禮儀教育，彰顯思想品德課育人功能

【摘要】隨著時(shí)代的變更，傳統(tǒng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐漸被賦予了思想道德與文化修養(yǎng)的深層含義。人們習(xí)以為常的語(yǔ)言表述、行為動(dòng)作、風(fēng)俗習(xí)慣等等禮儀表現(xiàn)的具體內(nèi)容，成為維系人與人日常溝通的最基本的道德規(guī)范。因此素質(zhì)教育改革以思想品德課程資源為平臺(tái)，逐漸將禮儀教育演變成為一種對(duì)學(xué)生社會(huì)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)性培育。本文就以初中思想品德課程的內(nèi)容為基礎(chǔ)，探討禮儀教育滲透思想品德課的重要性及切入點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】思想品德課程 禮儀教育 思想道德與文化修養(yǎng) 素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）01-0062-01

就人本身來(lái)說(shuō)，講究包括儀表、言談、儀態(tài)舉止的個(gè)人禮儀與公共禮儀是體現(xiàn)一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)程度甚至情商高低的外在素質(zhì)表現(xiàn)；就整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀反映的是一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。因此，《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》嚴(yán)肅指出：“學(xué)校要始終堅(jiān)持育人為本，德育為先，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，注重提高文明禮儀教育的針對(duì)性和實(shí)效性?！蓖瑫r(shí)，新課標(biāo)也要求，思想品德教學(xué)的目的旨在以創(chuàng)新課堂教學(xué)模式為著力點(diǎn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師“口傳”為主的思想品德教學(xué)方式，逐漸讓學(xué)生在思想品德課程中“動(dòng)起來(lái)”，以實(shí)踐的形式發(fā)揮課堂教學(xué)的文化渲染作用，并以教師的輔助力量幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

一、禮儀教育滲透思想品德課的重要性

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，且生活在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境之中，很多家庭，重智輕德，忽視了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致他們冷漠、自私、沒有責(zé)任感等不良行為。因此必須利用思想品德課進(jìn)行有效的禮儀教育，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

首先，學(xué)校的文化展板、同學(xué)間的嬉戲與交流、教師的言談舉止等等都對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生著潛移默化的影響，最重要的是課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生思想品德的影響。因此，有針對(duì)性的將禮儀教育帶到思想品德課程中來(lái)，通過(guò)有效、有吸引力、有趣味性的活動(dòng)式的導(dǎo)入方式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有一定實(shí)踐效應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，將正確的禮儀知識(shí)傳授給學(xué)生。

其次，思想品德課程的主旨就是將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀的高素質(zhì)、高情操人才，而禮儀教學(xué)的意義本就和思想品德課程教學(xué)的內(nèi)容相吻合。將兩者結(jié)合在一起，既有利于充實(shí)思想品德教材中的不足，也有利于為實(shí)踐禮儀鍛煉提供一個(gè)理論化的教育模板，讓禮儀教育有據(jù)可循，讓思想道德課堂活躍而有意義。

二、禮儀教育滲透思想品德課程的切入點(diǎn)

（一）正視學(xué)生之間的矛盾

十三、四歲的孩子活潑好動(dòng)，日常生活中，同學(xué)之間發(fā)生不愉快、矛盾甚至口角都十分正常。傳統(tǒng)解決方式往往以教師對(duì)學(xué)生懲罰為主，但是作為學(xué)生的引導(dǎo)者，必須讓學(xué)生正視產(chǎn)生矛盾的原因及過(guò)程，指導(dǎo)他們用更有效的方式去解決問(wèn)題，避免問(wèn)題的擱置或者矛盾的激化。

例如，初中思想品德教材中“善于交往”單元內(nèi)關(guān)于寬容友善的知識(shí)點(diǎn)教學(xué)。書中教授了寬容友善的諸多重要性，學(xué)生可以通過(guò)教師的講解明白寬容與友善，但事實(shí)上，當(dāng)他們與伙伴產(chǎn)生矛盾時(shí)，教師課堂上口頭的講述將“形同虛設(shè)”。因此筆者思考，可以在課前給學(xué)生布置任務(wù)，讓他們回憶近期和同學(xué)之間產(chǎn)生的不愉快或矛盾，并盡可能詳細(xì)的記錄出發(fā)生的原因、雙方的對(duì)話以及最終結(jié)果。上課時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)分別講述，學(xué)生們的矛盾可能是“同桌用了我的筆卻沒有告訴我”、或許是“站排的時(shí)候他推了我，卻沒有道歉”等等。接著，教師請(qǐng)站排時(shí)產(chǎn)生矛盾的兩位同學(xué)在全班面前演繹一下當(dāng)時(shí)的情景，可能有動(dòng)作上的推搡、口語(yǔ)上的不佳表達(dá)、語(yǔ)氣上的不憤等等。然后，教師以這些非良好禮儀為例，指出這兩位同學(xué)解決問(wèn)題過(guò)程中的失誤：“他推了你，你不應(yīng)立即動(dòng)氣，可以用平靜的語(yǔ)氣先詢問(wèn)‘你為什么推我？是不是有什么誤會(huì)？另一位同學(xué)看你語(yǔ)言、語(yǔ)氣得當(dāng)，自然不會(huì)被挑起暴躁情緒，將很自然的回答‘我不是故意的，對(duì)不起。然后，你應(yīng)學(xué)會(huì)寬容，而不是斤斤計(jì)較，那么兩人又可以愉快的伙伴似的搭背前行了?！?/p>

其實(shí)，學(xué)生之間的矛盾一般來(lái)說(shuō)都是小事，但是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僬暶?、學(xué)習(xí)正確解決矛盾的機(jī)會(huì)，所以很容易小事變大事。教師利用思想品德課程這個(gè)平臺(tái)，運(yùn)用將矛盾真實(shí)還原的教學(xué)方式，讓所有學(xué)生正視矛盾的產(chǎn)生與發(fā)展，為他們分析整個(gè)過(guò)程解決問(wèn)題的失誤所在。最后，用正確的禮儀教學(xué)做指導(dǎo)，并引出思想品德教材中的知識(shí)點(diǎn)：對(duì)人應(yīng)寬容友善。這樣的過(guò)程可以讓學(xué)生真正意識(shí)到不同的話語(yǔ)、不同的行為將使同一件事情產(chǎn)生不同的結(jié)果。

（二）注重學(xué)生之間的合作

新時(shí)代的課堂教學(xué)更加重視學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，在學(xué)生與學(xué)生之間的配合互助、溝通交流過(guò)程中有針對(duì)性的滲透正確的禮儀教育，調(diào)動(dòng)了學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的自主能動(dòng)性。

以初中思想品德教材中“個(gè)人與集體的關(guān)系”的知識(shí)點(diǎn)為例。思想品德教師設(shè)置制作圓柱體的課堂活動(dòng)，將學(xué)生分為兩部分：第一部分以單人形式制作，第二部分以四人一組的形式制作，看看哪部分的同學(xué)做的好又快。結(jié)果很容易想象，單人形式制作圓柱體的同學(xué)沒有其他伙伴的協(xié)助，做的自然較慢，但不易出現(xiàn)禮儀上的錯(cuò)誤；但是四人一組的同學(xué)雖然制作速度快，卻由于存在過(guò)多的肢體、語(yǔ)言溝通，容易在制作過(guò)程中產(chǎn)生問(wèn)題。例如，四人在分配制作項(xiàng)目時(shí)，會(huì)出現(xiàn)有人想做圓柱體的“身子”，即長(zhǎng)方形、有人不想做圓柱體的“兩頭”，即圓形等等問(wèn)題，因此如何在合作過(guò)程中運(yùn)用有效的禮儀互動(dòng)，成為提高學(xué)生制作圓柱體效率的關(guān)鍵。教師在學(xué)生進(jìn)行個(gè)人活動(dòng)與集體活動(dòng)時(shí)，注意學(xué)生的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、行動(dòng)、形態(tài)的不同變化，便于在最后進(jìn)行禮儀教學(xué)中提供案例。比如，學(xué)生可能由于分配不適當(dāng)或者比別人做的慢而心情焦躁，可能對(duì)合作的同學(xué)態(tài)度不好：“你快點(diǎn)啊，都因?yàn)槟阄覀兘M都慢了?！倍硪粋€(gè)同學(xué)聽到這樣的話語(yǔ)很可能更加焦躁：“我已經(jīng)很快了，你嫌我慢，我不做了，你自己做吧?！边@樣即使相互合作，也并沒有起到提高效率與質(zhì)量的作用。教師可以以此為例，與學(xué)生共同分析：“首先，在合作前就應(yīng)分配好各自的工作，分配語(yǔ)言要得當(dāng)，不要盛氣凌人?！笨梢哉f(shuō)：“趙四，你畫圓畫的好，你來(lái)做圓的部分，好嗎？”詢問(wèn)式的語(yǔ)氣，有利于對(duì)方接受你的建議。如果想要拒絕，也應(yīng)禮貌適當(dāng)：“我覺得我更適合做長(zhǎng)方形，我能做的比圓更好呢?！边@樣的態(tài)度既婉拒了自己不想做的事，也未讓對(duì)方感到難堪。再者，在制作過(guò)程中遇到困難時(shí)，不要向他人胡亂發(fā)脾氣，更不可以對(duì)他人動(dòng)手，而是要找尋自身原因。通過(guò)這樣的講解，學(xué)生更容易認(rèn)識(shí)到自己在活動(dòng)中的禮儀失誤，逐漸在合作教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生與人交往、與人溝通的正確禮儀方式。

學(xué)校的思想品德課堂教學(xué)承擔(dān)了學(xué)生吸收素質(zhì)文化的責(zé)任。必須將禮儀教育滲透到思想品德課堂，并以不同的教學(xué)導(dǎo)入方式將社會(huì)生活中的基本禮儀形式在學(xué)校課堂創(chuàng)造性的再現(xiàn)。從而有利于學(xué)生在社會(huì)生活中的實(shí)際運(yùn)用。并使之終生運(yùn)用課堂所學(xué)來(lái)提高自身的道德情操和禮儀文化素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：

王侃，（1981-），男，漢，江蘇蘇州人，本科，中教一級(jí)，研究方向：初中教學(xué)。