著名豫劇表演藝術(shù)家王素君的藝術(shù)人生及藝術(shù)成就

張亞利

【摘要】王素君是老一代的豫劇表演藝術(shù)家，代表作品有《必正與妙?！贰锻踅鸲菇杓Z》等經(jīng)典作品，深受廣大戲迷朋友所喜愛，尤其是她所創(chuàng)立的王派小生藝術(shù)，從唱腔設(shè)計到舞臺表演，都與其他流派有所不同，形成了專屬于自己的小生藝術(shù)流派，深深影響了豫劇生行中的幾代演員。本文將從藝術(shù)人生和藝術(shù)成就兩個方面來詮釋這位豫劇表演藝術(shù)家。

【關(guān)鍵詞】王素君； 藝術(shù)人生；藝術(shù)成就

一、王素君的藝術(shù)人生

王素君作為老一代著名豫劇表演藝術(shù)家，5歲從藝，7歲登臺，1945年加入許昌二友幫戲班學(xué)戲，并隨戲班演出于許昌及周圍許多縣市。后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于1947年來到了汴梁城開封，考入開封市工人戲院，當(dāng)時的王素君雖然能演幾出戲，但資歷尚淺，便在戲院做了學(xué)員。

解放后，工人劇院收編歸工會管理，許多演員也都相繼離開了工人劇社，使得期間一度沒有了生角演員，主演陳妙常的王敬先覺得王素君的嗓音更適合演生角，便跟她提議讓她改唱小生，王素君聽后不樂意，團(tuán)長來做她的思想工作，王素君這才吐露實情，原來她從小學(xué)唱的都是旦角，現(xiàn)在突然要她改生角，她實在難以接受，團(tuán)長聽后批評她：“干啥不是為人民服務(wù)?。磕愠獞蚓蜑榱顺雒麊幔慷颊f老旦不好，趙清和的老旦不好嗎？高興旺的丑角不好嗎？哪一門演好了都有出息，行行出狀元?。　蓖跛鼐肓讼?，到也是這個理，便同意了改唱小生。但說來容易，做起來難，一直學(xué)的是旦角，習(xí)慣了以女人的心理去演戲，現(xiàn)突然要換成大老爺們，真是無從下手！這時她想起了之前在二有幫劇團(tuán)的唐喜成，還有逃難時投奔的楊金玉，雖不是專攻生行，但演起生角來也是有模有樣，腦子里有了生角的印象，做起來也順手些。在加上她勤學(xué)苦練，虛心指教，生角總算是有模樣了。王敬先聽后連連稱贊：“中！中！給我配潘必正吧！”終于，王素君以她那獨特的嗓音贏得了觀眾的喜愛，從而一炮走紅！

“五四”時期著名詩人徐玉諾贊揚她演的小生“一身書卷氣，兩個眼珠一動，也看不出她有多大的學(xué)問”。作家姚雪垠、李準(zhǔn)分別為其題詞曰：“風(fēng)流倜儻”“雅而不俗”。①

不久，趙崢為王敬先王素君二人設(shè)計了《王金豆借糧》的生旦唱腔，這出戲雖是一出傳統(tǒng)生活戲，但卻在傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，吸收了河南墜子的字組安排，加襯字，突破了十字句、七字句一板一眼的唱法，突出了偷字閃板，唱腔流暢且口語化，顯示出一個巧一個俏，格調(diào)明快秀麗。此戲一經(jīng)上演便引起了轟動，成為這一時期的經(jīng)典曲目。王素君的文小生唱腔也初步有了自己的特點。②

此時的王素君雖然轉(zhuǎn)攻生行，但偶爾也飾演旦角，其中由她飾演的《小二姐做夢》就異常精彩，不僅通過一個閨閣少女的夢表達(dá)了封建時代少女對愛情和幸福生活的向往，而且通過各種手段把豫劇的表演技巧進(jìn)行了合乎情理的運用，既豐富多彩，又恰如其分，使這出豫劇中少見的“獨角戲”演得極為紅火，憑借《小二姐做夢》這出戲還獲得了演員一等獎。

1960年王素君調(diào)入河南省豫劇院，經(jīng)常給常香玉配戲，王素君談到和常大師配戲時說到：“咱是綠葉，人家是紅花，俗話說“紅花還需綠葉配”，把紅花配好了，綠葉也光彩了不是”！就是秉著“幫”“襯”的宗旨，王素君既“幫”了主角，也“襯”出了自己，逐漸形成了獨具一格的“王”派小生藝術(shù)，奠定了自己在生行中的地位！

二、王素君的藝術(shù)成就

王素君是作為河南省老一輩的豫劇表演藝術(shù)家，在近六十年的舞臺表演實踐中，根據(jù)自身的條件和特點，不斷地學(xué)習(xí)、鉆研和大膽創(chuàng)新，塑造了一個又一個經(jīng)典的人物形象，深深影響了豫劇生行的幾代演員，對河南豫劇事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。有以下幾個方面：

第一，創(chuàng)立王派小生藝術(shù)?！八囆g(shù)流派是藝術(shù)發(fā)展過程中的一個普遍現(xiàn)象，也是藝術(shù)發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物，它的出現(xiàn)既象征著藝術(shù)像高級階段的發(fā)展，也標(biāo)志著藝術(shù)上的成熟”。③豫劇的行當(dāng)和班社，俗話說“四生四旦四花臉，八個場面（既一鼓而鑼三弦手，梆子手礤共八口）倆箱倌?！彼纳谴蠹t臉（又叫紅凈，紅生），二紅臉（又叫馬上紅臉），小生，邊生（又叫二補(bǔ)紅臉）；四旦是正旦（青衣），小旦（花旦。閨門旦），老旦。帥旦；四花臉是黑頭（副凈），大花臉，二花臉，三花臉。④小生這一行當(dāng)有史以來因為戲份少，又是配角而不為人所重視，而王素君在繼承了傳統(tǒng)流派的經(jīng)典的基礎(chǔ)上又借鑒了其他藝術(shù)的精華，從唱腔設(shè)計到舞臺表演，形成了專屬于自己的小生藝術(shù)流派，被成為“豫劇小生泰斗”，“豫劇小生之帝?！彼穆暻活H有特色，音域不高，但是寬厚而清醇，帶有一絲鼻音，沙沙的但是很甜美，她唱出了瀟灑的潘生、憨厚的王金豆、癡情的張珙、迂腐的呂蒙正，以嫻熟的技巧和高超的舞臺表演藝術(shù)揭示了人物的內(nèi)心世界，使得人物個性鮮明富有色彩，從而博得了廣大群眾的喜愛。

第二，對傳統(tǒng)劇目進(jìn)行改編和創(chuàng)新。王素君雖不像常香玉大師那樣的聲名在外，但提起《必正與妙?！分械呐吮卣?，《王金豆借糧》中的王金豆等人物時，豫劇的各界人士首先想到的就是王素君。熒屏的熱播、業(yè)內(nèi)的贊許，觀眾的追捧曾一度將該劇推向新的藝術(shù)高峰，成為盛演不衰的叫座劇目，在豫劇發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆，它標(biāo)志著豫劇王派藝術(shù)步入鼎盛時期。王素君謹(jǐn)遵師爺教誨，不拘泥于老式唱腔，敢于大膽創(chuàng)新，借鑒豫西調(diào)，京劇等對多個唱段進(jìn)行改編，才有了后來的“秋江河下水悠悠”“自那日涼亭相會”“王金豆冬天穿著夏天衣”等經(jīng)典唱段，為年輕的新一代演員留下了寶貴財富，她的舞臺經(jīng)驗和唱腔設(shè)計對戲劇，戲曲工作者具有很大的價值和借鑒意義。

第三，對豫劇的傳承。王素君以自己的精湛的唱功與表演和高尚的藝德為戲曲事業(yè)史上寫下了濃重的一筆，更以無私傳藝、廣育桃李為豫劇事業(yè)的發(fā)展做出了一個藝術(shù)家的貢獻(xiàn)。今天，“王派”傳人遍布省內(nèi)外的文藝團(tuán)體，這位老藝術(shù)家為我省豫劇的生行藝術(shù)培養(yǎng)了一大批生力軍；她創(chuàng)立的王派小生藝術(shù)，深深地影響著豫劇生行中的幾代演員。祝愿王素君老師藝術(shù)之樹永遠(yuǎn)長青！

注釋：

①劉書慧.簡述豫劇王派小生表演藝術(shù)[J].科技探索，2012，7：388.

②趙崢回憶與“汴京三王”.

③陳小兵.西方音樂的軌跡[M].南京師范大學(xué)出版社，212.

④李漢飛著.中國戲曲劇中手冊[M].中國戲劇出版社出版，754.