位真正的偉人的話。
學(xué)者們已經(jīng)領(lǐng)悟了偉大的真諦,他們所需要的是在偉大的創(chuàng)造中獲得真誠(chéng)和人性。他們會(huì)通過顯示經(jīng)驗(yàn)的挫敗,來表達(dá)對(duì)真理的本能渴求;他通過控制自己,來控制其他人;他們?cè)谂e止上是頑皮的,但在行動(dòng)上卻是毫不留情的;他們對(duì)自己的前途充滿了信心,他們的目標(biāo)總是那么遠(yuǎn)大;他們?cè)谏鐣?huì)上吃盡了特立獨(dú)行的苦頭,目光中帶著對(duì)未來命運(yùn)的焦慮。他們就是我們要找尋的人——一個(gè)偉大的或者終將偉大的人。
(選自《愛默生隨筆集》,有刪改)